更新时间：2023-05-09 12:04
婺源隶赣是指原安徽省婺源县被划归江西省管辖的时期。婺源隶赣有两次，第一次是1934至1947年，第二次是自1949年以来。
两次婺源隶赣都与军事有关。
第一次婺源隶赣是当时的南京国民政府出于所谓“剿共”的考虑，把婺源划入江西省。
第二次的缘由颇为复杂，查《徽州地区简志》与《婺源县志》，当时解放婺源的是“二野”部队，而徽州地区也是“二野”三兵团进驻。1949年8月“二野”留驻婺源的工作人员要开赴大西南，才由解放江西的“四野”部队派员来接管。因此共和国建国后又把婺源划给江西省管辖。
两次婺源隶赣仅仅间隔两年，这两年是婺源划回安徽管辖的时期，虽然只有两年，但却是婺源以及原徽州百姓前后争取十三年的结果，这便是婺源回皖运动。由于婺源民风与江西有异，且长期属于安徽省管辖，更为重要的是，婺源是古徽州六县之一，是理学宗师朱熹的祖籍地，被人们视为“东南邹鲁”，与原徽州地区的联系很深，因此婺源隶赣就从行政上割断了婺源与安徽和徽州地区的联系，从而引起了民间的反对，其改隶过程也是一波三折。婺源隶赣过程如此复杂，是行政区划变革历史上的特例。
1934年9月4日，南京国民政府决定，婺源划属江西，隶江西省第五行政区。当时社会舆论一遍哗然，各界有识之士，纷纷以“习俗不同、经济状况、文化问题、历史关系”为理由，予以强烈抗议。国民党管辖下的婺源县政府也对交接工作很不积极。为了平息舆论，蒋介石赤膊上阵，不顾身份，亲自给一个深山小县的县政府写了一篇“妙不可言”的文章。在其《中华民国国民政府军事委员会委员长令婺源县政府文》中，蒋介石说：查该县（婺源）划归江西省一案，已由本行营责令安徽、江西两省政府分别交接，树立界碑。行政院也已下令主管部门定案。此后，该县紫阳书院及婺源旅京、旅沪、旅锡、旅休等处的婺源同乡会先后来函，要求改变。我审核了他们所持的理由，既多狭隘见解，对于我改变管辖的意旨，又没有深切体会。为此，“特分别指明于后”。他对徽州人的意见，逐条进行了驳斥。理由其实就是一句话，婺源划走，就是为了要消灭红军。
蒋介石对婺源必需改变管辖的“意旨”，列举了三条：
甲：是政治方面。他说，婺源虽唐代设县后属于歙州（今安徽徽州），但因诸水都流入江西，宋代就有提议改属赣省，察其地势，大部分都在江西境内，“恪于现状，不能扩张政治力量”。
乙：军事方面。他说，现值剿匪（诬指红军）工作特别紧张之际，肃清匪患才是当务之急。“一经改隶，责任既专，指挥尤便，扑灭残匪计日可期”。
丙：公路方面。他说，婺源的两条公路都关系到“剿匪军事及地方交通”，“值此匪患未靖之秋，断不容稍涉松懈，致误时机”。
这三条理由是说服不了徽州人的。于是他又对徽州人要求他收回成命的四条理由，分别于以驳复。他说，你们称婺源风俗与江西不同就要放在安徽省，那我要问：安徽省有60多个县，婺源习俗除与接壤的休宁、歙县相同外，绝不与其它各县相同，所以你们的理由不能成立；至于你们所说徽商经济组织问题，“查行政区划与各县人民团体组织，截然两事”，彼此绝无影响；关于文化问题，蒋介石针对徽州人讲得最振振有词的“安徽文化精神”反驳道，你们说安徽人是以朱子（熹）为表率的，婺源为朱子故里，徽州人看婺源，“犹东鲁之于曲阜，南粤之于中山”。“查朱子为吾国理学名儒，教泽所被，广而且远”，无论隶属何省，均可景仰师承；你们说婺源放在安徽，你们可奉祠朱子，难道婺源划到江西，就禁止皖人奉祠朱子了？
最后一点，关于历史关系问题，蒋介石说，世界上那里有不变之大法？也决无墨守之常规！改变区划，这是我的需要！ 蒋介石在文尾还大声疾呼：要坚定不移，广事宣传，详加劝导，“使共知大义所在”。
1945年12月，抗日战争胜利后，为了标榜民主建国的国民党在婺源县首次成立了县参议会，共选出参议员36人，于次年1月7日正式开会，没想到这个参议会一开张，提出第一件要办的大事就是与蒋介石对着干，推翻他给婺源县划归江西省的“三条理由”和“四项辩解”，他们以婺源一贯就隶属于安徽省为理由，上下串联，发起了一场声势浩大的“回皖运动”，迫使国民政府内务部派人到婺源考察，几个月后，蒋介石不得不收回成命，于1946年8月16日决定将婺源重新划归安徽省（1947年正式划回）。
安徽省是一个年轻的省份，简称“皖”，公元1667年因清代江南省（明代南直隶）东西分置而建省。省名取自安庆府、徽州府首字。中华民国沿袭清代建置，仍置安徽省。对日战争期间曾分置皖北行政公署、皖南行政公署。1949年，以长江为界分设皖北人民行政公署、皖南人民行政公署。1952年，重建安徽省。因此自1667年至1934年，安徽省对婺源延续了267年的隶属权，若加上1947-1949年则近270年。
但是抛开安徽省级行政区，婺源自建县时的740年至1912年的废府留县时止，前后1172年都稳定的隶属于徽州及其前身歙州。
值得注意的是，婺源的“母州”徽州中的“徽”字是安徽省省名的来源之一，而安徽省历史上的省会所在地安庆府，其文化根基与婺源也有深厚的联系，因为历史上婺源移民曾参与了安庆府皖江文化的形成。
江西简称赣，位于中国的东南部，长江中下游南岸。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因境内主要河流赣江而得简称。据婺源旧县志记载，唐开元二十四年（公元736年）洪真谋反，以歙州休宁县回玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安、开化、休宁等县。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元二十八年（公元740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡（一说浮梁县的游金乡，但乐平与浮梁都属于饶州）划归婺源县管辖。因此婺源的西南半部在建县之前一直是属于江西前身“江南西道”的，至今婺源县西南乡与东北乡的方言都有显著区别，从当地民歌角度考虑，其东北乡的旋律委婉幽雅，徽韵浓厚；西南乡则受赣音影响，曲调流畅悠扬。
饶州除了在742年划出部分版图到婺源县之外，还在766年划出部分版图与歙州黟县的一部新置祁门县，可以说饶州与徽州及其前身歙州的关系是十分密切的，乃至对于安徽省的两大主体文化之一、安庆府的“皖江文化”（另一即徽州府的徽州文化）的形成都甚有贡献。而且，婺源、祁门两地与徽州其它地区不同，其水系基本属于鄱阳湖流域，明代汪伟的《请禁遏籴疏》中就说：“天下之民寄命于农，徽民寄命于商，而商之通于徽者，取道有二：一从饶州鄱、浮，一从浙省杭、严，皆壤地相邻。溪流一线，小舟如叶，鱼贯尾衔，昼夜不息。”其中所论“从饶州鄱、浮”就是指与祁门、婺源接壤的饶州府浮梁县等地，因为祁门与浮梁可以通过昌江河沟通，而婺源则与鄱阳通过乐安河相通。