更新时间：2023-08-30 11:38
《啄木诗》是晋代女文学家左棻创作的一首咏物诗。此诗表面上是写啄木鸟，实质上是以啄木鸟喻诗人自己，通过写啄木鸟与世无争的高洁品德，表现出诗人的清高自守、无求宠幸的独立人格，啄木鸟的生活其实也是诗人淡泊自律生活的写照。全诗朴素自然，毫无雕琢的痕迹，流露出一种清新自然之美。
啄木诗
南山有鸟，自名啄木。
饥则啄树，暮则巢宿⑴。
无干于人，惟志所欲⑵。
性清者荣，性浊者辱。
⑴巢宿：在鸟巢中住宿。
⑵惟志所欲：表示不干涉他人，只是为自己的志向努力。
南山林中有一种鸟，它的名字叫做啄木。
饥饿就啄树木取食，天黑就在巢里住宿。
从不干涉他人事情，只为自己志向努力。
品性高洁就是荣耀，品性污浊则是耻辱。
左棻于西晋泰始八年（272）因文才出众被晋武帝司马炎召充后宫。被召宫中，对于左棻来说，承受的是双重的痛苦。首先从女人的角度说，她既没有得到真挚的爱情，也没有得到普通夫妻间的日常恩爱。其次从文人的角度来说，她失去了创作的自由，总要写些命题应制之作。她自知相貌平平，远不如后宫其他嫔妃，就一心修德修文。《啄木诗》就是她在这种心境下创作的，其具体创作时间难以确证。
《啄木诗》是一首咏物抒情的小诗，诗人以啄木鸟自喻，表达了自己无干于人的品格，抒写了她独特的情感与个性，别有情趣。出自一个女作家之手，尤为难得。
此诗表面上虽然是写啄木鸟，实质上是将啄木鸟比德于诗人自己，通过写啄木鸟与世无争的高洁品德，表现出诗人的清高自守、无求宠幸的独立人格，啄木鸟的生活其实也是诗人淡泊自律生活的写照。同时诗人通过对啄木鸟生活的描写，赞美安乐和朴实的生活，流露出她对生命及自然美的赞赏之情。古人认为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，诗人拿啄木鸟自比，暗示自己远离宫闱中的明争暗斗，只为自己心中的志向而努力的决心。“性清者荣，性浊者辱”，这种标举清高的口吻，很有几分哲理的味道，其中含有对自己清高品性的自信，又有对其他嫔妃只知道追逐荣华富贵的鄙视。人生最可宝贵的是要有坚定的信念，高尚的情操，而此诗正反映出她的心灵充溢着对生命的愉悦、达观，给人一种十分亲切的感觉。
这首诗朴素自然，毫无雕琢的痕迹，流露出一种清新自然之美。这和西晋趋于绮糜繁缛、过分雕琢的文风迥然不同。左棻的诗歌毫无雕饰的痕迹，在她的现实生活中，精神的漫游是“书诗”与“文词”，幻化在文章中的是朴质自然而潜含伤悲的感情，只将情愫平叙出而自有震撼人心的效力。《啄木诗》就是如此。
唐人朱庆余也有一首咏啄木鸟的诗《啄木儿》，诗是这样写的：“丁丁向晚急还稀，啄遍庭榆未肯归。终日于君除害，莫嫌无事不频飞。”同样是咏啄木鸟，由于各自心境不同，诗的格调也就差别很大。跟朱庆余的《啄木儿》相比，左棻的《啄木诗》，以啄木鸟自喻，表现自己于世无争的高洁品质，读后让人感到干净自然，给人一种精神的超脱。
这首《啄木诗》受到后人很高的评价。清人陈沆《诗比兴笺》卷二引傅玄《啄木诗》：“啄木髙翔鸣喈喈，飘摇林薄着桑槐。缏缘树间啄如锥，嘤喔嘤喔声正悲。专为万物作倡俳。当此之时，乐不可回。”后笺注曰：“刺小人也。”然后引左棻《啄木诗》与之对比，谓左棻是用啄木鸟“以之自况，与此正反，故诗之取兴，无有定义”。清人冒春荣《葚原诗说》卷四将左棻此诗作为魏晋时期四言诗的代表作，与郭璞的《赠温峤》、陶渊明的《时运》《荣木》《归鸟》《劝农》诸诗并列。
清代陆泉《红树楼选历代名媛诗词》：“《啄木诗》所以自道，而托之虫鸟……淑女胸中，别有名哲道理。
左棻，西晋女文学家。临淄（今山东淄博）人。文学家左思之妹。少好学，善属文。晋武帝闻其名而纳入后宫。泰始八年（272）拜为修仪，后为贵嫔，因姿陋无宠。《晋书·后妃传》称“帝重棻辞藻，每有方物异宝，必诏为赋颂”，所以所传赋颂多咏物之作。存诗二首。著作旧称有集四卷，已佚。今存诗文收入严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》中。