琼江、涪江得到了较好的开发利用，水路年承运装卸能力达100万吨，镇上建起了三级阶梯的水运码头，年搬运量在30万吨以上。涪江河畔有得天独厚的沙石资源是重要的建筑材料，加之319国道和合川通向成都等方向的省级公路经过这里，是安居镇更加显示出得天独厚的水陆交通运输优势。

早在4000多年前，安居古镇已有人类聚居。

南朝梁天监三年（公元504年）始建场。

唐开元十六年（公元728年），铜梁建县，安居为县辖十二镇之一。

明成化十七年（公元1481年），划铜梁、遂宁二县部分地置安居县，辖11个乡镇，隶属重庆府。

清康熙元年（公元1662年），撤销重庆府的安居县、合州属的铜梁，并入合州。康熙六十年（公元1721年），复置铜梁县。雍正六年（公元1728年），撤安居县并入铜梁县。乾隆四十一年（公元1776年），置安居为乡，属重庆府，设巡检飞把总各一员，乡辖八场。

1949年12月解放，铜梁设立安居区公所，为第三区公所驻地，辖九个乡镇。1958年改人民公社。1961年恢复建制，仍设安居镇。1994年撤区并乡建镇，即现在的安居镇，辖26个村4个居委会。

安居具有得天独厚的水资源，有琼江、涪江总长33公里。可利用发电的水力资源十分丰富，投资2.1亿元、装机容量3万千瓦的安居水力发电站是重庆市“七五”期间的重点建设项目，对安居经济的腾飞奠定了重要的基石。基础设施建设所需的砂石资源十分丰富。

所指为安居城内化龙山，《光绪铜梁县志》载：山自城东迤逦而来，迥翔起伏，势若蟠龙，三水环绕，为旧治八景之一。

所指为飞凤山，安居城东南，巴川镇北，突起巨石如台。《光绪铜梁县志》载：出引凤门过平桥，两岸柳丝如织，曲径通幽。人岱庙后即飞凤山，后人以峰峦秀丽欲蜚胜于凤九肖并名。由飞凤山东行里许即玻仑山。

千年古寺波仑寺，位居镇东两里地外的玻仑山上。《光绪铜梁县志》载：黄昏至寺......忽觉清光大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮，月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。

所指城东峭壁临江上的石嶕峣，形如石马，岩间岁有落石，前人以为科第之占，屡试不爽。

每到夏秋涨水时节，涪江水急而浑浊，琼江水静而清澈。两江交汇后，涪江水从江底贯入，直冲水面，层层涌出，似琼花怒放，变化万千。

所指为紫极山，在安居镇北泉溪乡境内。《光绪铜梁县志》记载：乘小舟入琼江，可七八里，岸转山出，翠壁直插云霄，上为紫极山，竹树蒙密中，有古观。每旭日初升，溪烟四合，钟楼隐隐，绀宇沉沉，如展楚江清晓图，有天然画意，反返照入江，余霞散绮，金碧灿烂，紫翠欲流，一日之间山容屡变。相传东岚之下旧有紫霞寺，晚钟答响，白云往还，更可想当时幽趣。

所指为昔日流杯池，在关溅乡关溅溪附近，《光绪铜梁县志》载：从紫极山下桨南折而入，过海棠溪，贯笃万个，拂水悉成缘云，盐泉喷薄，皑皑如雪，则溅盘之水所从出也。其水入处激为飞湍。昔贤于其旁凿为流杯池，引上游之水潆洞而入池，曲折而归溪，平旷幽洁可坐而休。当风暖日迟名流修禊相与与咏其间，而波光似镜，杯渡如飞，左右逢源，中央宛在揽胜者竟以比诸会稽兰亭云。

所指为圣水寺，有短垣、紫竹环绕。《光绪铜梁县志》载：万籁皆寂，白云沉沉，烟光欲暮，独立梳妆，石畔遥望，江城一带，苍茫如在云间，迨明月高揭，野渡人归，隔江渔火二三，星犹随艇子摇漾渡江而来。

重庆北站（龙头寺）南广场汽车站可乘车直达安居古镇

安居古镇旅游景点众多，“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩，安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑（传统街区），又有遍布古镇精湛的历史遗迹（九宫十八庙，王翰林大院、吴翰林大院、曾家翰林院、举人周际同周家祠堂、百年老字号桂林春大药房、历代名人手迹）；既有风光绮丽的山水美景（特色生态农业），又有独具韵味的传统风情（龙舟竞渡，民间彩扎，名特小吃）。

“安居八景”之中，首推“玻仑捧月”。在镇东两里许，有一座玻仑山，一座千年古寺（波仑寺）雄踞山顶。寺内大雄宝殿之中，如来佛像镌刻于岩石上，形成形态丰腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齐胸前，双目凝视。中秋之夜，皎月凌空，之时初至，月光透过窗棂圆孔，直射佛主手心，宛如捧月。人们便以为这是“玻仑捧月”。然而，旧县志说：“黄昏至寺......忽觉清光大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮（注：指月亮），月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。”这才是“波仑捧月”的真正景致。

据记载，唐初（618年）有异僧自什邡建寺于此。明万历年间修大雄宝殿。清康雍年间两次庙僧募金修葺。20世纪50年代，波仑寺曾被列为省级文物保护单位。

然而这些古代文化瑰宝，在那个动乱的年代被毁于一旦，而今，只残留下唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”、宋代书法家米芾的“第一山”石刻和清代翰林王恕为禅堂所题的”法界禅宗“匾额，以及几尊破损的佛像，遗憾之余仍可使人品味出古寺的流风余韵。

安居湖广会馆，始建于明朝中叶，明末毁于战乱。清乾隆年间重建，咸丰又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐资重修。2003年由铜梁县安居缫丝厂出资培修，会馆座落在安居古城南边。左与妈祖庙（天后宫、福建会馆）共壁，右与齐安公所（帝主宫）接壤。会馆占地面积2200平方米，现存建筑面积1387平方米。有戏台一座。会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。

依山傍水的秀丽佳境，自古以来就颇受佛道青睐，从唐代开始，安居一带陆续有寺庙兴起，至明、清最为鼎盛，先后建起“九宫十八庙”，这些庙观殿宇，或雄踞山顶，或悬置山腰。或立于市街，规模庞大异常，构造巧夺天工。庙中香烟枭枭，钟馨之声不绝于耳。那情景，煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”，把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天，人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西建于康熙三年（1737）的万寿宫（江西会馆）和玄天宫的残垣断圯，还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。

原系福建会馆，又名天后宫，主要是渔民用于祈祷神灵保佑的宗教性建筑。抬梁式结构和穿斗结构相结合，构造独特。尤其是徽式建筑风格为巴渝罕见，具有极其珍贵的文化艺术价值。庙内平面组织精妙，庭院楼台布局严谨，徽式建筑特色的马头山墙，造型高低错落，富于变化，青瓦白墙，雕刻装饰题材丰富。

城隍庙，始建于明成化十七年（1481），万历四十七年（1619）知县唐运生重修，明末被焚，清乾隆十年（1745）僧一川募众重修，道光六年（1826）巡检沈安庆不补修，改观音殿为寝宫。城隍庙依山而建为“三合头”构造，中间合檐，两边飞角精雕细镂，十分美妙。

城隍庙主祀城隍神，品级为县城隍，封“显佑伯”，配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人，右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘，又称“送子娘娘”，以及王母娘娘。出右殿拾级而上，是恢复重建的真武殿，奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁，在这里登高一望，安居古镇全景尽收眼底。

始建于明，清代补修，建筑面积401平方米，坐南朝北，木结构歇山顶，抬梁式梁架，面阔6间，垂带式踏道54级，高6米，宫门雄踞，飞檐翘脊，青瓦白墙，古朴凝重，气势恢宏。

位于十字街，高15米，宽7米，厚5米，有城墙一段，始建于明代成化年间，长约300米，高6米，宽3米。

始建于明弘治年间，知县余诚创建以砖，万历知县詹时宜去砖易以石，清乾隆十七年（1752）补修，东西走向，石结构3孔拱桥，桥长15.8米，宽5.4米，高5米，跨度5.7米，桥面用条石铺成。

就在一江之隔的对岸，规模宏大的重庆市安居水力发电厂于1992年建成，它给铜梁经济插上了腾飞的翅膀，也照亮了“近水楼台”的安居镇广阔的前景。安居古城自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合，形成一个广阔的水域，是“端午划龙舟”的绝好地点。安居从明代开始盛传龙舟比赛，如今也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方。

安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，现代民间工艺大师傅全泰，为中华铜梁龙的设计造型作出了不可磨灭的贡献。法中友协艺术委员会主席让·皮艾尔·吉莱姆夫妇专程来这里参观铜梁龙灯的工艺品。 关于安居这个古老小镇，民间传说很多，在以后的章节里会有详细介绍。著名的古代爱情悲剧“碧玉簪”的故事就发生在这里。传说鲁班也在这里修建过寺庙，著名的“玻仑寺”传说中就是鲁班设计建造的。与玻仑寺隔江相望的奎角寺，传说中是鲁班的大徒弟赵佥所造。安居的名胜古迹在近代遭到惨重的破坏，要是这些景观得以保存，将是铜梁、乃至重庆地区的不可多得的旅游观光的绝好地方。

据《方舆纪览》载：安居镇“东起飞凤山，南绕烟坡包，化龙山，西跨小溪，接冠子山，北面涪江，山势高峻，壁立江岸。” 安居因境内有大安溪（琼江）而得名。 安居镇是一座古老的小镇。史志记载：北宋时期，铜梁县治在东流溪坝时，安居为铜梁县辖12镇之一，明成化十六年（公元1480年）划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县，这里作为县城。后归铜梁管辖。

据光绪元年（1875年）《铜梁县志》载，“安居八景”有“化龙钟秀”、“飞鳯毓灵”、“玻仑捧月”、“石马呈祥”、“琼花献瑞”、“紫极烟霞”、“关溅流杯”、“圣水晚眺”。这八大景观美妙绝伦，既互相映衬，又各具特色，令人赏心悦目，赞不绝口，历代文人留下不少题咏“安居八景”的诗文。如今，八景不见，唯有“玻仑捧月”是古镇的骄傲。只要你向古镇人打听古镇那儿可玩可看，人人都会给你指点“玻仑捧月”。其实，“玻仑捧月”一座寺庙，位居镇东两里地外的玻仑山上。据说，月明时，好似玻仑山把月捧在手里，于是有了“玻仑捧月”。

安居的“九宫十八庙”，现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。这些古建筑风格各异，造型独特，万寿宫具有东南亚异国风味，妈祖庙体现出安徽异地风情民俗，元天宫等处处可见龙形图雕，生动再现了博大精深的中华龙文化，显示了高超的建筑工艺水平。