1927年9月张立民到武汉见到省农协同志，省农协派他到应山见郭树勋。张即乘火车到广水，下车后徒步走到应山见到郭，与之谈。郭要张回孝感了解花园一带枪支武装情况，张随即转赴花园镇。时因革命处于低潮，开展工作很困难，无甚结果。

1928年2月，张立民在汉口收到省一中聘书。当时，省一中校长舒泽宇为北大毕业学生，他专门搜罗北大同学去一中任教。正当张立民准备到武昌昙华林省一中上班时，桂系军胡宗铎、陶钧到处在捕杀共产党员，有人递信来说要捉他。张立民闻讯跑到汉口黄陂街客栈，因身上无钱，遂找小河商人管伦乾借了几块钱作路费（管与张的父亲是好友，在小河开管品记商号，时在汉口购货），又经罗焕章帮助，3月12日罗送张上船至南京。

师从著名学者 致力教学研究

张立民在北大读书时，著名学者熊十力、马一浮是他的老师。熊十力致力于经史、佛学研究，学识渊博，人称朴学大师；马一浮在清末就很有名气。抗战时期，陈立夫要找老师，有人推荐马一浮，1939年陈让马到四川乐山办复性书院，马任院长，张立民在此任教。张立民住乐山乌龙寺葛荫山庄，从事哲学和历史教研。1945年抗战胜利后，复性书院迁移至杭州，张继续在复性书院任教。1949年解放后，经潘梓年聘请，张立民到武汉中原大学历史系任教，后转到华中师范学院从事教学。

1949年12月，张立民携妻丁磊华回到小河小住月余。其时，族侄张子静找他求学。张个别教子静读讲《四书》，并要求子静熟读到能背诵才开讲。在讲《论语》中“学而时习之”一句时，仅一个“学”字，就讲了一月。张不用讲稿，就滔滔不绝地讲来，引经据典，如数家珍。其中援引过韩愈《进学解》和《师说》，着重讲解了“师者，所以传道授业解惑也”一句，说明师道的郑重。子静原名张旭枨，张立民先生给他另取字“子静”，涵文静好学，孺子可教之义。张立民还写了《子静字说》一文，用十行纸，以书法书写二页，字迹飘逸劲秀，俨然是一件艺术品。张立民对《四书》不仅熟记正文，对朱熹《四书章名集注》都烂熟于脑，能信手拈来。一次笔者见到立民先生，他平易近人，谈吐很随和。问我名字。答曰“安善”，立民先生随即说：“安处善而乐行礼”。嗣后查阅朱熹《四书集注》，一字不差。这次谈话后，我的同学们由衷钦佩立民先生学问精深。

张立民家世与张家大院

张家大院系张立民父亲张开伯所建，已有一百多年历史了。张开伯兄弟三人——开学、开伯、开炳。开伯排行第二，在小河溪北街开槽纸行，商号张源顺，是有名的商家，生意做得好，家财丰厚，遂建张家大院。

这座大院建筑风格独特，古色古香，至今保存完好。大院坐落在小河镇环西街北部东端，为深宅大院古式民居，大门向月耳塘，青山河塘环绕。从院子大门入室，一进三间三重。有高宽雅静的客厅，犹保存高高的雕花格子门。客厅楼上原有藏书千卷，有《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《袁了凡纲鉴》、《纲鉴易知录》及近现代人著作等等。这一楼书于上世纪60年代被毁，实在可惜！

这幢住宅，每重均有天井，采光通风良好，冷热天都宜人。为安全防火，建有高耸的品字躲火墙，很远就能看到，颇壮观瞻。这所古老民居，保存着民族民俗文化，具有历史文物价值。近年《湖北日报》社一位主任曾到现场拍照，还有其他单位和个人采访摄影。《风雪大别山》影片摄制组也配合步兵、马队到张宅拍摄过。

张立民先后在南京、北京、四川、杭州、武汉致力于教学研究工作，是一位造诣很高的学者。在“文革”中，张立民被四人帮一伙强加罪名，横遭迫害，于1977年11月15日含冤去世。党的十一届三中全会后，拨乱反正。1980年9月8日，中共华中师范学院临时委员会宣布给予张立民平反昭雪。

张立民有三子，先娶戴氏生一子声融，一生从教。张声融说：“父亲长期离家，对我虽未耳提面命，但通过书信对我启示教育很深，教我自励刻苦，受用一生”。后娶丁磊华，生念慈、念荪二子。念慈华东军政大学毕业，留学苏联。

注：此稿参照有关资料及张声融、张子静口述整理。

张声融，1924年生，退休教师，住孝昌县小河镇环西街66号

（文：李安善 载2003年11月《孝昌县文史资料·第五辑——古镇小河溪》）