赋予事物以人类的行为特点，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

拟人手法又可分为三种情况。

【1】

把非生物拟人化。例如：

①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。

（高尔基《海燕》）

②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》）

③录音机王蒙《春之声》）

（张云翼《给孩子们·去看电影》）

⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）

⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）

上面这些例句中，把“波浪”、“岭”、“录音机”、“电车”、“星星”、“稿纸”等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

【2】

把有生物拟人化。例如：

①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）

③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）

④高粱好似一队队的“红领巾”，

悄悄地把周围的道路观察；

向日葵摇头微笑着，

望不尽太阳起处的红色天涯。

矮小而年高的垂柳，

用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；

密集的芦苇，

细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。

（郭小川《团泊洼的秋天》）

⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》）

⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）

上面这些例句中，把“油蛉”、“蟋蟀”、“鸟儿”、“青蛙”、“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“芦苇”、“樱花”、“小草”等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

【3】

把抽象概念拟人化。例如：

①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）

②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）

③你新的中国，人民的中国啊，

你终于在旧中国的母体里，

生长，壮大，成熟，

你这个东方的巨人终于诞生了。

（何其芳《我们最伟大的节日》）

④祖国大搞四个现代化，

科学技术兴奋地赶来参加，

你的领队是数、理、化，

理、工、农、医都是你的战友和部下。

（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）

⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）

⑥正义被绑着示众，

真理被蒙上眼睛，

连元帅也被陷害，

总理也死而含冤。

（艾青《在浪尖上》）

上面这些例句，把“资本”、“教条主义”、“新中国”、“科学技术”、“数理化”、“理工农医”、“冬天”、“正义”、“真理”等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。

拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……

因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。

拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。

有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 　有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏，拈连（又称:顺捏）。

1. 拟人文学上的一种修辞方法，如比拟或似人法，用以达到某种特别的效果；

A literary contrivance, such as parallelism or personification, used to achieve a particular effect.

2. 呼语直接称呼不在场或虚构的人物或称呼拟人的事物，尤指作为演讲或作文过程中的离题话；

The direct address of an absent or imaginary person or of a personified abstraction, especially as a digression in the course of a speech or composition.

3. 卡律布狄斯漩涡西西里海岸附近的一个漩涡，位于希拉洞穴的对面，被拟人化为一个吞噬船只的海怪；

A whirlpool off the Sicilian coast, personified as a ship-devouring sea monster and located opposite the cave of Scylla.

拟人

把人以外的物当作人来描写，赋予它人的动作或思想感情，这就叫拟人。

运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。

运用了拟人的修辞手法，赋予了某某事物生命的活力（或是人的特点），生动形象地写出了某事物的某个特点。

1、小鸟在枝头快乐地唱起了歌谣。

2、小树在跟小朋友们招手。

3、太阳公公正冲我笑呢！

4、懒狮子说：“我才不吃苦头呢！”

5、看，秋婆婆边走边说：“秋天将要过去，冬天就要来临。赶快穿些衣服吧！”

6、阳光透过窗子，射进了屋子，轻轻地对我说：“美好的一天又开始了，好好加油吧！”

7、一朵朵白云微笑地看着人们劳动。