三族分别为：龙族、麒麟族、凤凰族。昔日，盘古开天辟地，定地水火风四大先天元素，使洪荒空间稳定，四大先天元素渐渐的演变成后天五行五元素：金木水火土。而在演变过程中，四大先天元素互相融合感染，终究如混沌孕育盘古般孕育出三大混沌神兽：祖龙、元凤、始麒麟。三大混沌神兽各自繁衍生命，祖龙诞生出统领鳞甲、执掌海洋的龙族；元凤诞生出统领飞禽、执掌天空的凤族；始麒麟诞生统领走兽、执掌大地的麒麟族。洪荒九界界由三族共同统治的时代来临。

龙汉初劫后，三族共治的时代结束了，天帝帝俊与东皇太一兄弟二人以不周山为根据地，经过千年的征战最终一统九界，从此众神开始在不周山进行了对九界的第一次统治。

帝俊八百年，统治大地的巫族领袖帝江开始挑战帝俊的权威，太古五神之一的伏羲、神农、女娲、烛阴、天吴等五人看见了，都为各自的阵营担忧。他们感天地寂寥，九界过于空旷，遂分别运用自身先天元气重新创造世间万物。神农重新创造了植物精灵；天吴重新创造了飞禽走兽；伏羲创造八卦让大荒运转带来了日夜和四季；女娲则用黄土创造了一种生灵唤作“人”，人之初生，无争无求；烛阴见了顿感无趣，于是给人注入喜怒哀乐欲等等种种情感。从此大荒世界万物生机勃勃，也意味着，帝俊与帝江的统治即将结束，人类的时代即将到来。

帝俊三千年，以帝俊、太一为首的众神和以帝江等十二祖巫为首的巫族，展开一场大战，起因就是人类帝王唐尧邀请巫族大巫后羿，射杀了帝俊的九个儿子。而在这之前，神农大神的苗裔巫族大巫蚩尤，已经与人类帝王黄帝，为了争夺大地的统治权，展开了一次大战，结果黄帝在帝俊的帮助下杀死了蚩尤。经过此次战役，人类开始扮演起了双面间谍的角色，意图挑拨帝俊与帝江两败俱伤，好从中得到领导地位。黄帝死后，历经颛顼、帝喾两任帝王的从中斡旋，人类已经从巫族手中得到了大片的领土。到唐尧时，人类已经不满足于于夹在帝俊与帝江之间，就在这时，帝俊的十个儿子触犯天条，涂炭生灵，被唐尧用计借大巫后羿之手杀死了九个，后来唐尧又在帝俊面前诬陷帝江，故意纵容后羿，杀死九位太子，自此帝俊与帝江的战争爆发了。

伏羲、女娲、神农三人是帝俊阵营的，天吴、烛阴两人是十二祖巫之一，众神与巫族开战后，他们五人并没有参加，而是各自保护他们所创造的事物，大战过后，帝俊、太一、帝江、共工、奢比尸、强良、龠兹等人，皆战死，幸存下来的人，都主张结束战争。就在这时，天策真神、盘古天和天神等三人，奉李老君之命，重新现世，拥立伏羲与女娲的长子昊天上帝为九界共主，自此众神与巫族的战争就此终结，但人类成为了大地新的主宰。十二祖巫中幸存下来的蓐收、苟芒、祝融、玄冥，被昊天上帝尊为四方守护，希望他们继续镇守大地的四方世界。而幸存下来的后土，则与昊天上帝喜结连理，共同治理九界，昊天上帝主管九界天上的所有事物，后土主管九界大地上的所有事物，二人被尊为“皇天后土”。

一百年后，太古五神之一的神农提议昊天上帝，设立五方上帝来治理九界五方天地，于是昊天上帝封其与后土的长子太昊为青帝，治理东方天地，封其长孙少昊为白帝，治理西方天地，又敕封人类帝王黄帝为中央天帝，治理中央天地，并同时敕封黄帝之孙颛顼为黑帝，治理北方天地。而南方天地却是最难治理，那里是兵主蚩尤的祖源，蚩尤后裔三苗的聚集地，同时南方神魔大部分与蚩尤一样，都是神农大神的子孙，因此昊天上帝就请神农继续以炎帝之尊，亲自治理南方天地。而昊天上帝则是全天上帝，五方天地的上帝诸神都要听从他的敕命，这六人统治的时代被后世合称为“六天上帝”的统治时代，自此洪荒九界的五方天地，开始走向平稳。[4]

至于太古五神中的其余四神则与世初三神，一起移居始界，至此九界重新恢复安宁，这一安宁一直延续到玉帝登基。

昊天上帝与后土皇地祗共治三千年后，昊天上帝心生退意，想带着后土，跟随自己的父母（伏羲与女娲），一起隐居始界，这时盘古的儿子元始天尊推荐，拥立玉帝为下一任天帝，于是昊天上帝与元始天尊，想以讲道布法的形式，考验一下玉帝，不曾想玉帝竟借此一统三界诸天。

当时玉帝告曰：若有众生孝养父母，恭敬三宝，竭忠于君；不杀不盗，不淫不妒，不嗔不恨，不骄不诈；奉戒持斋，冥心大道；生尊重心，持诵是经，我即敕下周流沙界，遍传十方无极世界。

我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众，悉命下降，覆护受持是此经者。

我敕东南扶桑大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕西北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众，各与部众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者，令与眷属，覆护受持是此经者。诸险恶处，令得安稳。

我敕所在一切土地灵官并沟渠等，一切诸大力鬼王，皆令覆护受持是此经者。

令众魔外道，悉皆慑伏，潜形遁迹，高飞海外，远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾，一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神，并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅，尽自消灭。五虚六耗，梦寐乖常，野道咒诅虫毒之类，皆自消灭。心欲愿者，一切如意，皆得满足。是持经人，或不依科教，未能修斋，未具净戒，以能信受尊重景慕是此经典，并同修斋护净戒者，是人功德坦然无碍，自在消遥，号人中圣。德惠长新，同诸真人。

尔时昊天上帝闻是说已，即于帝前乃为歌曰：

大哉至道，无形无名。渺渺亿劫，黄道开清。神清朗耀，九魂吐精。玉虚澄辉，太霞高明。

玉皇开化，溥度天人。三元道养，二象摄生。朽树故根，已枯复荣。蠢动蜎息，长生化形。

怀胎含孕，俱得生成。亡者命过，魂归三清。魄受炼度，南宫飞升。今日大吉，皆得光明。

五帝鉴映，普告万灵。天神地祗，及诸河源。五岳四渎，及诸名山。洞玄洞虚，洞空洞仙。

无极大圣，至真尊神。无穷无极，普监度生。恶根断绝，玄都记名。众真班列，咸听帝言。

经是帝敕，保诵持人。至度道岸，无使灾侵。我奉帝命，一切咸听。

尔时昊天上帝说是歌已，告大众言：此玉皇妙法语，诸圣秘密言。路绝道断，微妙难思。巍巍大范，为神明之宗。保镇国土，拔度生死。

尔时昊天上帝说是语时，法筵清众，咸仰道言，溥得开悟。于是天尊而说偈曰：

玉帝功德大，玄理极幽深。生于浩劫前，运化于古今。我今说妙经，愍念诸有情。此诚极妙法，功德中功德。名号最上乘，无比为第一。大光明王尊，威德圣希有。能破暴恶魔，皆令心降伏。能灭极重罪，皆令得清净。若人闻是经，或闻是帝名，稽首生恭敬，一切罪消灭。十恶四重罪，五逆害父母，信心一称名，随声尽消灭，保护人天众。四相与五衰，三涂极重苦。人间见厄难，凶年饥馑丧，毒药及厌魅。刑狱与冤家，军阵斗战苦。山林恶道中，虎豹豺狼等。江海毒龙类，迅雷风雨雹。水火及盗贼，虫毒所中心。失志发狂乱，蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神，伺求人便者。由持是真经，普皆自散灭。恶病久沉绵，梦寐亦不安。非理欲残命，殄灭不为殃。绿遇是经故，安稳得自在。所有希求愿，财宝及富贵。以此经功德，如意皆称遂。神威自在仙，众德十一曜。三十二天主，二十八宿王。灵妃玉女等，天神及地祗。三界虚空神，江海诸龙王。水火及风神，宫殿与宅舍。山林树木众，沟渠井泉神。由持是经故，一切皆拥护。衣食常自然，子孙居富贵。出言人希闻，所至皆恭敬。若为求男女，持诵此真经。帝诏下天曹，落籍天仙人。谪降生其家，为其作男女。显贵人崇重，七祖尽升仙。光大庆其门，延及父母亲。吉祥常炽盛，灾障不能侵。是故我今说，大众宜谛听。慈悲度一切，皆令达上清。

于是天尊普告四众，凡人持念此经，受持帝号，皆道根深重，宿有善缘。此经尊妙，普度天人。但精心恭奉，家国安宁。保命度灾，扫诸不祥。天子王侯，得奉之者，致国太平，凶寇自夷。边域不争，兆民歌唱。普天兴隆，运推数周，正道当行。有得之者，天真妙重，秘之秘之。[4]

玉帝登基后，李老君命天策真神传诏玉帝：“九界自帝俊统治以来，本是互通往来的，帝俊死后，昊天上帝登基，九界方真正和平，今天玉帝登基，除人、神、鬼三界以外，其他六界，你皆不能制驭，是故命你为三界之主，其余六界各自为政，九界自此互不侵犯。”此玉诏一出，也标志着洪荒时代从此结束，文明时代正式开始。