同时御剑的飞剑亦可构筑出防御屏障，据说御剑高手甚至可以凭借飞剑让敌人的攻击全部化为乌有。

他们常年镇守囚禁众多妖邪的太华秘境同时也领受师门之命下山，帮助百姓免受邪魔妖道的侵害。

御剑奉正阳真人为宗，由“御剑阁”来进行管理，御剑阁由三位正阳弟子组成，他们三人剑术卓绝又各有千秋，管理能力亦是超群。弟子们的传功、考核等事务均由他们负责，同时代表御剑弟子参与门派事务。

御剑以伏羲为信仰，其服装上也有周易八卦的装饰，可以说他们的服装带有非常明显的道教特色。御剑的服饰整体给人的感觉较为利落，衣摆处的流苏又增添了一丝飘逸之感。

无边妙法何处求，蓬山倾倒白云头。

琴心只共松月老，红尘白雪赏春秋。

妙法以法术见长，习得创派始祖赤霞真人所传《妙法三十六章》，同时他们博学善思，喜好琴棋书画。他们博学善思，具有很高的艺术修养，主用鞭杖，又伴以琴艺入道，故讲求修心练气，以至天人合一。作为太华观弟子，镇服太华秘境群妖的同时，妙法也始终谨记赤霞真人“修仙者不可独善其身”的训示，他们乐于帮助世人，同时在这个过程中探寻着人生妙谛。

妙法一脉操控阴阳八卦，通过八卦变化掌握五行灵力，他们不断评估战场形式，针对敌人的弱点给对手施以强烈打击。妙法的最强攻击源于五行法阵的融合，因此妙法门下都需熟练掌握五行相生之道。

此外妙法兼修符箓禁咒之学，他们将八卦道术与符咒融合，可以利用五行灵力治病疗伤，驱除邪祟。

妙法奉合朔真人为宗，由三名法术超群的弟子组建的“妙法宫”共同管理，这三名主事者均乃合朔门人，深得其术法真传。是故观中两脉弟子分立后，他们被推举为妙法一脉的管理者。“妙法三子”以五行道术为主修，都是太华观中不可或缺的中流砥柱。

妙法博学明理、清雅无为，他们服饰的腰间和手背之上均有八卦图案，与同门御剑相比，妙法的服饰更加飘逸，俨然翩翩君子。

掌教之职乃太华观最高职司，主掌整个太华观的宏观运作，内外事务接洽和处理。整体而言，是太华山对外的形象代言，整个门派的最高决策者。

赤霞真人是太华观开山祖师，秦末修道者沈湘君的弟子，是一位琴剑双绝的女仙。数百年前，赤霞真人游历南疆，见一凶蛟作乱，便带领弟子将其降服。为免日后生变，这些弟子留在了南疆，他们便是天玄教的前身。

数百年后，为了协助镇守煌羽封印，赤霞创立太华观，收有三位弟子，分别是尽得她真传的南熏、擅长《御剑九诀》的正阳与擅长《妙法三十六章》的合朔。驻留南疆的赤霞弟子虽不属太华门徒，却仍对赤霞真人尊敬有加。

赤霞真人虽已成仙身，却喜欢在人间四处游历。她谨守沈湘君“修道者不可独善其身”的教诲，降妖伏魔，渡化灾劫，广受修仙者崇敬。她常常化身为一名平凡的女琴师，唯有缘者能懂她曲中真意。可惜尘世虽大，知音寥落，数百年来，能听她奏完一曲的也只有寥寥三五人。

南熏真人乃清和真人至交好友，为太华创派先祖赤霞真人首席弟子，她的琴艺剑术尽得赤霞真传，妙法、御剑两法皆通。在《古剑奇谭网络版》中，南熏真人已经接任太华观掌门。

南熏真人的半边面孔被毁，相传是她的授业弟子所为，虽然有法术能够将她的伤痕复原，但是南熏却从未想过将伤疤去除，而是以狰狞的面具覆面。有人询问南熏其中缘故，她却只是回答说：“有些过错必须用身体来铭记。”

太华分为御剑和妙法两脉后，两脉各奉正阳和合朔为宗师。

长老殿由一些辈分高，能力出众的门人充任，负责管理门中财务、训诫、收徒等事务，大致为：式芒长老（传授剑技）、诀微长老（卫戍、外交、发放任务）、戒持长老（戒律）、洞虚长老（传授术法）、聿丹长老（丹药）、玉书长老（看守典籍）、灵宝长老（总管财务）。当门中有大事发生时，长老殿所有长老将齐聚太华观，与掌教真人一同商议决断。

赤霞真人弟子，南熏真人师弟。

赤霞真人弟子，南熏真人、正阳真人师弟。

《古剑奇谭二》时期太华山诀微长老，夏夷则的师父，仙风道骨，飘逸出世。身上有一道划开整个胸膛的伤痕，即使穿着衣服，也还是可以看到颈部的部分伤痕。

清和出身前朝第一门阀，虽然是个庶子，却因早慧，整个家族对其寄以很高的期望。家中西席出身天玄教，是赤霞当年留在南疆的弟子后人，因故藏身贵胄之门，但从未正式收清和为徒。清和自幼修习各种剑术和法术，但最喜欢的却是琴箫诗书之乐，这在旁人看来多少有点不务正业。他和另三个自诩风流的门阀弟子（其中包括后来的圣元帝，夏夷则生父）由于常在长安名胜乐游原上聚会，因此被称为乐游四骏。

前朝末年，党争频繁，战火纷飞，清和的家族受到波及，数百家人风流云散。为了结束这个乱世，少年清和应好友之邀，加入兴兵讨逆的大军，但在攻陷长安城后，清和目睹城破后的惨状，终于挂冠而去，上山修道。虽身在仙山，清和却并不想得道成仙，对他来说，红尘万丈，春花秋月都自有其可堪留恋之处。

清和在太华山的师承一直成谜，南熏、合朔与正阳都没有正面承认他是自己的入室弟子，于是有人猜测，清和的授业恩师其实是女祖本人。

《古剑奇谭网络版》时期太华山式芒长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山诀微长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山戒持长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山洞虚长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山聿丹长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山玉书长老

《古剑奇谭网络版》时期太华山灵宝长老

御剑、妙法分立后，御剑三尊、妙法三子代宗师处理派中事务、教导弟子。

御剑三尊之一，最擅《神虹诀》，身体抱恙，时常带着药品，她为人较谦逊，爱好研究剑匣、剑器的铸造，因此和天墉城有交流往来。

御剑三尊之一，擅长《飞星篇》，天生神力，嫉恶如仇，对敌人十分凶悍，对师姐清霄却尊重照顾。

御剑三尊之一，最擅《天枢剑经》，以笔名“白鹤衣”撰写过多部仙侠小说，受到许多同道喜爱。

妙法三子之一，最擅《明微经》，天资并不出众，靠多年刻苦才有了如今的修为，被看做是普通弟子的代表，她性情温和，最爱对鹤弹琴，并从仙鹤的舞姿中悟出了五行运转之道。

妙法三子之一，最擅《合道篇》，是合朔门下第一高手，自视甚高，却意外善画美人图，逸虚书中的插图大多出自他手。

妙法三子之一，合朔大弟子之徒，擅长《洞渊书》，棋艺为人所称道，被舒王称赞为国手，似乎对逸虚很有好感，但碍于两派纷争，所以一直采取回避的态度。

太华观有着严明的等级辈分，赤霞真人以下，至《古剑奇谭网络版》时期，已有弟子南熏、正阳、合朔，清字辈，逸字辈，妙、净字辈四代弟子。

太华观声名远扬，许多立志修道之人都渴望能拜入门墙。但若询问弟子们为何会被选中，理由则是千奇百怪，不过归根结底还是一个缘字。有人原是山贼，打劫时正好见识到太华山的精妙剑法，立时山大王也不当了，就地跪下拜师。有人原是青楼花魁，斜倚楼头，却见某道长长歌打马而过，陡生顿悟，跳上马背就随了道人入观。还有人是京城官宦之子，一出生便怀中抱玉，上书太华二字。相较起来，逸清的入门方式倒是最为普通——她是一名弃婴，出生不久就被丢弃在太华观山门附近，从小只识师尊，不知父母。

本名李焱，字夷则，道号逸尘。父亲为圣元帝，母亲夏红珊是南海鲛人。红珊因缘际会下与年轻时代圣元帝相识相恋，并伪造身份入宫，后诞下半妖的三皇子李焱。然红珊身份为太华山清和真人识破，她不惜自毁修为以求清和隐瞒真相。因此清和将李焱收入门墙，并封印妖气避免其半妖身份被人发现。

后李焱被其长兄陷害，暴露半妖真身，遭受围捕仓皇逃离长安。其母亦受连累被圣元帝赐死。为求生机，李焱甘冒大险，请求师尊清和真人为其易骨，洗去妖族血脉。此后夏夷则随好友赶赴流月城解决人界危机，又陪伴阿阮踏遍山水寻找续命之法。数年后，圣元帝病重，夏夷则回长安与兄长争夺皇位，最终继位，尊号“宣和帝”。

太华山女弟子，夏夷则的师姐，笔名红袖添香，撰写了一系列以逸尘子为主角的畅销小说，传闻她的小说连南熏真人都有过目。最近逸清有开新坑的打算，大致是一篇关于某皇子家后院的宅斗文。逸清虽然修为不高，但身体却很好，从小到大难得生病，连感冒都很少发生。

正阳的徒孙，获传“九夏剑”。

逸扬对“御剑九诀”极富造诣。他生性沉默低调，平日深居简出，常常抱剑闭关，就连同门也极少见到他的身影。

九夏剑内蕴离火之力，配合太华山的五行道法可发挥出极大的威能。逸扬得到此剑后，曾以御剑九诀为胎，自创出专用于此剑的绝技，后御剑演化为“千光摇落”，妙法演化为“玄阴元阳”。

逸扬作为大师兄，在同门中露面极少，但会参加太华山每年举行一次的比武大会。自第一次比武大会举办后的十年间，逸扬独占鳌头，夺得了半数的优胜。比武结束后，师弟师妹们来求其指点，他往往只是在人身体、脉门处轻轻点按，伴随点头、摇头数下，全程不置一词。不知内情者往往以为其傲慢自大，但只有少数熟人知道，逸扬生性口舌木讷，不善言表，他这几下点头摇头间经常含有至关重要的信息，只是需要经年累月的苦修之后才能理解。

第二次秦陵之变，逸扬携九夏剑前往秦陵，与各派同道一起加固“天衡五珏阵”，在与魔龙的交战中不幸身亡，其断剑辗转数人之手，终归太华。

温留极年幼时，父母因为杀人取血而被太华观人所杀，当时它妖力微薄，是清和真人手下留情，割血饲之，方救它一命，然而此事也成为日后温留和太华山之间恩怨纠葛的一部分。

乘黄温留长大以后，回太华山意图为父母报仇，却遇昔日恩人，因此引发了日后的诸多事情。最后它被太华山发落，与清和真人立下血契，成为太华山秘境的守卫者。

白雪覆润，冰挂垂悬。直入天际的太华山耸立于云海间，在雪冷冰寒中尽展壮阔庄严之象。不时有仙鹤在太华山上空盘旋鸣歌，伴随着山间飘渺迷幻的云烟，形成“绝世仙山、仙音渺渺”的不二壮景。

太华观建于高山之巅，耸入云天，常年冰天雪地，气候苦寒，五座巨大的石尊剑分列五方，矗立于雪峰之上，构成一个巨型的五行护山大阵，太华观中楼台殿宇宏大庄严，冰封雪覆下难掩清灵澄澈，仙风道骨的特色。

太华观信奉三皇之一的天皇伏羲，同时也会祭祀一些伏羲座下的仙神，这些在中原地区有着扎实的信仰基础，数百年来，太华观香火鼎盛。作为名山宫观，太华观与朝廷素来交好，并受到朝廷承认与编制。

太华山道位于太华山西部的群山险峰之中，地势险峻陡峭，主要由栈道和山间谷地组成。山壁因冰蚀形成锐利的沟壑，亦有光滑如镜的冻湖镶嵌其中。植被稀少，以冰雪覆盖的耐寒植物为主。半开放式的山洞是太华山道的特色景观之一，通过洞口可见外侧冰封雪覆的峭壁和险峻山势，穿行其间别有趣味。

因山顶太华观筑有秘境，封有无数妖类，故山道间多蕴有灵力的符咒石牌，间以道法加持的宝剑作为栈道，并有大型符咒灵石坐镇，加固镇服之力。

行至山道一处岔路，柳暗花明如置身仙境，四季如春，花草繁盛，钟灵敏秀，便是到了华山隐居仙人的居所“无涯涧”。涧中房屋数间，为数条巨大藤蔓牵引，皆欲飘渺升仙之势。中央一方静湖，置有琴案。南熏真人常于此抚琴，一时繁花初绽，草木不动，静水无波，万籁俱寂。

太华山秘境是太华山中封印妖邪之地。

当年沈湘君及其徒赤霞真人，为阻止大妖煌羽为祸人间，与之大战于太华山巅。因煌羽力量太过强大，沈湘君要求赤霞以自己魂魄为引，施展上古秘术——冥蝶之印，封印煌羽。封印启动后，湘君魂魄之力耗尽，殁。封印既成，赤霞御剑如神，斩杀群妖。煌羽残部败退而去，但临走时却发誓杀死赤霞、迎回煌羽。

赤霞心知此次封印施法蓄力时间太短，力量不够稳固，需要每过一段时日便加强一次，否则就会慢慢衰弱，煌羽也将破印重出。于是，赤霞在太华山斩开山崖，将煌羽封印埋入山谷之中。之后她以煌羽封印为基，佐以无数禁咒灵符，构建出一处特殊空间，即为太华秘境。

后来太华山门人以此封印为基础，将许多为恶之妖封印囚禁在秘境内。秘境中以石质巨剑为封印中心，山壁上的诸多平台做道家手诀状将流动的法力能量指向巨剑，辅以分散在秘境中的符咒石，用以加固封印。气氛诡秘幽深，危险而压抑。清和真人与乘黄温留签订血契后，温留奉命看守秘境。