天真正传香取神道流

更新时间:2023-09-30 16:48

天真正传香取神道流。香取神道流是战国时代的武术,由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直(1387-1488)创立。流祖饭筱长威斋家直公于元中四年(1387)出生于下总国饭笹町(现千叶县香取郡多古村饭笹)。

流派简介

说到『香取郡史』及『多古町史』,发源地是当初成为『饭笹村宇平卫』、之后改名为『金兵卫』的地方。家直公作为乡士的儿子,在很小的时候刀枪之术就已经十分优秀。家直公在最初作为山城守,之后改称为伊贺守、在南北朝末期到室町时代初期,辅佐千叶城千叶胤直公。家直公在主家-千叶家有非常高的声誉,参加了数次战争,从未败过,其名声威震八方。后来,在上京的将军-足利义政公的麾下,也有说是回到了家乡,这个无从取证。

有时候,家直公有着不可思议的经历。从者用香取神宫的御神井给马擦身的时候,马表现的十分痛苦,不一会就死了。家直公认为这是香取神宫的祭神经津主大神的神威。之后主家-千叶家灭亡后,家直公给了一族一些土地,解散了他们。然后向香取神宫奉上一千石俸禄,在香取神宫境内的梅木山不断所(香取神宫旧参道深处的入口附近)隐居,当时六十余岁。家直公在那里,树立为香取大神的伟大目标,斋戒沐浴,进行了艰苦的修行。然后,香取大神化作童子的样子,在古梅树上出现。之后,提点了『汝、后に天下剑客の师とならん』(你将成为天下剑客的师傅),的同时,授予了一卷兵法神书。这就是本流派,经津主大神的真传被成为『天真正传香取神道流』 的由来。如今看到在饭筱家留下的庞大的兵法奥传书的时候,可以到追寻流祖的苦心和不同寻常艰苦的修行的步伐,有种身临其境的感觉。

长享元年(1487)四月,家直公回到故乡饭笹村的如意山。之后同年八月,亲自去祭祀当地的地藏菩萨,在如意山建立了地福寺。翌年长享二年(1488)四月十五日、家直公仙去,当时一百零二岁。

技法简介

香取神道流是综合古流武术,是包括剑术(太刀小太刀、两刀)、拔刀(居合)术、棒术薙刀术、枪术手里剑术柔术、忍术,风水术,筑城术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人.饭筱长威斋家直有松本备前守,冢原卜传,上泉伊势守,师冈一羽斋等后世被认为是剑圣的弟子,. 被誉为日本国家完好无缺的文化宝藏.

太刀术

入门后,开始学的型(Kata)是表之太刀(五津之太刀、七津之太刀、神集之太刀、八神之太刀),这四条每一型都是经过长时间制作,独一无二的。这是为了不让本流派的极意被盗走和能在战场上有充足的体力。

不管怎么样,在我们达到这点之前都需要时间的积累,一开始按照顺序竭尽全力去完成、反复练习两年至三年的时间,体力自然会强健,即使是在无意识的情况下,也能顺利完成这四组太刀。如果达到了这个阶段,即使敌人趁其不备进行攻击,你也可以进行无意识的反击。

两刀

香取神道流的两刀,有永月之太刀(二王之位)、水月之太刀(天地之位)、矶浪之太刀、村云之太刀四条。这是右手持太刀,左手持小太刀的刀法、需要达到 目录 以上开始学习。相传两刀是由宫本武藏创立,但神道流两刀目录记载确实武藏出生前150-200年,虽然表面是说是为了能够自如地使用两刀而进行的稽古,但是现实并不如小说那般,实际上面对技艺高超的对手用两刀来击败对方是非常困难的。两手并不是那么容易就能完全运用自如的。所以,不如说稽古的重心实际上在于让使太刀一方学习“如何去应对使用两刀的对手”。就是说,是想定情况为对方是用两手持刀。比如说比较有代表性的一点就是,使太刀面对持双刀的对手的时候,是从右方(对手持小刀手的一方)绕过去然后开始进入交刃。简单来说就是,双刀的组太刀型,目的其实并不是说为了让练习者掌握如何使用二刀进行对敌。真正要达到能够自如使用二刀面对高手是非常困难的。这些练习其实重点在于一刀的那一方,让他来学习如何去应对使用二刀的对手

小太刀

小太刀的三条(半月之小太刀、清眼之小太刀、水月之小太刀)为极意的部份。小太刀全长约一尺八寸。说到短武器的不利,其实并没有这回事。以前,有“片手打ちは五寸の得あり”的说法、对手的武器比较短,被攻击到是很耻辱的。另外,有效的使用空出来的左手也是非常重要的。

拔刀术

香取神道流的拔刀(居合)术,分为表之拔刀术(草薙之剣、抜付之剣、抜讨之剣、右剑、八方剑)、立合拔刀(行合逆拔之太刀、前后千鸟之太刀、行合右千鸟之太刀、逆拔之太刀、讨拔之太刀)、极意之居合(云切之剑、半月之剑、无一之剑、无二之剑、清眼之太刀)一共十六条。拔刀(居合)术是根据敌人的动向或者周围的情况,从不同变化中产生的。因此,冷静的判断自身所处的情况,在什么情况下拔刀,是非常重要的。另外,利用刀的特性的技法非常多,所以与刀相关的知识也变得必不可少。在了解刀的特性之后, 同时能打出正确的形的情况下,才能尽快的拔刀,一瞬间将敌人击杀。

居合术是在入门半年后教学的,与“表之太刀”同时学习。

棒术

香取神道流的棒长约六尺。棒主要是”主”的门卫,”足轻”使用的,但也是武士们的必修课。因为在战场上,枪断了的时候,用剩下的柄作为棒使用是非常必要的。香取神道流的棒术有“迫合之棒、臑挫之棒、左右之棒、笠斫之棒、刎钓之棒、立浪之棒”共计六条

薙刀术

香取神道流的薙刀术有”五津之长刀、七津之长刀、霞之长刀、八箇之长刀”共计四条,使用的薙刀长约八尺三寸。这是镰仓时代僧兵所使用的相同的大小。

薙刀是战场上一对一的时候威力十分惊人的武器,从镰仓时代开始到南北朝的战场上使用的,之后经过改良,柄的部份从六尺改为五尺,刀刃则由短变长,骑兵则使用“长卷”作为武器。但是,薙刀在攻击的时候,容易误伤自己人,所以在团战中不受欢迎。之后由于战斗模式的改变,战场上几乎看不到薙刀了。

枪术

香取神道流的枪术有“飞龙之枪、去龙之枪、空留之枪、扬矢之枪、电光之枪、夜之矢枪”六条。枪长九尺五寸。枪在开阔的地方枪是非常高效的武器,例如在平原上。但是在有限空间内却低于剑的效率,例如在丛林。因此,剑通常是近战使用的武器同时配合长兵器,例如棒,剃刀,枪。

手里剑

香取神道流的手里剑,是长五寸六分五厘的棒型手里剑。以前武士所使用的手里剑,几乎都是棒型手里剑。根据流派的不同,手里剑的长度,粗细都各不相同。

手里剑的实际有效距离大约是三米六~七米三左右。实际上,是无法给予对手造成致命伤的,只有当对手丧失战斗意识的情况下,才能发挥其威力。

另外,大竹利典师范的手里剑术,差不多是每天在榻榻米屋里练习300下,练了3年左右才有小成的。

柔术

柔术是曾经战场上失去武器后在不利的情况下制敌的技术。

香取神道流的柔术共计三十六条,分为表技和里技。由于柔术危险的技法过多,只有在达到免许以后才可学习。另外,柔术的技法和剑术一样,都是代代口传,传术上并没有详细的技法。但是,明治时代第十八代盛贞老师,却留下了详细的书面记载。

柔术的技法分为表技和里技,表技主要是投技为主,里技主要以关节技为主。表技在掌握受身的情况下练习,是完全不用担心会受到伤害。但是,里技的关节技的练习都需要寸止。比如,里技的背负投,将对手的手腕反手拿住投出去,如果是敌人的话,对方的手腕基本就折断了。在练习的时候,必须得保护对方,因为安全是十分重要的。

忍术

忍术,是利用“天文,地理,人的心理”等知识巧妙利用的一种技术,“忍び破り” 的护身法的学习也是十分重要的。忍术的起源是中国传来的遁甲术。《孙子兵法》中有详细的介绍。忍术通常是潜入敌方领地,建筑内,进行收集或偷取情报、散播虚假情报、进行破坏,暗杀的行动。忍者作为军用忍者在战国时代江户时代被不同藩的大名大量雇用。

技法目录

所列内容,为天真正传香取神道流的主要内容,有部分内容不公开。【下列内容,足够学习数十年】

【太刀术】

・表之太刀(四ヶ条)

1 五津之太刀(いつつのたち)

2 七津之太刀(ななつのたち)

3 神集之太刀(かすみのたち)

4 八神之太刀(はっかのたち)

・五行之太刀(五ヶ条)

1 三津之太刀(みっつのたち)

2 四津之太刀(よっつのたち)

3 阴之太刀(いんのたち)

4 舍之太刀(しゃのたち)

5 发之太刀(はつのたち)

・极意七条之太刀(三ヶ条)

1 远山之太刀(浮舟之位)

2 片浪之太刀(叶水之位)

3 扬波之太刀(山月之位)

【両刀术(四ヶ条)】

1 永月之太刀(えいげつのたち)(二王之位)

2 水月之太刀(すいげつのたち)(天地之位)

3 矶浪之太刀(いそなみのたち)(风叶之位)

4 村云之太刀(むらくものたち)(佐寿之位)

【极意小太刀术(三ヶ条)】

1 清眼之小太刀(せいがんのこだち)

2 水月之小太刀(すいげつのこだち)

3 半月之小太刀(はんげつのこだち)

居合术】

・表居合术(六ヶ条)

1 草薙之剣(くさなぎのけん)

2 抜附之剣(ぬきつけのけん)

3 抜讨之剣(ぬきうちのけん)

4 右剣(うけん)

5 左剣(さけん)

6 八方剣(はっぽうけん)

・立居合术(五ヶ条)

1 行合逆抜之太刀(いきあいぎゃくぬきのたち)

2 前後千鸟之太刀(ぜんごちどりのたち)

3 行合右千鸟之太刀(いきあいみぎちどりのたち)

4 逆抜之太刀(ぎゃくぬきのたち)

5 抜讨之太刀(ぬきうちのたち)

・极意居合术(五ヶ条)

1 云切之剣(くもきりのけん)

2 半月之剣(はんげつのけん)

3 无一之剣(むいつのけん)

4 无二之剣(むにのけん)

5 清眼之太刀(せいがんのたち)

【棒术】

・表之棒术(六ヶ条)

1 迫合之棒(せりあいのぼう)

2 臑挫之棒(すねひしぎのぼう)

3 左右之棒(さゆうのぼう)

4 笠研之棒(かさはずしのぼう)

5 刎钓瓶之棒(はねつるべのぼう)

6 立浪之棒(たちなみのぼう)

・五行之棒(六ヶ条)

1 下段构之棒

2 霞挂之棒

3 雷光构之棒

4 阴构之棒

5 引杖构之棒

6 立杖构之棒

【薙刀术】

・表之薙刀(四ヶ条)

1 五津之长刀(いつつのなぎなた)

2 七津之长刀(ななつのなぎなた)

3 霞之长刀(かすみのなぎなた)

4 八箇之长刀(はっかのなぎなた)

・极意七条之薙刀(三ヶ条)

1 燕飞之长刀

2 蜻蛉之长刀

3 龙虎之长刀

【枪术】

・枪术(六ヶ条)

1 飞龙之枪(ひりゅうのやり)

2 去龙之枪(きょりゅうのやり)

3 突留之枪(つきどめのやり)

4 杨矢之枪(あんやのやり)

5 电光之枪(でんこうのやり)

6 夜之矢枪(よるのややり)

・秘伝(二ヶ条)

1 上段之鎗合

2 下段之鎗合

【柔术(三十六ヶ条)】

通拳、内取手、外取手、木叶返、无左足、片衣纹、両衣纹、衣搾、枯木折、鬼抑、天狗返、闇之夜、佐寿留、疑寳珠返、滝落、七里引、姿见、羽衣搾、梦枕、臂金、猿子绞、鸟羽外折、鹿之一足、山落、袖车、立横声、胴搾、引搾、将棋倒折、逆指、首搾、鷲之羽落、空向伏、片羽子抑、鬼木离、御膳取。

【其他】:口传

手裏剣术、忍术、风水术、筑城术

(各术均有七条、八箇、九重的极意秘传

中国影响

香取神道流在美国,法国等全世界数个国家已经有众多分道场。2012年7月8日,香取神道流在中国的本部道场在上海正式成立,从此打破中国无香取神道流道馆的历史,并于2012年12月22日在北京成立第一个分道场,于2016年1月6日在武汉成立第二个分道场。

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