奇幻修真小说

更新时间:2021-12-09 16:52

奇幻修真小说:以东方道教文化发展起来的神秘主义修真哲学为主,融合西方魔法类型,东西结合,发展起来的新型修真小说体裁

基本简介

仙侠小说现今主要分为现代修真小说和奇幻修真类等仙侠小说,近代,仙侠小说的开山之作是还珠楼主的《蜀山剑侠传》,书中剑仙驭剑腾空,瞬息千里。后来的许多武侠作家受还珠影响极深,比如古龙、金庸这样的宗师也受到一些启发,还珠可说是民国时代的“大神”了。就内容来讲武侠与古典的仙侠区别并不是很明显,可以说就是同一类书籍。但是武侠小说又分为写实的,拳法、枪法、棍法等传统的十八般武艺的武术类型提倡侠义精神。然后比较虚幻的加上,剑侠,武功,神仙志怪等于一身的武侠小说等就有了仙侠小说。

不管是奇幻小说,还是修真小说,发展至今,已到了瓶颈,很多小说无非都是沿袭前人设定,了无新意。新时代,新读者,急需新型的体载小说出现,这时,奇幻修真小说应运而生。中西结合,便天下无敌。2010年,以“创世界”为题材的小说也如雨后春笋般冒出,这些类型的新型修真小说,便被定义为奇幻修真小说。是奇幻与修真二者的完美结合。其代表作品《界修》。《界修》是2010年最期待的全新另类奇幻修真小说。

古典仙侠

古典仙侠又称为正统仙侠小说。

它的特点是:主要讲人与修仙的故事,很类似武侠小说风格,很少提到神、魔、仙,更不会涉及到什么天帝之类的。但有有些有的存在,着重人之感情,尘世沧桑的描写,他们都强调一 个“侠”字,并且还突出仙侠中对仙的追求如仙境一般的洞天福地 古典仙侠它的思想体现在:道。道是对尘世的理解,还有一种仙韵,比如刻画几个不出世的绝世仙侠或者是人间仙景一般的仙山福地,当然这点武侠也有,因为武侠受仙侠影响特别大。毕竟仙侠是武侠的鼻祖。武侠的不同点在于它刻画一个“武”字。

对比修真小说

(1)真实性

修真小说:故事一般涉及什么三界浩劫之类的,涉及仙界魔界,着重修练境界,受飘渺的影响很讲究所谓的金丹期,元婴等境界,会经历金丹、大道、度劫之类的过程。经常出现飞升之类的情节。修真小说喜欢讲究各个修练境界等级,且等级众多。讲究元神、元婴,很喜欢讲到神、魔、仙,很容易出现伏羲,后翌,上古大神的战争,还有创世神之类的。其中甚至有的是现代,有的是穿越时空。有的是架空的时代,有的是异能或未来世界。让人看起来十分虚假。

而正统仙侠小说看起来比较“实际”。正统仙侠小说里的道法仙术,在修真小说里也有称为魔法的,也有人分其类别,大多分为水系魔法,火系魔法之类。正统仙侠小说有个不成文的规矩,就是故事发生地在中原以及周边。且都是古代,是写实的表现,拥有仙韵,不脱离实际。

(2)种族划分

正统仙侠小说一般对于人,不会有“族类”之分,修真小说则有:魔族 神族 水族 等分别。

正统仙侠小说有分别也是在本范围之内比如我们通常的汉族,苗族 它与修真小说的“分别”完全不同

(3)文学涵养

修真小说一般不具有文学价值,当然精品还是有的 ,却是不多。

而仙侠小说对人的德行,感悟,自身修养很有影响。

其实封神演义,西游记之类的是神魔志怪小说。神魔志怪小说兴起魏晋它和唐代传奇是仙侠的鼻祖而仙侠又是“近代武侠”的鼻祖。封神演义不是修真类 修真类是近代网络文化兴起而产生的。神魔志怪,修真仙侠,古典仙侠,一般统称奇幻或者玄幻。

近代这些小说能真正算上仙侠题材的,例如:诛仙、尘缘、仙剑神曲。

民国时期的正统仙侠是最多的 算是一个高峰期 并以还珠楼主的蜀山剑侠传系列为代表曾影响一代又一代的人,时至现今虽正统仙侠已在没落!但从之前的金庸(天龙八部的逍遥派等绝世高人),古龙(一招伤人风格,飞刀如飞剑),梁羽生(古典侠风),卧龙生(珍禽异兽)以及现今的仙剑奇侠传系列,古剑奇谭都无时不在诉说着古典仙侠的影子! 不得不问何时才有诛仙这样的精品。

如今网络流传的仙侠小说大多是修真类仙侠小说,主要包括以《飘渺之旅》为开山的星空玄幻修真;以《诛仙》为代表的武侠门派修真;以《蜀山剑侠传》为依托的剑侠类;,《凡人修仙传》为代表的界面修仙即凡人流。以《佛本是道》为开山的洪荒小说;以《仙逝今生》三部曲为开山的情感修真;以徐公子胜志《神游》、《灵山》等为代表的修行、阐道等几类。

缥缈类和凡人流的主要修仙阶段为炼气期,筑基期,结丹期,元婴期,化神期等等,需要注意的是传统的中国古代修真文化里是没有这些东西的。

现如今的仙侠小说,想像更天马行空,可以杂以穿越、重生、都市、魔幻等,缥缈类的修真已经属于玄幻类;其他剑侠、洪荒、武侠、修行问道几类中的优秀作品,尚能或多或少看到中国思想文化的影子,尤以最后者为最。(玄幻小说是指魔法类、穿越类、异世界类、西方类等)

蜀山剑侠传封面

第一时期奇幻修真——《飘邈之旅

第二时期武侠修真——《诛仙》

第三时期洪荒修真——《佛本是道

第四时期修行修真——徐公子胜志系类

第五时期凡人修真——《凡人修仙传》及凡人流

第六时期情感修真——《仙逝今生》三部曲系类

近几年稍微新颖一些的带有古风的仙侠另类小说遮天

凡人神通

现今的修真小说很多跟走的就是忘语的凡人修仙传的凡人路线,作者将之前修仙体系中复杂牵强的很多修仙时期简化,让人觉得真实可靠。以往读修仙小说总觉得修仙进境过快,根本没有感觉到修仙的困难,甚至还有甚者,将修仙附加神界,很不实际。而凡人开创了精干明确的境界划分,完善了修仙体系的一大弊端。

境界划分: 低阶修仙者:炼气,筑基。

高阶修仙者:金丹,元婴。

灵界修仙者:化神、炼虚等。

凡人流有广义与狭义之分,狭义上的凡人流直走凡人修仙传路线的小说,而广义上的凡人流还包括《阳神》所开创的神通流小说。

平心而论,凡人型小说在思路上,对修真小说有很大启发,但就影响力而言,比起前两种流派依旧有着不小的差距,因为不论飘渺型还是洪荒型,都有着一套属于该类型小说的体系,而凡人流却恰恰缺乏这一点,几乎每一本凡人流小说,都有一套自己的体系。

另,《凡人修仙传》之前的许多小说,其实也可归为凡人流,如《诛仙》、《仙剑神曲》等。

代表作:.《道缘儒仙》、《阳神》、《凡人修仙传》、《百炼成仙》、《邪道沧桑》、《仙道求索》、《仙路烟尘》等。

嗜血神通

现今的奇幻修真小说很多跟走的就是逍遥风羽的嗜血狂徒的嗜血路线,作者将修仙体系完善的更复杂,更具有吸引力。让读者深深喜爱,以往读有些修仙小说,如《星辰变》总觉得修仙进阶太快迅速,修炼成仙,甚至没有一点阻碍。而嗜血开创了自古以来,独一无二的境界划分,不仅让人阅读得修仙道路艰难,就连成神之路也更加艰难,嗜血开创的新境界,完善了修仙体系凡人流的一大隐蔽。

修仙等级七大境界:

灵动——幻寂——灵婴——化虚——凝神——浴劫——羽化

其中除了灵动期分为九层外,其他每个等级又分为:初期——中期——后期三个阶段

到了浴劫期以后三个阶段,任何一个阶段都需接受天劫的洗礼,将体内真元力转化为仙元力,从而飞升仙界。

修魔等级七大境界:

灵魔——幻魔——婴变——炼虚——融神——渡劫——大乘

修妖等级七大境界:

灵妖——幻妖——妖婴——逆虚——虚神——渡劫——大乘

魂仙:

一劫魂仙——二劫魂仙——三劫魂仙——四劫魂仙——五劫魂仙——六劫魂仙——七劫魂仙——八劫魂仙——九劫魂仙

魂魔:

一劫魂魔——二劫魂魔——三劫魂魔——四劫魂魔——五劫魂魔——六劫魂魔——七劫魂魔——八劫魂魔——九劫魂魔

魂妖:

一劫魂妖——二劫魂妖——三劫魂妖——四劫魂妖——五劫魂妖——六劫魂妖——七劫魂妖——八劫魂妖——九劫魂妖

仙人等级划分:

虚仙——玄仙——仙君——仙圣——仙王——仙皇——仙帝——仙尊。每个等级又分为初期,中期后期三个层次。

魔人等级划分:

虚魔——玄魔——魔君——魔圣——魔王——魔皇——魔帝——魔尊

妖人等级划分:

虚妖——玄妖——妖君——妖圣——妖王——妖皇——妖帝——妖尊

神人等级划分:

化神——玄神——神君——圣神——神王——神皇——神帝——神尊——天尊每个等级又分为初期,中期后期三个层次。

圣人等级划分:

圣士——圣师——圣将——圣天——圣皇——圣君——圣帝——圣尊

诸天界等级划分:

通灵境——混灵境——混沌境——通天境

嗜血流宗师代表作:《嗜血狂徒》

嗜血流的小说一般特别热血,主角也很YY,不像凡人流一样,很多主角不敢干的事情,小说主角都会去做。然而这也是仙侠小说之中,嗜血流的一大特色,也因此被更多的读者深深喜欢。

新派嗜血

2013年现今的奇幻修真小说跟风的就是逍遥风羽的嗜血狂徒的嗜血路线,作者将修仙体系完善的更复杂,更具有吸引力。让读者深深喜爱,以往读有些修仙小说,如《星辰变》总觉得修仙进阶太快迅速,修炼成仙,甚至没有一点阻碍。而嗜血开创了自古以来,独一无二的境界划分,不仅让人阅读得修仙道路艰难,就连成神之路也更加艰难,嗜血开创的新境界,完善了修仙体系凡人流的一大隐蔽。

嗜血是2013年间新出的一个修仙新流派,为作者逍遥风羽精心原创,花费一月三十一个日夜,嗜血流派终于自此出现。

关于奇幻

奇幻:奇,新奇,奇异。幻,幻想。指奇异而虚幻,不真实的。奇幻文学(或称奇幻小说)之中的“奇幻”一词,是由英文的“fantasy”翻译而来。此一译名之固定,乃由台湾奇幻文化艺术基金会的负责人朱学恒,于1992年在台湾的老牌电玩月刊杂志《软件世界》(已于2005年底第200期时休刊,后以季刊方式于2006年夏季时复刊)中,开设为期共一年半的“奇幻图书馆”(Fantasy Library)专栏时固定下来,并沿用至今成为通用译名。通常来说,奇幻小说的最大特点在于它是建立在一个全新或至少部分虚构的世界观之下,因此得以谱写出与实际甚或完全不同的故事。事实上,以最著名的奇幻小说世界观——被遗忘的世界为底本创作的小说超过千种(事实上没几个人能数清)。

关于修真

修真:修指修炼,真指求得真我,去伪存真为“修真”。寻求世界本来,寻找内心真我的哲学过程。老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的练精化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。

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