揖让

更新时间:2023-05-12 18:07

揖让,汉语词语,读音yī ràng,意思是指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种,称为三揖,一为土揖,二为时揖,三为天揖。,旧时拱手行礼。

出处

周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼,以诏仪容、辞令、揖让之节。”

左传·昭公二十五年》:“子大叔见赵简子,简子问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’”

刘向 《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。”

王褒《四子讲德论》:“含淳咏德之声盈耳,登降揖让之礼极目。”

葛洪抱朴子·审举》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖让盘旋,吾未见焚之自息也。”

冯梦龙蔡元放《东周列国志》第七十八回:“次早,两君集于坛下,揖让而登。齐是晏婴为相,鲁是孔子为相。”

汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者,礼乐之谓也。”参见“三揖三让”。

韩非子·八说》:“古者人寡而相亲,物多而轻利易让,故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨,非圣人之治也。”

南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼,行乎尧舜之朝,干戈之功,盛於殷周之世。”

东周列国志》第十八回:“今君杀兄得国,假天子以令诸侯,小人又不知于唐虞揖让何如也?”

徐特立《关于研究历史的几个重要问题》:“由尧舜揖让进到禹传子,是历史发展一个必然阶段。”

解释

1、宾主相见的礼仪

2.指礼乐文德。

3.禅让。让位于贤。

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