更新时间：2024-07-29 18:52
张庆善，1952年生，辽宁省大连市人，中共党员。毕业于上海复旦大学中文系。现为中国红楼梦学会名誉会长、研究员，享受政府特殊津贴专家。
张庆善长期从事中国古典小说研究，特别是《红楼梦》研究。编著有《漫说红楼》《曹雪芹与红楼梦研究史事系年》《三国图录》《西游记》校点注释、《中国历代中短篇小说传世之作·唐代卷》选注、《跻春台》校勘整理、《论金瓶梅》（资料汇编，合作）等，及《探春远嫁蠡测》《蒙古族杰出的文艺理论家哈斯宝》《古往今来论钗黛》等数十篇论文。
张庆善是全国红楼梦学术活动的主要组织者和推动者之一，参与筹划主持了北京国际红楼梦学术研讨会、首届中青年学者红楼梦学术研讨会、新世纪海峡两岸中青年学者红楼梦学术研讨会、扬州国际红楼梦学术研讨会等，筹划举办了赴台红楼梦文化艺术展和三国演义文化艺术展。2009年1月13日被邓肖达评为“中国当今最有价值的红学专家。”
红楼梦中人 中华书局，2007
话说红楼梦中人 崇文书局，2007
燕园话红楼——红楼梦中人（合著） 陕西师范大学出版社 2006
程砚秋百年诞辰纪念文集（主编） 文化艺术出版社
漫说红楼（与刘永良合著） 人民文学出版社 2000
名家解读红楼梦（与丁亚平主编） 2005
鲁迅胡适等解读《西游记》（与唐风编） 2002
胡适鲁迅解读《水浒传》 2001
论金瓶梅（选编） 文化艺术出版社 1984
《红楼十二钗评传》序 红楼梦学刊 2007/04
《楝亭集笺注》序 红楼梦学刊 2007/04
解读《红楼梦》重在深入文本 红楼梦学刊 2007/01
《红楼梦》的艺术价值——读宋淇《红楼梦识要》 《光明日报》
2006中国大同国际红楼梦学术研讨会开幕词 红楼梦学刊 2006/05
《四松堂集》付刻底本影印本跋 红楼梦学刊 2006/04
“曹雪芹与黄叶村”主题座谈会（与黄亦工合著） 红楼梦学刊 2006/03
《刘心武“红学”之疑》序 红楼梦学刊 2006/02
《红楼梦与明清美学》序 红楼梦学刊 2006/01
在2005海峡两岸河洛文化暨豫剧发展论坛上的讲话 东方艺术 2005/18
《20世纪中国艺术理论主题史》序 云南艺术学院学报 2005/02
《20世纪中国艺术理论主题史》序 文艺理论与批评 2005/03
《红楼梦疑难问题探索》序 红楼梦学刊 2005/02
扬州国际《红楼梦》学术研讨会闭幕词 红楼梦学刊 2004/04
《新世纪高等院校艺术专业基础教材》总序 云南艺术学院学报 2003/03
《红楼梦艺术与文化》序 红楼梦学刊 2003/01
《金玉缘图画集》序 红楼梦学刊 2003/01
《妙复轩评本·绣像石头记红楼梦》序 红楼梦学刊 2002/03
《红学管窥》序 红楼梦学刊 2002/02
让历史启思未来——关于《红学通史》编纂的构想与思考 红楼梦学刊 2001/03
任重而道远——在红楼梦学刊创刊20周年学术研讨会上的发言 红楼梦学刊 1999/03
宝岛归来话红楼——红楼梦文化艺术展策划及内容介绍 红楼梦学刊 1999/01
曹雪芹祖籍论争述评 红楼梦学刊 1998/01
张新之《红楼梦》评点得失浅析 红楼梦学刊 1997/S1
也谈曹雪芹祖籍之争 红楼梦学刊 1997/01
曹渊、曹颜与《红楼梦》作者问题 红楼梦学刊 1994/04
王希廉《红楼梦》评点新议 红楼梦学刊 1994/01
甲戌本与半亩园 红楼梦学刊 1991/04
桐花凤阁主人陈其泰《红楼梦》评点浅谈 红楼梦学刊 1991/03
关于秦可卿“天香楼”之死的问题 红楼梦学刊 1991/01
蒙古族杰出的文艺理论家哈斯宝 社会科学辑刊 1991/04
一位鲜为人知的《红楼梦》评点家——黄小田《新增批评绣像红楼梦》评点初探 红楼梦学刊 1990/04
读《红楼采珠》漫笔 红楼梦学刊 1988/03
《金瓶梅书录》评介 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 1988/01
王熙凤形象讨论综述 《文史知识》1986年第7期
《红边脞语》味无穷 山西师大学报(社会科学版) 1987/01
近年来《金瓶梅》研究综述 思想战线 1985/05
关于贾探春形象的讨论 红楼梦学刊 1985/02
说芙蓉 红楼梦学刊 1984/04
探春远嫁蠡测 红楼梦学刊 1984/02
虾蟆更 红楼梦学刊 1984/01
史湘云是“叛逆”吗?——与凌解放同志商榷 红楼梦学刊 1983/02
东邻来客问红楼 《文化交流》1982年第1期
“误导”大众
中国红学会会长张庆善的新作《话说红楼梦中人》首发时，一句“希望参加‘红楼选秀’的选手不要被刘心武误导”的话，激怒了正潜心写作《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》的刘心武。昨日接受记者采访时，刘心武表示很无奈，随后给本报发来了一份他的书面声明。
张庆善当日公开表示：“希望参加‘红楼选秀’的参选人不要受刘心武误导，刘心武对《红楼梦》的解读是错误的。这种解读，比不解读更糟糕。”这席话，刘心武当晚就知晓了，“真的很气愤，他凭什么那样说？电视剧《红楼梦》与我毫无关系，又何以谈误导？我想参加海选的少男少女未必看过我的书吧。”
在随后刘心武也表示：“我已一再说明：我从来没有宣称自己是‘正’、别人是‘误’，即使在某些问题上我认为自己有道理，也一再提醒受众我的观点仅供参考。我不理解张庆善先生为何对我的引导力量如此高估？就研究《红楼梦》而言，他们有机构、有组织、有编制、有刊物、有经费、有职称，我只是一个红学行业外的退休金领取者。……我基本上是自说自话，至于一时间我的观点公布后感兴趣的人多一点，他们似乎也不必那么样地‘如临大敌’。”刘心武认为，红学研究是一个公众共享的学术空间，各种不同观点都应该享有同样的让受众知晓的机会，受众可根据自己的独立思考，去对所接触到的观点或认同或排拒或存疑。
张庆善对刘心武的“怒斥”昨日也在作家圈里引起了不小的风波。著名青年作家邱华栋表示，一些学者的红楼观点不值一提，佯装阳春白雪，拒普通读者于千里之外；作家比学者最大优势在于作家更贴近百姓，能够了解到大众的阅读需求，所以更应该相信作家们评《红楼梦》的观点和眼光。文学批评家张闳表示赞同邱华栋的说法，并且奉劝红学会有关人士不要插手新版电视剧《红楼梦》。此外，一些看过刘心武新书书稿的出版界人士在接受采访时透露，《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》的震荡性远远超过《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（一、二），很难预料，刘心武的新书出版后将会发生怎样的“恶战”。