更新时间：2024-09-11 15:19
本体论论证唯名论，认为一般是独立于个别之外的客观实在，一般高于个别，而越是一般的东西就越有实在性。上帝是最一般的，因此最实在。安瑟尔谟根据这一哲学理论,提出教权高于王权的政治主张，为罗马教会的世界统治进行辩护。
《独白》（Monologion, 1076）
《宣讲》（Proslogion, 1077-1078）
《论语法学家》（De grammatico, 1080-1085）
《论真理》（De veritate, 1080-1085）
《论选择的自由》（De libertate arbitrii, 1080-1085）
《论魔鬼的堕落》（De casa diaboli, 1085-1090）
《书信：论道成肉身》（Epistola De Incarnatione Verbi, 1094）
《上帝何以化身为人》（Cur Deus homom, 1094-1098）
《论纯洁受胎和原罪》（De Conceptu Virginali et de Originali Peccato, 1099-1100）
《对于人类救赎的沉思》（Meditatio Redemptionis Humanae, 1099-1100）
《论圣灵的发出》（De Processione Spiritus Sancti, 1102）
《书信：论基督宗教的圣事》（Epistola de Sacramentis Ecclesiae, 1106-1107）
《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》（De Concordia Praescientiae et Praedestinationis Gratiae Dei cum Libero Arbiiro, 1107-1108）