心境达到一定程度凝聚出自身灵念/神念，可做到观微等等，体内真元周天流转，有盈虚之相。刚突破时形神蕴光、眉心微鼓，身周气息蕴含着一丝丝意念，能让人直接察觉到自身情绪。灵念体悟天地、自然，开始于苍冥之中追寻道之痕迹，让自身与天地初步相融。

结胎境：

结成内胎，自主掌控与天地之间的关联。真元形成内周天循环且更加精纯，初凝道躯，凭此周天可朝饮露/辟谷，可短时间内不呼吸，仅凭一口真元在体内游走，以内外周天相连使其全身吸纳天地元气。灵念蕴含圆满之意并不断增长，可以初步御物，灵台初显其形；自身之道开始凝成，灵台之内流转玄妙道韵。体内经脉随着真元不停运转，在不断拓宽。而后以内周天不断洗净自身，让自身道躯渐渐溯反先天，完成脱胎换骨，为金丹做准备。

虚丹境：

以道聚气，凝气为虚。道门最初传下的修道之法是先筑基，后聚气成丹，再以丹养神与身。但古时大修为了降低凝结金丹的难度，琢磨出了虚丹境，类似于分步结丹，使得天堑的高度降低了不少。一般来说，自虚丹境开始，修为有所突破时，大多会伴有各种各样的异象。

丹田产生气旋也就是气海，真元浩瀚如大泽，江河奔涌，几乎再无皮肤血肉阻隔，天地元气便可直接与真元交汇，真元因道之感悟不同拥有不同的特征，气旋正中内结气丹，虚丹散发气息洗神伐髓，让道躯脱凡超俗；灵台得到拓展；经脉重组，自身修炼功法得以开发的经脉不断延伸壮大，未开发的经脉隐去。在有元气的环境下可以一直驻颜，且寿元大幅度提升。

金丹境：

气海完全开辟并扩充，虚丹固位，道凝金丹，生命得以升华。虚丹凝实（且品质达到一定程度引发并渡过丹劫后）蜕变成金丹，真元蜕变为法力，金丹为自身之道的显化，并非固定形状。经脉与道躯完全相融。灵台再次凝实和深邃了些。魂魄与自身元、精、气只是初步融合，互相为牵引。天府境巅峰，元魂已圆满，可称之为虚神。可御物腾空，飞天遁地，寿载八百。

天府境：

与虚丹境有些类似，天府境是为结成元婴做准备。天府境之前，道门修道之法走的路数都相差不多，就是凝出金丹的金丹大道。但在天府境时，会大概分成三个流派——主修金丹炼气，主修神魂灵念，以及两者皆重。

魂魄得以升华形成元魂，灵台开辟成神灵之府，自身天府根据自身所修和所悟之道衍化其象，灵念转化为灵识，能心念交流。而后不断在天府之中蕴养元魂。

元婴境：

结周身之精元，凝天府之灵识，破金丹、聚三魂、收七魄，以筑成仙之基。

元魂入金丹孕育元婴，对法力的掌控能力、感知能力有了质的飞跃，灵识可探查百里，肉身损坏破灭元婴逃脱也能存活相当长的一段时间。寿载三千。

脱胎境：

元婴诞生第一缕仙灵之光，由此开始超凡脱俗，是元婴朝着元神转化的过程，也是肉身凡躯迈向仙灵之躯的起始。修士整体的灵识、法力，都会向前迈进一大步。那一点仙灵之光为最初的第一缕元神之力，也是元婴所凝之精华，修士元、神、气、灵升华之后的一点灵光。

能调用的天地之力更多，可肉身横渡空冥，也可修行飞行速度较快的‘驾光之术’。以元神追寻大道、遨游天地苍宇之间，方显道之奥妙。寿载九千。

渡劫境：

元婴和道躯受到仙灵之光的淬炼品质达到一定程度，可以随时引动天劫，一般达到渡劫境后期就会准备渡劫。巅峰已经渡过天劫，元婴得到天劫淬炼蜕变为元神，道躯也逐渐往仙灵躯蜕变。

大乘渡仙境：

大乘与渡仙可算作两个境界，又可算是一个境界，大乘期可长可短，渡仙更像是一种仪式，渡仙了自然就是仙人了。

道躯开始朝着仙灵之体转化，法力也开始转化成仙力，开始凝练自身的仙灵气息，称之为半步仙人。灵识可探查千里，可肉身遁空。而后按部就班的让道躯完全化作仙灵躯，寿载三万。

飞仙境：

将自己的道烙印在了大道中，让大道有了自己的一丝印记，通过烙印汲取大道之力灌注在道躯和元神上，完成羽化即仙躯和仙魂的构筑。生命真正升华，不断散发着浓郁的仙灵气息和威压，成为真正的仙人。

成仙又称之为成道，代表着自己的道已经初步完善，而后便是遵循自身之道一步步前行。迈入飞仙境之后，自身仙路之上的最大阻碍，并非是悟性、资质，而是自己的上限。

元仙境：

自身之道更加完善，道躯更强，仙力蜕变，天府扩张，仙识探查更详细、更全面，能更好感受到这个宇宙的深邃与诸多细节，从而才能有更多的感悟。寿元提升。

真仙境：

斩离虚我，得悟开明；不灭不生，斯为真神。

感悟到自身真灵之所在，让真灵与自身之道相融。天府宛若一方小世界，只要留下一缕真灵灵念，就可让自己不被灭杀，就能去投胎重来或是修补自身魂魄。寿载十二万九千八百年。

天仙境：

天仙境是个实力分化较为严重的大境界，是修道路上最后一次承下启上的关键点，能否摘得长生道果，很大程度取决于天仙境时自身修行的路子。主修元神的元神道修士，元神会变得越发轻灵且近于道，依照所走修行之路不同，所要达成的状况也是十分不同。

明悟真灵之秘，凝聚三花雏形，仙力得以升华，三大丹田与仙躯相融。而后修出三花、结成五气，走三花聚顶、五气朝元的路子。而道躯也会完全转变为仙躯，五脏蕴出仙之精气，对应神、魂、意、魄、精，称之为五气。寿元大幅度提升。

金仙境：

又被称为长生境，拥有长生道果，是为一方星域霸主。

接纳自身大道，得道长生，道躯会有诸多异象，通常都会伴着清香，而且能在道躯之内寻找到一朵悄然绽放的白色花朵，那就是代表永生不死的超脱之花。

太乙金仙境：

对自身之道已把握完全，真正的不老不死的逍遥人物。可剥离了大道的影响去看透生灵的本质。

大罗境：

超脱一切、代表了永恒不灭。悟透自身大道，自身道行圆满，不受大道约束，逍遥于天地之间，跳出了三界之外。自身之道可以对抗大道且能将自身的道延展到整个宇宙。巅峰是自身之道化作一条真正的大道。

超脱分为两种。一种是自身与天地规则相融即合道，成为道的化身，可干预道的运转，存在于道则之海，掌握天地本源之力，自身依旧需寄托于有形之界，若无寄托会失去存在的意义，逐步被道则同化，成为道则之海中奇异点，被称为圣者。

另一种是自身超脱宇宙，不受宇宙束缚。舍弃自身肉身，开辟出自身意识界，并将意识界漂浮于宇宙与宇宙的间隙，避免被这些宇宙的规则所破坏。自身意识可以通过漫长的岁月去影响想要影响到的世界。换句话来说就是超越当前维度空间。

非语

纯阳仙诀，紫薇天剑，纯阳剑歌，纯阳真解，改天诀/逆天诀

七星剑法，武当剑，太乙金仙剑，七星步，御剑术(蕴剑,养剑,化剑,剑魂)，紫薇一剑(正七星剑阵+逆七星剑阵)，七莲安灵法，玄凝玉心诀，飞遁之法(天劫雷光闪,虹光,贯月追星诀,金鹏游,赤羽凌天诀)，溯光回流，灭龙(36)斩，青莲绝，纯阳炎莲，天阳五雷(引雷.聚雷.凝雷.驭雷.控雷)，九阳天劫剑，乾坤术法

北斗剑意/七星剑意→星辰剑意/紫薇剑意，两仪剑意/太极剑意，天劫剑意→秩序，纯阳剑意，青莲剑意，灭龙(斩)剑意，杀众生剑意/杀戮剑意

纯阳，星辰，雷劫，杀戮，造化，乾坤，轮回

瑶云仙子

第一卷 天变

第二卷 超灵

第三卷 阴阳

第四卷 酆都

第五卷 月宫

第六卷 仙·禁

第七卷 天风

第八卷 斩神

第九卷 人灵