更新时间:2023-02-15 15:20
《汉书》卷三十〈艺文志〉
《易》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”故《书》之所起远矣,至孔子纂焉,上断于尧,下讫于秦,凡百篇,而为之序,言其作意。秦燔书禁学,济南伏生独壁藏之。汉兴亡失,求得二十九篇,以教齐鲁之间。讫孝宣世,有《欧阳》、《大小夏侯氏》,立于学官。《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文尚书及礼记、论语、孝经凡数十篇,皆古字也。
唐·颜师古:「《家语》云孔腾字子襄,畏秦法峻急,藏《尚书》、《孝经》、《论语注疏》于夫子旧堂壁中,而《汉记》〈尹敏传〉云孔鲋所藏。二说不同,未知孰是。」
《易》上说:“黄河中的龙马驮河图而出,洛水中的神龟背载赤文缘字而出,伏羲和大禹依照图文分别画出八卦图。”所以《尚书》的起源很久远了,到孔子时就加以撰修,上起于尧,下止于秦,共一百篇,并为它作序,说明他写作的意图。秦始皇焚书禁学,济南的伏生独自把它们藏在墙壁中。到了汉朝建立之时大都散失,只找到了二十九篇,用它们在查、垒间传教。到了汉宣帝时代,有《欧阳》、《大小夏侯氏》,被立在官府学宫。 《古文尚书》被发现在孔王家的壁中。武帝末年,庾鲁共王拆毁孔子的住宅,打算扩大他的宫殿,却得到了《古文尚书》以及《礼记》《论语》《孝经》共几十篇,都是先秦时代的文字。
亦称“壁书”。亦称“壁经”。汉代发现于孔子宅壁中藏书。近人认为这些书是战国时的写本,至秦始皇焚书坑儒时,孔子八世孙孔鲋(或谓鲋弟腾)藏入壁中的。这些书用当时通行于六国的文字写成。字体既与汉代通行的隶书不同,又与小篆有异,人称蝌蚪古文。《说文》所收“古文”,绝大部分都是这种字。一般认为这些书可能是战国时的写本,秦始皇“焚书坑儒”时被孔子后代藏入壁中的。书中所用文字是当时通行于六国的文字,它与汉代通行的隶书及秦代的小篆都不同,因此被汉代人误认为是上古文字。东汉许慎作《说文解字》时所收的“古文”,大多来自壁中书。
传经鲁壁 壁中书 壁中丝竹 壁经 壁藏书 孔壁 孔壁遗经 宣尼壁 屋壁诗书 怀宅 经传孔壁 闻金丝 藏书壁 遗茎 鲁壁 鲁壁弦歌 鲁壁书 鲁室
清方东树《汉学商兑》卷中之下:“今谓《说文》未作,《五经》不得本解,殊为傎误,至壁经自是古文……所谓书孔氏者,必是壁书本来字体如此。”
王国维《观堂集林·〈史籀篇疏证〉序》:“至许书所出古文,即孔子壁中书。”
宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》:“壁中字为时人考,圯上书从老父传。”
宋周越《法书苑·李阳冰书》:“阳冰李大夫书云:‘某志在古篆……常痛孔壁遗文、汲冢旧简,年代浸远,谬误滋多。’”
元柳贯《尊经堂诗》:“济南耄言出,孔壁发神秘。”
元王逢《后无题》诗之五:“衣冠并入梁园宴,简册潜回孔壁光。”