更新时间:2024-09-04 08:40
张口结舌(拼音:zhāng kǒu jié shé)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·秋水》。
公孙龙口吱而不合,舌举而不下,乃逸而走。(战国·庄周《庄子·秋水》)
后人据此概括出成语“张口结舌”。
战国时期,赵国有一位有名的学者,名叫公孙龙。他早年曾游学魏国,魏国公子魏牟非常崇拜公孙龙的学识,后改学庄子学说,才知学海无涯。一天,公孙龙又遇见了魏牟,便说道:“我自幼聪慧,学识渊博,能够使百家智土困惑不解,能够使众多善辩之人理屈词穷。如今我听了庄子的言谈,感到十分茫然。不知是我的论辩比不上他呢,还是我的学识不如他呢?”
魏牟靠着桌案深深地叹了口气,给他讲了“井底之蛙”的故事,然后说道:“你的才智还不能通晓是与非的界线,就想去察悉领会庄子的言论,这就如同让蚊子背大山,驱使马铉虫到河水里去奔跑,必定是不能胜任的。况且你的智慧还不足以理解和论述高妙的言论,而满足于口舌相争的一时胜利,这不是和井底之蛙一样吗,况且庄子的理论气势恢宏,幽深玄妙。你用肤浅有限的知识和经验,想去体会深奥无穷的学问,那就如同用竹管来观察天,用锥子来探测地,又怎能了解天地的宽阔。”公孙龙听了魏牟的话,张着嘴说不出话来,然后仓皇地逃跑了。
在魏牟的眼里,庄子的学说如同一座高山,而公孙龙的学说只是一粒微尘。魏牟先是投奔于公孙龙的门下,后来接触到庄子的学说,才知道庄子学说的博大精深。公孙龙虽然雄辩,但世界之大,天外有天,逞一时口舌之利,只能胜人之口不能服人之心。因此,比起庄子言论的玄妙旷达,公孙龙的雄辩只不过是雕虫小技罢了。因此不能仅凭口舌胜人,而是要以理服人,才能使人心悦诚服。
“张口结舌”在句子中可充当谓语、状语、补语;形容恐惧慌张,或理屈说不出话的样子,含贬义。
运用示例
晋·陆机《谢平原内史表》:“钳口结舌,不敢上诉所天。”
清·文康《儿女英雄传》第二十三回:“公子被他问的张口结舌,面红过耳,坐在那里,只管发怔。”
现代·曲波《林海雪原》二八:“凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上,他转头一看,大惊失措,张口结舌。”
张口结舌—目瞪口呆
这两个成语都有“因某种原因而说不出话来”的意思。它们的细微差别是:“目瞪口呆”由两个主谓结构联合而成,其中“瞪”是眼睛盯着不动。整个成语是形容因紧张害怕而两眼发愣,连话都说不出来的情态,通常在句中作谓语。有时也作补语。“张口结舌”由两个动宾结构联合而成。