更新时间：2024-09-25 16:19
孟渚泽是由上古时代的洪水所形成的。上古五帝之时，人们视洪水若猛兽。其神话及传说仅典籍所载不下上百种。由于地势原因，天下之水多聚集东南而入海，西北高原多为沙漠干旱之地。关于地势往东南倾斜的现象，造了“共工怒触不周山”之神话。然治理洪水，无论是典籍史料或传说，其功首推夏禹。《吕氏春秋》载：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流。所有丘陵沃衍，平原高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。禹疏河决江、为彭之障于东土，所括者千八百国，此禹之功也”。是大禹将汇集在东南一带的洪水用疏导之法引入东海，才使这一带显出了陆地。《淮南子.人间训》中又载：“古者沟防不修，水为害民，禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处”。古人不懂水利建设，洪水来了只知用土围堵，而不知挖渠排泄，是大禹凿开“龙门”，（亦作凌门），才使洪水东流入海。
关于大禹治水的情形及所采用的方法，从《墨子.兼爱》中可以看出来：“古者禹治天下，西为西河鱼窦，以泄渠孙皇之水；北为防原，注后之邸，噱池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡与西河之民。东方漏之陆，防孟渚之大泽，洒为九浍，以东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝、东流之注五湖之处。以利荆、楚、干、越与南夷之民。”这里所说的泄、注、洒、凿、漏、流，皆为大禹治水所采用的方法。大禹根据山川地貌，结合不同实际情况，该采用什么方法都是经过长期观察江河，调查水系得出来的经验。为了使东南汇聚的大片洪水退去，他“北决九河，通十二渚三江”，一气治理了十三年，“排水泽而居之，湛溺自其宜也”，孟渚洪水去后，大泽成为一片湿地，此湿地广渺无限，水草丰茂，人们“填淤肥美，聚而耕之，稍筑室宅，遂成部落”，这大概就是古孟渚形成的情形。
《本经训》中载：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑”。在神话传说中，天下洪水是由共工造成的。这里所说的“空桑”，乃古地名。据考在今鲁西南一带。“薄”者，音“迫”也，这是说由共工带来的洪水，已经迫近了鲁西南一带，也就是说孟渚一带。当时的情形是什么样的呢？典籍又载：“江淮通流，民皆上丘陵，赴树木”，“水逆行……”“蛇龙居之，民无定所。”由此可见，夏禹之前的孟渚泽是一片无际河泽。除典籍之外在中国许多古代神话故事中，也能窥见和证明孟渚泽洪水浩大的样子。如神话故事“夸父逐日”，《海外北经》中就有这样的记载：“夸父与日逐走入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。为至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”鲁地在北，孟渚属鲁。夸父追日口渴，非孟渚一带的洪水不能解渴，于是他欲“北饮大泽”，可惜没有达到这地方就“道渴而死”了。又如《林辞.宋玉对楚王问中》，宋玉也提到了孟渚：“……鲲鱼发昆仑之墟，暴髻碣石，暮宿于孟渚……”。鲲鱼是传说中海中的大鱼，多居于北海。每天早晨从北海到昆仑，从昆仑到河北碣石稍作休息后再往东南，晚上就栖在孟渚泽大湖中，次日游东海。如果孟渚无水鲲鱼便不会栖于此的。由此也可说明：古时孟渚是一片洪波河泽，夏禹之后，洪水退去而形成了大泽。
孟诸泽是四千前有虞部落的发祥地之一，是夏朝第六代国君少康的复兴地，商汤氏族的龙兴地。四千年前的孟诸泽，水域面积覆盖今单县西南部和曹县的南部。该泽西纳源于黄河的古汳水，东出汳水，入泗水，通连江淮；北出黄沟枝水，通济水入菏泽，是上古水上交通一个重要枢纽。经过千百年黄河泥沙的淤积，至春秋时孟诸泽已一分为二：西曰蒙泽，东曰孟诸泽。汉时，单县西南曹庄乡东境林台集是水陆码头，说明此时孟诸泽已南缩；唐时，孟诸泽尚有周五十里的水面。
文献记载
《读史方舆纪要 卷五十 ◎河南五》：孟诸泽在归德府东北，接虞城县界。今虞城县西北有孟诸台，亦故泽地也。《禹贡》：导荷泽，被孟猪。《尔雅》十薮，宋有孟诸。
《左传》僖二十八年，楚子玉梦河神赐以孟诸之麋。又文十年，宋道楚子田孟诸。哀十四年，宋皇野语向巢：迹人来告，逢泽有介麋焉。或曰：逢，犹遇；泽，即孟诸。
《周礼》谓之望诸。
《史记》谓之明都。
《汉志》谓之盟诸。○漆沟，在府城北，一名陨石河。
《左传》：陨石于宋五。相传水涸时，五石犹存。
《单县志》载，它“南起归、虞；北至济、兖；西连曹、成；东接丰、沛……”，早在夏朝就已形成。此泽又称作孟潴、望诸、明都、盟都。
《周礼 职方》青州：“其泽薮曰望诸”；
《尔雅 释地》十薮：“宋有孟诸”；
它位于今河南商丘东北，虞城西北，古泗水支流丹水横贯其中。唐时，“周廻五十里”；金、元以后，屡遭黄河冲积，泽渐湮没。
其一
宋州宋城（今河南商丘）以北，直到单父（今山东单县），有一片适于游猎的孟渚泽。李白杜甫在这里一起呼鹰逐兔，驰骋游猎。冬天。他们登上城北的单父台，远望无边无际的原野，似乎一直能望到渤海的海滨。凛冽的寒风、苍茫的风云，从万里之外扑面飞来。他们的话题又转到唐玄宗的穷兵黩武，谈到了“太平盛世”背后的危机。“君王无所惜，驾驭英雄才。幽燕盛用武，供给亦劳哉!”他们对东北边境的形势已深感不安了。
其二
这一天，他们三人登临睢阳城内的古吹台。古吹台是春秋时晋国音乐家师旷弹琴奏乐之处，西汉梁孝王也曾在此宴游。殿内塑有这三人的立像，栩栩如生，很有个性：高适英武，杜甫沉稳，李白潇洒。
三人当即在古吹台上喝起酒来，一杯一杯又一杯，边喝边吟诗，在猎猎秋风中来了个诗歌大合唱。游过大梁之后，他们又到了宋州（今商丘）的梁园。在梁园，他们一起登临西汉梁孝王的平台，在孟渚泽中一起狩猎，还到梁园北边的单父台上宴游行乐，过着狂歌度日、裘马轻狂的生活。
其三
李白于天宝三载三月辞京还山，随后于是年夏和次年秋两度与杜甫相会，作梁宋漫游，他们登吹台、游石门,纵猎孟渚泽，论文入酒胪，“醉眠秋共被,携手同日行”，在一起度过了极其欢愉和如兄似弟般的游历生活。
孟渚泽地处荒僻，人烟稀少。河湖相连、水草丰茂，荒木杂树丛生，除无数珍禽异兽之外，多有猛兽蛇虫出没。据现代科研人员统计：除了湖中各种鱼类外，大泽中属国家一级保护鸟类不下10种，二级保护鸟类达70余种。除鸟类外，还有兽类26种，爬行动物36种。
大泽中还生长着许多野生药材，主要有白茅根、蒲黄、小蓟、香附、菟丝子、葶苈子、百合、益母草、半夏、车前子、连翘等近百种。
如今孟渚泽已与浮龙湖、月亮湾、葫芦岛等诸多名胜区连成一体。为人们到这里寻幽探胜，凭今吊古，骑马射猎，水上观光等一应休闲娱乐提供了一处绝佳场所。
当时闻名遐迩的九薮——亦即内陆湖泊，而宋地的孟渚泽更是天下之最。孟诸泽蓄水量非常的巨大，足够引灌整个宋国的土地，所以,宋人多是祈祷上苍不要过多地下雨，因为涝灾减产是宋国人望洋兴叹的伤脑大事。