更新时间：2024-10-23 15:03
古有训语：女子无才便是德。它是因为长期受孔孟儒家思想的影响而形成的一种男尊女卑的思想道德观念的真实写照。尤以两宋时期“宋明理学”的形成以及之后的历朝历代皇帝将之上升到官学水平而成为统治者的借口，从而导致女人地位急转下降，既失去了盛唐时期的性开放时代，也失去了两宋前期的女性独立时代，而强调“男女授受不亲”，妇人“当终受于从一”，丈夫有休妻的权利，女人“饿死事极小，失节事极大”，自至明清时期达到了极恶的顶峰。然而，中国自古出才女，比如说卓文君、班昭、谢道韫、鱼玄机、薛涛、李清照、柳如是等。君子爱才各自有道。对于历朝历代的皇帝爷们，似乎更看重的是女人的美貌，后宫往往是成千上万的美女云集供皇帝爷们淫乐享受、繁衍后代。但帝王后宫的女人们，除了少部分人在历史上留下了痕迹，但更多的是随之化为烟云。
No.1 上官昭容
上官昭容|（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官婉儿，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人[1-2]，祖籍陇西上邽[3-4]，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
No.2 班婕妤
班婕妤（前48-2年），名不详，西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。乃越骑校尉班况的女儿，西汉著名文学家、史学家班固、班超、班昭兄妹的祖姑母。建始元年（前32年），汉成帝刘骜继位，17岁的班氏被选入宫初为少使，后得宠而被赐封为婕妤。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。因她不干预朝政，谨守礼教，深受时人敬慕，有“古有樊姬，今有婕妤”之称。班婕妤曾生下一个皇子，数月后夭折。但在赵飞燕、赵合德姐妹入宫后而受排挤失宠，求供养太后于长信宫。汉成帝精尽而亡后，王太后王政君命其守护汉成帝陵园，一直到死。
班婕妤自幼聪颖，相貌俊秀，读书甚多，少有才学，工于辞赋，有集一卷，可惜大部佚失，现仅存《自悼赋》、《怨歌行》、《捣素赋》三篇。《自悼赋》叙述了自己一生荣辱悲欢的经历，及后来居深宫中苦闷与幽怨的心情，可以说是一篇小小的自传。当初，汉成帝就是因为她的美艳及风韵所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，使成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对成帝而言，班婕妤不只是侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在了亦妻亦友的知音地位。不过，庄重自持、拘泥于礼法，时间久了也埋下了成帝对她渐渐失去热情的隐患。
No.3 蔡文姬
蔡文姬（约174年－约239年），名琰，原字昭姬，后因避司马昭的讳而改字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。她精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
蔡文姬初嫁东汉大学出色的士子卫仲道。可惜好景不长，不到一年，丈夫便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬因遭婆家嫌弃愤而回到娘家寡居。东汉汉末，社会动荡，群雄逐鹿，外族纷扰。蔡文姬23岁那年，匈奴南侵，蔡文姬被北掳而被迫二嫁南匈奴左贤王为夫人，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，为左贤王生了2个儿子。十二年后，曹操统一北方，念及恩师蔡邕对自己的教诲，多方打听到了她的下落后，用重金赎回了蔡文姬。在离开匈奴和自己生下的儿子之时，蔡文姬又觉得悲伤，为此写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。这就是历史上有名的赞誉曹操的“文姬归汉”事件。曹操还作媒撮合三嫁于屯田尉董祀。后董祀因事犯罪当死，文姬蓬首跣足，求得曹操开恩，免除董祀死罪，夫妇二人从此隐居田园。
蔡文姬生在文学世家，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。她打小以班昭为偶像，留心典籍，博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。蔡文姬一生留下《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等作品，并整理了一批古典经书，为我国文化流传建了大功。其中，《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
No.4 花蕊夫人
花蕊夫人（？-约976年），姓费（又说姓徐），名不详，五代十国时期著名女诗人。她自幼能文，尤长于宫词，得宠于后蜀后主孟昶，封为慧妃，赐号“花蕊夫人”。后蜀国亡后，与孟昶一并被送入汴京，宋太祖赵匡胤惊艳于其美色，毒杀孟昶，并霸占了花蕊夫人，不久后被封为贵妃。但花蕊夫人因与孟昶夫妻情深，孟昶画像悬于寝宫之内，被宋太祖撞见，乃借求子拜神之说，言画像乃张仙送子图，得免罪，张仙送子遂传遍宫内外。后因介入宋太祖立嫡之争，被晋王（即后来的宋太宗）射杀于猎场。
花蕊夫人最爱牡丹花、红栀子花和芙蓉花，当年孟昶官民在成都大量种植，成都的别名“蓉城”即源于此。花蕊夫人很有才名，善诗工词。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣。她的《述国亡诗》亦颇受人称道。相传她刚到汴京，赵匡胤想验证她究竟才气如何，命她即兴作诗，她不假思索吟出《口答宋太祖》的佳作：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万军齐解甲，更宁无一个是男儿！”
No.6 左嫔妃
左嫔妃，即左芬（？-300），按墓志铭上所书应为“左棻”，字兰芝，西晋女文学家，我国较早的女诗人之一，是当年“洛阳纸贵”事件主角、西晋著名文学家左思的妹妹。晋武帝司马炎闻听她才情过人即纳入后宫，泰始八年（272年）拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。《晋书·后妃传》有他的传记。左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。史称左芬“姿陋体羸，常居薄室”，也就是说长相丑陋，体弱多病，很难得到皇帝宠幸。想必对于声色犬马的晋武帝来说，纳左芬为妃仅为自己博得惜才的虚名而已。
左芬才华横溢不假，“少好学，善作文”。。原有集四卷，已失传。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，文辞甚为研丽，大都为应诏而作。她的诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品，代表性作品有：《啄木诗》、《离思赋》、《感离诗》等。《离思赋》是“受诏作愁思之文”，最为著名。《古诗源》载有她的《啄木诗》，该诗是左芬淡泊自律的生活写照。她入选嫔妃后，长居深宫，物质生活虽然十分丰富，但精神生活却非常空虚，因而她写诗主要是描绘宫中的凄凉生活和青春被葬送的无限悲哀。有学者对左芬诗作是这样评价的：“学问语，无蒙腐之气。”