更新时间：2024-05-06 19:53
《太玄赋》为西汉时期扬雄创作的诗赋，出自《古文苑》。
太玄赋
观大易之损益兮，览老氏之倚伏。
省忧喜之共门兮，察吉凶之同域。
徼徼著乎日月兮⑴，何俗圣之暗烛？
岂宠以冒灾兮，将噬脐之不及。
若飘风不终朝兮，骤雨不终日。
雷隐隐而辄息兮⑵，火犹炽而速灭。
自夫物有盛衰兮，况人事之所极？
奚贪婪于富贵兮，迄丧躬而危族。
丰盈祸所栖兮⑶，名誉怨所集。
薰以芳而致烧兮，膏含肥而见焫。
翠羽微而殃身兮，蚌含珠而擘裂⑸。
圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲。
张仁义以为纲兮，怀忠贞以矫俗。
指尊选以诱世兮，疾身殁而名灭⑹。
岂若师由聃兮，执玄静于中谷。
纳漹禄于江淮兮⑺，揖松乔于华岳。
升昆仑以散发兮，踞弱水而濯足⑻。
朝发轫于流沙兮，夕翱翔于碣石。
忽万里而一顿兮，过列仙以托宿⑼。
役青要以承戈兮，舞冯夷以作乐。
所素女之清声兮，观宓妃之妙曲。
茹芝英以御饥兮，饮玉醴以解渴⑽。
排阊阖以窥天庭兮⑾，骑骍騩以踟蹰⑿。
载羡门与俪游兮，永览周乎八极。
乱曰：
甘饵含毒，难数尝兮。
麟而可羁⒀，近犬羊兮。
鸾凤高翔，戾青云兮。
不挂网罗，固足珍兮。
斯错位极，离大戮兮。
屈子慕清，葬鱼腹兮。
伯姬曜名，焚厥身兮。
孤竹二子，饿首山兮。
断迹属娄，何足称兮。
辟斯数子，智若渊兮。
我异于此，执太玄兮。
荡然肆志，不拘挛兮。
⑴徼（jiǎo）：明。
⑵辄（zhé）：总是。
⑶栖（qī）：居。
⑷□（méi）：古“美”字。
⑸擘（bāi）：掰开。
⑹殁（mò）：亡。
⑺漹（yān）、禄：神仙名，分居江淮。
⑻濯（zhuó）：洗。
⑼托（tuō）：寄。
⑽醴（lǐ）：甜酒。
⑾阊阖（chāng hé）：传说中的天门。
⑿骍（xīng）：红色马；騩（guī）：浅黑色马。踟蹰（chí chú）：犹豫徘徊。
⒀羁（jī）：束缚。
这是一首咏志抒怀之哲理赋，通过感叹贪富贵将致丧身危族、积财名将致祸怨缠绕，以鸟羽美殃身、蚌含珠遭擘为喻，希图求道纳静、自由自在，歌舞闲适、与仙同乐。而后以屈原投河、伯姬焚身、孤竹二子饿死首阳山等典故强调自己独执《太玄》以荡然肆志。全赋表现出超脱避世的道家思想，但也隐含儒者气质，可以说是扬雄道本儒末的思想表征。
此赋亦言志亦抒情，实为上承楚骚、下开抒情小赋之中介。
扬雄
（公元前53～公元18）西汉学者、辞赋家。一作“杨雄”，字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。少时博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。虽家贫而不慕富贵。40 岁后，始游京师。曾任宫廷低级官吏，历成、哀、平“三世不徙官”。一生悉心著述，曾仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。善辞赋，有模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的《甘泉》、《羽猎》，后世有“扬马”之称。较有特点的是他自述情怀的几篇赋，如《解嘲》、《逐贫赋》和《酒箴》等。晚年对赋的评论，为赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。散文也有一定成就。明张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。