本书是《当代大学书林》之一种。全书共四章，分别介绍现象主义分析哲学、物理主义分析哲学、日常语言分析哲学、实用主义分析哲学。在第1章，主要介绍了维特根斯坦和他的《逻辑哲学论》、石里克一—《普通认识论》以及与维也纳学派的合作、卡尔纳普和他的《世界的逻辑构造》，作者认为，现象主义分析哲学的主要内容可以归结为三个方面：1．一切有意义的认识的陈述可以划分为分析陈述和经验陈述；2．所有的有意义的经验陈述适用于经验可检验性：3．所有的经验陈述都可以还原为直接经验的基本陈述。第2章，主要介绍了纽拉特激进的物理主义、卡尔纳普的物理主义、柏林学派莱辛巴赫等人的思想。物理主义希望通过强调对物理对象的观察及其陈述作为科学认识的基础，以物理主义语言作为普通的科学语言来达到这样两个目的：一是可以保证“主体间性”或主体间的可检验性，克服现象主义弊端；二是可以为所有科学提供一个共同基础。但事实上，这两个观点及其目的都没有实现。第3章论述了摩尔的概念分析、后期维特根斯坦和他的《哲学研究》、澳斯汀和语行力理论、斯特劳逊的新指称论。日常语言分析哲学家的共同倾向是试图通过对语言在日常生活中用法的研究来建立语言的正确表达方式的逻辑，并从而解决一些有关认识论的难题。他们的努力集中表现在他们把认识论词项分别作为具有范例的词项、成果词项、倾向词项和履行性词项而进行的日常语言解释。第4章介绍了美国早期的实用主义分析哲学家皮尔士、刘易斯、莫里斯等人以及奎因、古德曼等人的思想。分析哲学在美国自奎因对经验论两大教条展开批判后，来了一场。格式塔转换”，打破了语言问题和对象问题，哲学和科学的分界，把形而上学问题重又交给了自命为反形而上学的哲学家，并开始了一场从对语言的逻辑分析到对语言的历史探讨的转变。