天佛原乡

更新时间:2024-10-16 15:37

霹雳布袋戏虚拟组织。

组织简介

唯识·玉菩提汇聚众生修佛意念所创,为虚幻与真实并存之地。佛乡景貌更迭,等同见证了佛法传世三大时期的变迁:正法时期,佛乡金碧辉煌,七宝灿然;像法时期,佛乡洗尽铅华,虽不复往日光采,仍有庄严气态;末法时期,则是一片断壁残垣。佛乡初始型态本为秽佛洗罪界,吸纳众佛修者原身罪业,待修为圆满,再以修者本身功德净化所负罪业。而历经漫长岁月,天佛原乡成为佛门崇高神秘的组织。久远前,当厉族一脉肆虐苦境,楼至韦驮以天之佛身份,引领苦境佛宗抗衡,以四剑封印天之厉于无尽天峰。明白魔厉之祸将在苦境死灰复燃,天佛原乡也就此隐遁幕后,静待时机;然而,在魔族刻意布局下,当素还真奏响希音之琴,和平约定告终,「天阎魔城」期盼已久的雪耻之战将延烧武林,天佛原乡也被迫做出因应。

组织特色

组织名称:天佛原乡

活跃时期:霹雳兵燹之圣魔战印霹雳兵燹之问鼎天下霹雳战元史之天竞鏖锋霹雳战元史之动机风云霹雳惊鸿之刀剑春秋霹雳侠影之轰动武林、霹雳侠影之轰定干戈、霹雳侠影之轰掣天下霹雳侠影之轰霆剑海录霹雳开天记之创神篇霹雳开天记之创神篇下阕、霹雳谜城之九轮异谱

基地/辖区:紫竹源、韦驮修界、醍醐灵居、庄严净土、寒山古刹、初禅修界、佛乡深阙、溯尘地脉、共生佛池、无镜有境、众相凡窟、无识昙境、圣脉之眼、圣脉云顶、藏脉深处、禁塔封台、静思台、佛书玉涧、大罗镜

交通:紫竹源为佛乡外部入口,设有结界,除非强行破坏,否则须持有紫竹归束,方得进入。

佛门阵法:四方天王护摩阵、渡脱三途修罗阵、八莲刑业大罗棍、阻行佛阵、七佛炼阵、万法天阵、六尘护摩阵

特色:虚无缥缈、至高清圣、神秘莫测、万佛齐聚、神圣非凡、兼容各派佛教法门;佛门至高修行圣地,不存于世之境,由大千众生之修佛意念所砌,虚幻、真实并存。

奇珍异宝:蔓华珠罗音谱、长生扇、奥义吠陀、胎藏五封莲、毁住藏经、九九转轮器、大威德明王种子心印、定神珠、黑白如意佛菩提弓(流传于菩提界)、《皆空元典》、华藏琉璃、定光梭罗、黑檀佛珠、红色菩提树

组织成员

总部

佛乡创者:玉菩提(光尊)

深阙主事:裳璎珞(佛铸)

天之象徵:楼至韦驮

地之象徵:蕴果谛魂龠胜明峦峦主)

希望:沐灵山天罗子心怀铅

传承:侠菩提赮毕钵罗

三座/指导:矩业烽昙(审座)、诞宗遥师座)、忘尘缘(慧座/欲界辅座)

六大长老:流宇修蘅、华日修观

天佛五相:欲明王招提僧慧宁师恒沙普贤砗磲佛母(三相化体:昙华

云磬三衡:霎无楼大愿普贤定品

天王四护:剑通慧尔善多苇江渡凡七夜

三相修罗陀刑戒敌相焰空焦相观黑

深阙护法:龙吟法问琵语僧律

洗罪三尊:无戒悲航赤慧慈航、玄定怒航(欲界三尊)

佛书玉涧:天驮狮吼荷叶禅师点轮回)、藏三甲

其他成员:董霜哥(芭比Q)、菩莲修者、传灯无上师云沧海阕声云舵谴弥勒娱笑颠妙胤传心景深湛月明缺却尘思(推却「首位」后离开佛乡)

使者

贩墓圣使:十两金豫长生赫丹阳

神妓巫阳神女

协防势力

善恶归源:渡如何野胡禅观世法

寒山古刹:寿佛无量识(住持)、奉皇靝奉菩提谒金刚

五方古刹:临江悟北(共尊者)

云鼓雷峰无惑渡迷

留白寺:常一(住持)

其他:佛剑分说

其他信息

引渡:帝如来一页书

相关:鬼觉神知(圣魔之仆)、百岫嶙峋(玉菩提圆寂前所点化)

场景设计

佛乡

此景分为全景、实景,全景概念由董事长亲自拟订,并交由特摄组制作3D动画场景,编剧将其定义为虚实同构的传说境界;实景则由场景设计拟定概念,以破碎的佛像表示佛乡年代久远,编剧则以正法、像法、末法等佛法传世三大时期,赋予佛像破碎的意义,意指现今正处于末法时期

韦驮修界

此乃楼至韦驮在天佛原乡内的修行地,场景中的玉佛像,则是楼至韦驮化分五相后,用以受罪业禁锢而设,此处罪业亦包括逆天建造忏罪之墙的过往。

韦驮修界内的玉佛像,是天之佛受业禁锢的象徵,当天佛五相议事有结果时,佛像就会闪动光芒,代表五相所谈论的事情已达成共识,也成为天之佛本身的决定。

初禅修界

天佛原乡为一页书专设的修行处,地名正与初禅天之一的「梵天」互相呼应。池水旁的两个座位,则是依照指定剧情所设计,让一页书、云沧海坐禅修。(会刊206)

庄严净土

为佛门至高宝地,由「蕴果谛魂」所领导。其专门供奉功德圆满之高僧所遗圣骨,三佛子之师净瓶尊者、莲佛子等佛门历代高僧皆长眠于此。庄严净土——名出自佛教重要经典《金刚经》,通过解构佛本身的庄严,阐明佛法的真谛是“庄严净土”。净土、极乐世界不只在西方,或是某个缥缈的所在,也可以就在身边,就在当下。

久远前,佛乡地之象徵蕴果谛魂因参与初代圣魔大战,因功体受创封身于庄严净土,致使宿敌魑岳李代桃僵潜入龠胜明峦,之后再入尘世。

五大奇书

无光的影子:现藏于天佛原乡,书中剧情记载内容与天罗子的一生极其相似,包括结局。主要牵扯人物:天罗子、阎王、说太岁

异识:由怪贩妖市开天皇祖龙知命撰写,记载了当年开天皇祖与异识的相关事件,现于赮毕钵罗手中。主要牵扯人物:创罪者龙知命赮毕钵罗

浮动山城:浮动山城的故事开启于别见黄花落,由别见黄花落以梦碟之能找到的关于自己过去的一个奇特组织。主要牵扯人物:梦不觉别见黄花落

释魔箓:首次出现于九五之盒显示的预言中,为原始幽界魔始所著。主要牵扯人物:万魔始源原始魔君九婴鬼麒主

精灵天下:起源于夸幻之父,由污山女萝引出的精灵天下共分七大族群以及一些小的族群。带出了许久前的古原之战。主要牵扯人物:精灵七脉。

相关配乐

天佛原乡(佛乡情境曲)

曲/编曲:阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选三十七》

乐曲初次使用于圣魔战印16集,圣之一方「天佛原乡」的代表情境曲,禅音缭绕更显佛门最高圣地的清圣庄严,音乐各个段落头尾带出庄严感,散发着佛门高人高深修为的尊贵气息。曲中安排一段明显的主旋律,以笛子音色演奏温和悠扬的声音,节奏方面则是佛门配乐惯用的沉着安定。由于整体响度偏于低频,所以搭配音质清脆的引磬和水晶铃声破除沉闷感。与魔之一方「天阎魔城」互相抗衡,用于天竞鏖锋剧集中,亦常使用于天佛五相议事之场景曲。

佛耀(佛乡武曲)

曲/编曲:阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选三十七》

天佛原乡通用武曲,中快板大场面的管弦气势演奏,以锣鼓划出紧凑且震撼的威临感,管弦组搭配鼓组敲击,循序逐进,为千年难解的佛厉之争揭开序章,而曲律中段转为澎湃嘹亮,仿如浩瀚佛光降临。

天佛五相(韦驮修界)

曲/编曲:阿轮 收录于《霹雳英雄音乐精选三十六》

阿轮老师所擅长的佛教音乐,以钟磬开头敲缀轻点出清圣氛围,笛声悠悠、弦音渺渺,禅韵悠扬的曲调中,营造出佛门圣地的庄严肃穆与神圣不可侵犯。乐曲常用于天佛五相议事之情境桥段。

浴佛典(佛乡圣会)

曲/编曲:风采轮 收录于《霹雳英雄音乐精选四十八》

风采轮老师二〇一三年创作的佛乐作品,清圣的乐声延展而开,徐缓的弦乐罩起佛光,让碰铃声洗去一身业障,沉浸于佛音袅袅之中。乐曲选用于轰掣天下第二十章「浴佛典」的场景,乃天佛原乡一年一度的重要盛事,为众生洗却尘垢,得自在清凉。僧众以蜜香四溢的善般若蜜倒入沐灵台,转五浊恶世为清净之土,导邪曲人心为善良菩提,并由天罗子以玉菩提传人身份进入沐灵台,以愿力助念,点燃了至圣佛光。

佛乡五剑

分别为「太易、太始、太初、太极、太素」五气,即为先天五太之气。上古佛厉大战时因混沌玄母内的太极之气无法取出(实际为魔始做手,让太极气散,避免自己死于混沌五气的宿命),只能四剑出战,因五剑不全,无法杀死天之厉,只能将其封印。战后太易、太始剑毁气散,混沌玄母气化、太极之气消失。而太初之剑三途终始、太素之剑奥义吠陀则钉住天之厉双足。后被血傀师收集五气淬炼成春秋剑,成功斩杀天之厉。

太素之剑

剑名:奥义吠陀

剑主:天之佛

太易之剑

剑名:瑶映剑墨剑

发源地:时雨崖·魄母

剑主:妖应封光(前任)、殢无伤(现任)

太始之剑

剑名:君子之传、九五之封(并峰双器)

发源物:太始剑铁

剑主:忌霞殇鹤舟先生

太初之剑

剑名:三途终始、狱魂

发源地:中阴界·恶脏坑·太初圣地

发源物:藏玄魄石

剑主:初阳展风颜(已战死)、黑色十九(现任)

太极之剑

剑名:碧血长风

发源地:由紫竹源西行六十里峭壁之上的共命栖

发源物:混沌玄母

剑主:剑通慧(前任)、剑布衣(现任)

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