庄外四周未受任何污染，原生态味浓厚，庄内绿树成荫，空气清爽，环境幽静。上个世纪90年代，香港亚洲电视台拍摄以清末民初为题材的电视剧《再见艳阳天》，部分外景就选点这里。2007年12月，赵家庄被珠海市、斗门区旅游部门定为“斗门八景”之一。赵家庄的后人生活于此，对这片故土寄予了深厚的情感，他们保护赵家庄古村落的意识十分强烈，十分珍视祖宗留下来的古屋遗产。年青人外出打工挣了钱回来，宁愿在古村外花钱买地盖新房，也不愿拆古屋和在古屋旁的空地上建新房，他们在古村落的空地上只种些四季果树和四时蔬菜，并自愿自觉筹集经费尽力保护好古村的内外环境。

庄村风景，引人入胜

赵家庄建筑风格统一、布局合理，庄村房屋的设计均仿照广州西关模式，由佛山的建筑师建造。到清同治年，庄内房屋建造及环境布置装饰富丽堂皇，当时共建有恢宏大屋十四座，全部坐南向北，清一色的青砖瓦房，浓淡相宜的色调勾勒出典雅质朴的轮廓。庄的东、西、北三面被荷花池和绿竹环抱，南边被护庄河、绿竹及四米高的围墙围住。一条小河自东向西，转北流向子孙塘。庄外东、南边是霞山一片树林，林中建有霞山祖庙。全庄5个闸门，均有专人看管。整个庄园在青山绿水、翠竹与鲜花丛中，有如世外桃源，真可谓人间仙境，置身其中，心旷神怡。

大屋一连三间，也有一连四间、五间的同一式的一厅两房。前座有挡中门，有厢房和后花园，每两座建有一条青云巷，并有闸门。

越过相隔的石板街，便是坐北向南一厅两房的书房、画廊。曾经的满腹经纶，诗情画意，瞬间已成为静止的悠远怀想，徒留空宅引人遐思。门前院子是花厅，背后是花地，中间一条一米宽的跑马石路。一条石板街横贯全庄，当人们游走于望不到尽头的漫漫长道，感受着远古和现实，别有一番滋味。

庄内原有一片占地面积880平方米的荷花池，池中有凉亭，有一艘长13.2米、宽6.6米的石彩帘船，船身用石砌成，船面砌以青砖。船的两边有分别通往凉亭和花圃的九曲石桥，供庄上人家登船避暑，赏玩荷花。桥的一边通向花园的“花径”，一边通向文馆。走过一条长100多米的幽幽竹径，便可到达花园，园中有各种盆栽，花繁叶茂，如若兴起闲情雅致，可移步文馆，那是供庄上人家学习文化的地方。文馆前座建有四所房间，中间一个大天阶，后座也建有四所房间。文馆的对面建有武馆，模型和文馆一样，是学习武功的地方，所有建筑物都是砖瓦杉木结构。庄后是一片葵林，金灿灿的花丛与近处的草木、远处的青山相映成趣，景色宜人。

古屋探密，别样风景

赵家庄的古屋十分独特，外形设计仿照广州西关式样，室内设计布置则充分体现主人的个性和富裕，最具代表性的当属该庄光绪年间的大当家赵群登的大屋。赵群登是该庄的第四代传人，娶时任广西巡抚黄槐森的孙女为妻，其住屋建造面积400平方米，有左、右及后花园，房屋的顶部用上百条坤甸木条横架，墙身厚度1.5尺，墙身底部采用1米高的大理石砌成，正门框是2.5米高的大理石门框，室内所有门框均为樟木门框，室外所有窗口均有中西艺术结合的灰雕，厅室分前、中、后三厅，内饰材料十分讲究，既反映了主人家世显赫，也尽显了主人在外经商的广博见识。最为独特的是，房屋里面设有暗室，室内墙壁全部用大理石砌成，暗室铁门厚达7厘米，坚固无比，其作用一是可储藏钱财，二是可防进屋谋财害命的盗贼，三是可在发生火灾时避在其中。

护庄河，诗情画意

赵家庄除了古屋和古庙堂独特外，还修有一条在200多年前堪称中国华南地区最大的私家庭院护庄河。护庄河的北面，出口连接黄杨河，宽度38米，长度350米，深度2.5米,建于清朝嘉庆初年,按当时的生产力水平,赵家庄的创始人赵维茂能够组织人力挖成如此规模的护庄河,绝对是一项巨大工程。护庄河连同庄园南面4米高的围墙，共同构成了一张保护赵家庄的安全网，所有人进出庄内，只能从全天有人守卫的闸门口进出。为防止盗贼从河面偷入庄内，赵家庄人想出了一个绝妙的办法，就是用布满四角钉的木桶沉入靠近庄园边的河底（木桶内装满凝固的水泥沙，也称“荡桶”），令偷入庄园的人不能在河边借力而上岸进入庄园。据说在护庄河建成的第一年初夏，当时南门村有一惯盗，见赵家庄园的房屋富丽堂皇，气派十足，动了贼心，观察一番后在一天晚上游过河面想进入庄园偷盗，在游近庄园河边时脚底往下用力一撑，企图借力爬上岸，结果被河底的木桶四角钉紧紧插入脚底，当场痛得大喊救命，虽被捉住，但捡回了性命。此事传开后，在庄园雄盛的数十年间没有发生过一件盗窃案。护庄河至今原貌保持完好，水清草美，尽显祥和宁静。赵家庄的后人，每当围坐在河边的古榕树下，闲谈忆起先祖当年的作为，非常自豪。

石板街，悠悠古道

赵家庄内的主要通道是石板街，该石板街长191米，路面宽1.73米（由五块花岗石铺成），笔直地横贯全庄。

石板街兴建于清道光十四年（1834），由南门赵氏十八世祖维茂从原居地南边里黄牛山（地名）迁居开辟新村场时，建造十年时间而成。

如此精致的石板街，伴随着赵家庄度过了一百多年的风风雨雨。从村庄的一头，迈出或沉重或蜻蜓点水般的步伐，想象雕刻在石板间岁月久远的文字，一路悠然沉思，游览青砖瓦房的同时，感悟繁华的真实与虚无。

“奉天诰命”碑

杂草丛中，散落着枯枝败叶，与周围鲜活的绿色植物形成强烈的反差， 四周掩映的山林让这里显得格外幽静。两座显眼的石碑呈现出古朴与典雅，彰显着逝去的繁华与落寞。

这两座，就是在赵家庄内存放着的 “奉天诰命”碑。“奉天诰命”是皇帝的一种行文格式，即《圣旨》。奉天，即奉天承运，尊奉上天承袭正运——封建皇帝把自己说成是奉上天之命来统治老百姓的。诰命，皇帝给臣子封爵用的命令。

两座石碑样式相近，但雕刻装饰并不一致。一座宽而略矮，另一座窄而高，依偎相伴。第一座石碑高140厘米，宽77厘米，厚19厘米，于清同治元年（1862年）采用青石碑材雕刻而成。碑体以浮雕装饰，刻成刹顶双螭望脊，左右云龙抱柱门楼形，中央为平地龛。龛壁楷书竖行阴刻“奉天诰命”，落款“诰命之宝”，“同治元年正月吉日臣赵文澜恭泐（lè 亲手写，旧时书信用语）”。1999年，这块石碑在当地的龙山工业区开发时被发现，后来存放于“赵氏祠堂”内，2000年被搬回赵家庄。第二座石碑形式大体一致，只是部分文字不同。

“梧轩赵氏家塾”匾额

“梧轩赵氏家塾”匾额赵家庄一水闸处，刻石年代未详。它是用花岗岩制成的石匾，长320厘米，宽72厘米，行楷额文阴刻“梧轩赵氏家塾” ，每个字长、宽均约54厘米。匾额中提到的赵梧轩，字朝锦，名若鸾，是赵家庄创始人维茂的生父，约生活于清代乾隆末至道光年间（1790——1850）。衔称贻赠儒林郎，晋封道奉大夫，候选内部郎中加五级。

祭祀活动

赵家庄自该庄最兴盛的清道光到民国期间的一百多年中，每逢新年或庄内有人结婚、添丁等喜事都在祠堂举办祭祀仪式庆贺，该祠堂即为庄内的崇基堂，只可惜已为一片废墟。祭祖以皇族祀礼仪式进行，仪式共有奏大乐、进香、进酒等19个程序，负责祭祀的共有12人，其中主祭、引带主祭、通祭桌（司仪）各1人，陪祭2人、喊礼2人、读祭文1人、执笺2人，大乐手、小乐手各1人。主祭由庄内年长的族老担任，祭祀人员全部穿长马褂、戴卜帽。祭祖活动上的祭文内容以敬老爱幼、国泰民安、早生贵子、学业有成等吉祥语句为主。

庄村凡有喜事，均由德高望众的族中老人主持召集全庄的人集中祠堂举办仪式庆贺，场面热闹隆重。每次仪式在结束前，都会向全庄人进行“不愁子弟牛头裤，最怕儿孙燕尾鞋”的训导。“牛头裤”指一般农家所做的粗布裤，代表勤劳、刻苦、节俭的正面形象。而“燕尾鞋”是鞋后跟部已经严重磨损，尾部叉开像燕子的尾巴的烂鞋的“美称”，影射的是一个没落子弟的负面形象。寓意为不要怕穷，最怕好吃懒做，劝诫人们艰苦朴素，不可奢侈浪费。

祭祀活动不仅是该庄的重大庆典活动，而且成为凝聚全庄人的重要举措。

放炮山

每年正月十五晚上，全族人围在祠堂前面，开始一年一度的活动——放炮山。每一年放炮山都会经历一番激烈的“争夺”，村人争先恐后地都希望把炮胆接下，因为谁能把炮胆接下，就由谁将炮胆拿回家中，供奉先祖，如此求得合家安康、风调雨顺、国泰民安。次年的元宵节，再将炮胆拿出来，由此延续。

晚上，村中的老老少少都赶来凑热闹，大人们也停下手头的忙活，来争个好彩头。放炮山前，鼓乐齐鸣，并燃烧鞭炮，在一声炮响后，炮胆直冲云霄。这时往往是最激动人心的时刻，待炮胆降落，人们立即跑向炮胆降落地，争相接炮胆。放炮的数量是没有固定的，有时放十多个，有时放几十个，但放到第五个时，人们无需相争，用竞投的办法，谁出的价钱高，谁就投得炮胆。炮胆竞投的款项全部用于购买烟花炮竹在祠堂门前燃烧，再在全庄族人的陪同下，敲锣打鼓，由得标人拿着炮胆绕村庄走一周，然后送回家中。

赵家庄放炮山的习俗，沿袭了多年，在热热闹闹的庆贺声中，族人的团结和谐得到了有效的维系。

“闹新娘”

闹新娘，也称闹新房，在过去是斗门地区青年男女结婚的习俗。新婚当晚，新郎会约上十个八个知己到新房，以文明不俗的形式热闹一番，有时会一连热闹两三晚。南门赵家庄的这一习俗展现了别具一格的风采，不仅增添了喜庆的氛围，也彰显了新人的闲情雅致。

在赵家庄，流传着这么一件“闹新娘”的趣事。赵十叔（赵向荣七子）要迎娶新会城的才女陈梨香（别名花影）为妻。新婚“闹新娘”的时候，新郎的好友们知道新娘是才女，有意试探她的才学。有人出了上联：“风送梨香过别县”，陈梨香稍思一会回了下联：“月移花影到新围”，在场的好友见她文才如此敏捷了得，一时面面相觑。他们唯恐被新娘回敬一联对不出失了体面，即派人到本村私塾请赵杏楼老师前来应对。赵老师到来，了解一下新娘的情况后，便赠了一联给新娘：“陈氏姑娘，侧耳向东，且听凤凰之笛。”新娘想了一想回答说：“赵家公子，肖头走北，聊射孔雀之屏。”新娘见老师一表斯文，谈吐不俗，随即出一联赞他：“杏子老而苍，果是含华兼佩实。”赵老师见新娘美若仙女，人如“道韫”（东晋名士谢安的侄女，很有才华），于是回赞下联：“梨花娇且白，岂真有色而无香。”

新娘过门的第二天早上，尊长辈有取槟榔的俗例。当梨香端上槟榔时，家翁赵向荣手执槟榔，口出一联：“鸳鸯比翼”，新娘冲口而出：“鸿雁离群”，赵向荣认为“离群”不吉祥，改为“埋群”（“埋群”为斗门方言，为“和群”之意）。

赵十叔娶新娘、闹新娘，文明有礼、充满诗情画意，广为传颂。

煮菜茶

农历正月十三“正诞晚”煮菜茶。在这一天，每家每户都会到冬种田中收集各种各样的蔬菜，放些茶叶一起煮熟。香飘四溢的菜茶煮好之后，一家人围坐在桌边开开心心地吃“菜茶”，小朋友加上几根葱，比喻读书“通疏”（聪明）。为何吃采茶呢？一是春节时吃肉食肥腻的东西多了，吃了多种蔬菜煮成的菜茶就可清肠胃，保健康；二是表示冬种蔬菜收成好。

偷菜节

偷菜节，通常是农历正月十三，寓意是吉祥如意。这也是煮菜茶时的另一习俗。正月十三那天，未婚女子去田野偷八九样菜，把菜放在一起煮，和未婚男子聚在一起吃。偷菜被人发现被骂是好事，骂得越凶就越吉利。因此，不论是哪家的菜被人“偷”了，人家不但不生气，反而觉得这是个好兆头，非常吉利。

开灯

农历正月十三“正诞晚”，在赵家庄还有一习俗，就是凡新近添男丁的家庭，都拿一盏花灯到祠堂祀祖，祈求新的一年丁财两旺，也叫“开灯”。

锣鼓柜

穿上节日的盛装，演奏拿手的曲目，开锣击鼓源于本土的仪轨招式，急弦慢管抒发久违的音韵乡情。

赵少甫家被日军烧毁前后

一进入赵家庄，就看见左边—片空地上种着竹子与果树，这原是1940年时任南门乡长赵少甫的—间300多平方米的大屋，1941年初被日军烧毁。

1940年，国民党中山八区第七战区抗日游击司令袁带主力130多人驻扎在该庄崇基堂（赵氏家塾），一位姓郑的参谋长是赵少甫的堂内弟，袁带通过八区政府租了他300平方米的大屋作为司令公馆。1941年2月9日，日军从大赤坎入侵斗门墟时进入赵家庄，把司令公馆烧毁，幸无人员伤亡。原来是因为在2月7日，日军登陆大赤坎后的第二天，袁带司令知道日军会进犯斗门墟，130多驻军连同村民一起撤退到新会梅阁。赵少甫看见家园尽毁，到八区政府告状，说自己的房屋若不是区政府出面租给袁带作公馆，就不会被日军烧毁，要求八区政府赔偿，区政府作了补偿。之后赵少甫一直没有重修被烧毁的房屋，后人便种上竹子和果树。

赵家庄企倒香山县衙

赵向荣是赵家庄的开建者维茂第二子，庄中人尊称“向荣鱼”（“鱼”是斗门方言“第二”的口音），约生活于清道光至光绪年间（1821—1908），是特授海防军民府，以双月选用奉旨赏戴花翎。在维茂四个儿子（长子临冠而逝）中，向荣是个强者，是庄里的大当家。

赵向荣与父亲一起恃官场势力拼搏于商场，家财万贯。他们在斗门地区共购置了7000多亩地，包括承包所有的海滩，从政府中拿到了“滩照”（滩照比地契更大，地契有范围，而滩照是没有地界的）。把村庄建成全封闭式的有如荣国府大观园景观的庄园。他财雄势大，显赫一方，连县衙也怕他几分。“赵家庄企倒香山县衙”这一俗语在当地附近一直流传至今（“企倒”是斗门土音，是“压倒”之意。）。

向荣二在广州、佛山等地从事药材、银号、金饰等生意。一次，他在广州“封河”三天(所谓“河”是指当时的娱乐场所)，包用全城娱乐场所，请上流人物到“河”中作客，期间结识了广州协台曾望颜的第四公子。一次在荔熟蝉鸣时，新上任的香山县衙到该庄作客，向荣二在文馆接待他。县衙有几个随从到庄内果园摘荔枝吃，被年少气盛的向荣四弟宠荣在武馆练功时看见，即把一随从从树上拉下来，剪了他的辫尾。当时剪了衙中人员的辫是一件非常严重的事情，属反叛，是要砍头的。随从即向县衙报告了此事，向荣二听到非常害怕，严斥了小弟一顿，并要其向县衙道歉。正同在文馆做客的广州协台曾四公子得知此事后，叫向荣二不要理会他。在场的县衙听到也有点怕，不知这人为何口气这么大，是何等人也？随即生气地走了，并说要告到省城去。曾四公子当即亲自写了一封信，叫向荣二立即派人乘快船连夜赶到广州，把信交给其父亲。信中写香山县衙如何在斗门勒索著名人士、贪污受赂等言语。曾望颜见信后立即传令把香山县衙撤职。当时香山县衙状纸还未到广州，自己已被罢职了。所谓 “赵家庄企倒香山县衙”缘于此。

赵家庄赵德燊“倒蒋”记

赵家庄的石板街北面，原为赵氏家族的工人房，后来有些族人的妾也居住在里面。写着“社会主义文化室”的房屋原为赵德燊（shēn）居住。赵德燊是南门村赵家庄赵向荣的曾孙，民国初年是香山警官学校毕业生，历任省城警区员。1936年，陈济棠连同李宗仁、白崇禧以抗日为名，发动了反蒋的“两广事变”。时任团长的赵德燊，亲自从广州带两个团的军队到京城参与“倒蒋”，围攻南京总统府，企图迫使蒋介石承认两广独立，期间被扣押。其父亲赵笔峰知道此事后，即请求吴铁城（吴是蒋介石的朋友，也是赵笔峰的同学）找蒋求情，蒋介石看在朋友面上，也知道赵德燊这人不寻常，是个可用之才，就释放了他。当时蒋介石还笑着拍拍赵德燊的肩膀连声称赞说：好胆色，好胆色！跟我干。

抗战胜利后，中央政府派赵德燊到山西任接收专员，后因犯错被免职，回中山石岐被一同学安排在下栅海关当关长，之后回家终老。

接霞庄绝句一首 赵富崇

富甲南门一代雄，繁华转瞬却成空。

如今只有环庄水，曾识艰辛创业翁。

接霞庄律诗六首 赵德春

一、

宛若离尘别一天，林环水绕类桃源。

朱门广厦盘盘矗①，白石长衢直直牵。

花圃玉栏修竹径，荷池暖阁采莲船②。

画堂灯饰描宫样，瑞幕流苏锦地毡。

二、

势大财雄通两广，官联刑部主郎中。

豪门贵胄承青眼，府署县衙献谄容。

百顷良田开伟业，独家商号显雄风。

呕心沥血崇基③建，为保荣华代代红。

三、

竟与红楼梦境同，豪门子弟半昏庸。

盆花不逮墙花艳，家酒奚如肄酒浓。

喝雉呼卢④无昼夜，横床直竹吹芙蓉⑤。

遽怜一代繁华史，问迹寻踪十九空。

四、

沧海桑田境已迁，幽怀犹自忆当年。

庄前陇亩盈眸绿，庄后霞山树接天。

水碧鱼肥撩指动⑥，花香鸟语促人眠。

而今水污山林毁，赏鸟垂杆已绝缘。

五、

衰微国运语难详，赌毒公行事可伤。

军阀割据联盗匪，列强刀俎我羔羊。

倭奴践踏山河碎，“斗争”连绵物力伤。

几许山坟埋饿殍，式微何责接霞庄。

六、

山重水复路崔巍，耻作穷途阮籍⑦哀。

迎客榕榆仍舞凤，接霞子弟岂驽骀。

时穷且作拂尘帚，世盛当成夺颖⑧椎。

建设蓝图刚绘就，琼楼簇簇倚云栽。

注：①盘盘矗——（阿房宫赋：盘盘焉，囷囷焉……）形容楼房重重叠叠。

②采莲船——在荷池中用砖石建成船样的建筑物。

③崇基——崇基堂，赵家庄内的一座宏伟的大祠堂，毁于1957年。

④喝雉呼卢——赌博掷色，黑为雉，红为卢，卢胜。

⑤芙蓉——鸦片，古叫“芙蓉膏”。

⑥撩指动——也称食指动，预示今天有口福。

⑦阮籍——晋朝阮籍，每驱车入山，路尽则大哭而归日：“吾道穷矣”。

⑧夺颖——毛遂（战国晚期人）：“果若在囊中，早已夺颖而出矣。”

人物介绍：

赵富崇，珠海市斗门区南门村中心里人，黄杨诗室创始人，今已逝。

赵德春，珠海市斗门区南门赵家庄人，现年91岁，退休教师。

赵承华，珠海市斗门区南门村人，现年73岁，当过教师，今退休。

访村手记

探寻古村落，我们且行且思。古老与现实的碰撞，并不会磨灭了逝去的记忆。有感于庄人自觉保护古屋的意识，庄内的古屋与庄外的新房形成鲜明的古今对比。如今，看着这遗韵风骨，感叹深厚的情感积淀，这是对先祖的尊崇，对根的追溯。

根据赵家庄的传统习俗，村民有每年的农历三月初三和四月初八都要食用鸡屎藤饼和艾饼的风俗，因为这段时间鸡屎藤和艾草都是嫩叶生长的时候，最适合采摘做饼。

鸡屎藤是一种植物，这种植物在中药中也常使用，有清热解毒、养血保胃之功效。做鸡屎藤饼的时候要摘下叶子洗干净剁烂用水煮开，放凉后加入糯米粉适量搓均匀。肥猪肉煮熟切成一块块，用白砂糖腌制成馅料放入糯米粉中包好，用饼模做成饼，上笼蒸熟，就可以食用了。

现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。赵家庄艾饼的艾叶原料分两种，一种是田艾，田艾用的是艾草，另一种是火艾。采艾草的时候要嫩叶，煮开后清洗多次干净后剁烂，放在大锅里加红糖适量再煮，煮好后放凉加糯米粉搓均匀，配上馅料（馅料有两种，肥猪肉煮熟切成一块块，用白砂糖腌制成或白砂糖、花生、芝麻磨烂）用饼模做成饼，上笼蒸熟，就可以食用了。