更新时间:2024-08-11 18:52
依据“天岩户”的神话故事,由于素盏呜尊胡作非为,天照大神发怒后躲进了天岩户,顿时世界陷入一片漆黑。八百万神聚集在天安河边共商,思兼神招来长鸣鸟在洞口长鸣;命天手力男神立于磐户之侧;命石凝姥命制作八咫镜;命玉祖命制作五百个八尺琼勾玉的御统珠;命天儿屋命、天太玉命挖掘天香山的五百个真贤树,上枝悬五百个八尺琼勾玉的御统珠、中枝悬八咫镜、下枝悬青色和白色的币帛;并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力,衣服松开半裸着身体,众神看了哄堂大笑。天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈音乐,推开磐户窥看,此时立于一旁的天手力男神一把拉住她,大地才重现光明。因此,天钿女命被认为是日本舞蹈的起源,发展成祭祀活动用的神乐。
此外在“天孙降临”的故事中,天照大神之孙琼琼杵尊由高天原降临苇原中国之际,天照大神命天儿屋命、天太玉命、天钿女命、石凝姥命、玉祖命等五位神祇陪伴在侧。可是途中有个鼻长七咫、背高七尺余、嘴巴和屁股闪著光芒、红脸的怪异人物挡道,天钿女命上前裸露胸部、大笑着问对方的来历。对方开口说他名唤猿田彦命(サルタヒコ),前来接引天孙到日向高千穗。而猿田彦和天钿女命则抵前者之故乡伊势五十铃川上,故琼琼杵尊赐名猿女君;但另有一说天钿女命后来嫁给了猿田彦,故得名“猿女君”。
关于名字“钿女(ウズメ)”出现许多种解释:《古语拾遗》认为与“强女(オズメ)”同义;《棱威道别》 则解释成“头顶结成发髻(ウズ)的女性”(亦即巫女之装扮)。在福熊手中的女性脸谱便是天宇津女命。
供奉天钿女命为配祀神的卖太神社,座落于奈良县大和郡山市。天钿女命非但为猿女君、稗田氏的始祖,亦为其氏神。其他像滋贺县彦根市的千代神社、京都市右京区的车折神社、三重县铃鹿市的椿大神社、长野县北安昙郡松川村的钿女神社、长野县长野市的戸隐神社、三重县四日市市小古曾町的小古曾神社、宫崎县西臼杵郡高千穗町的荒立神社等,也祭拜该神祇。