他一出生，就不听母亲的话。母亲要抱他，他就挣脱开来，成天以摇动天地为乐，搞得天摇地动。第二天，他不肯喝母奶，也不愿被包在襁褓里，更不肯让人背。第三天，他不肯睡在母亲旁边。到了第四天，他完全不听母亲的话，还露出一副鬼灵精样。第五天，屋里的人都不知道该拿他怎么办，就把他放到铜盒里，带到山坡上去。过了一个礼拜，母亲回去看他，他已经不在那里了，这时他们才了解原来支格阿鲁的出身不凡。

阿鲁生下后整天大哭，哭声惊扰天界。天帝恩体古子（也译作恩梯古兹、恩特古滋）派食人魔王堂博阿莫来捉拿阿鲁母子。当母子俩被抓至空中时，母亲为救儿子将阿鲁抛下来，落进万丈深渊中的龙巢里，支格阿鲁从此在龙的养育下成长为一个神力无比的英雄。

支格阿鲁的英雄事迹，在几千年的流传过程中，被彝族人民完美地塑造成一位英俊潇洒、心地善良、智勇双全、爱憎分明、神力无比、决胜一切的神话英雄人物。据说，拥有神奇力量的支格阿鲁，骑着一匹叫斯木都典的由神鹰变成的飞马，到天牢里救出了自己的母亲，一路上，他专门为民除害。他消灭妖魔鬼怪，征服毒蛇猛兽，训服雷公闪电，他用神弓仙箭射落了天上六个太阳和七个月亮中的五个太阳和六个月亮，只留下一个太阳和一个月亮，从此让人们过上了幸福美好的生活。

从前天空上有七个太阳，人类根本不需要烹煮，只要把食物摆在地上，自然就会熟了。支格阿鲁担心这么多的太阳会让人类灭绝，于是由下往上爬了六种不同类的树，并在最后一棵树上，顺利地拉弓，射下六个太阳。而第七箭，擦过最后一个太阳，因此现在的太阳不会那么炙热刺眼。

射下太阳后，他走进一个老人的家，请老人为他准备荞麦馒头(荞巴巴)。老人说他很乐意，但不敢这么做。因为每次他生火，只要炊烟升起，雷神就会马上到屋子里来，杀害屋里的人。支格阿鲁告诉他尽管生火，不必害怕。雷神一出现，支格阿鲁随手将他擒住，关到锅子里，用锅盖盖上。支格阿鲁不断地抽打锅子，质问雷神为何伤人、杀害人也不分好坏。之后，他才把雷神放回天上。从此以后，雷神很少再伤害人，不然也只杀大恶之人。当雷神被关在锅子里的时候，支格阿鲁还问了一些治病的药方，雷神很老实地一一回答。但是支格阿鲁忘了问麻疯病及脚底长水的药方，就在雷神快升天时，他才突然想起来赶紧问。支格阿鲁没听清楚雷神的回答，只听见“黑蛇”这句话。因此，这两种病到今天还是无药可医。

据说，彝族人民特有的传统佳节——火把节也与支格阿鲁有关：相传天神恩体古子派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁的率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

后来，支格阿鲁在滇潘海底救出了被海魔王压在红石之下的红绿两位仙女，仙女主动要嫁给阿鲁。支格阿鲁娶红仙女住在滇潘海这边，娶绿仙女住在海的对岸，并约定在两位妻子处轮流各住十三天。但由于支格阿鲁在往返途中经常为民除害、降妖除魔，因而耽误了时间，常常超过“各家住十三天”的约期又不向两位妻子说明，使两位妻子相互猜疑妒恨而悄悄把阿鲁的神飞马剪去几层翅膀。一天支格阿鲁骑神飞马飞到滇潘海上空时，坠入海里，人们无比悲痛，隆重悼念这位伟大的英雄。

在山川河流和万物都会说话的时候，因世上的一切都在叫嚣，搅得天神恩体谷兹无法管理。所以，它命令神匠打造各式各样的雷电，朝喧哗声最大的地方劈打。结果，支格阿龙的母亲也被误劈死了。支格阿龙为了给母亲报仇，制作了一口袋牛筋炒面，带上一对绿鹞鹰，朝着天地相连的地方走去。

在路上，遇见一个骑白马着素装的人。他们互相间候攀谈后才知道他是准备到人间访贫问苦的神人。当支格阿龙向他打听上天的路途时，他说他并不知道有上天的路，请支格阿龙再向别人请教。他们分别不久，又遇见一个骑黄马着黄装的人。支格阿龙又向他打听上天的路途。他也说并不知道有这样一条路，请他再向别人打听。

继续往前走着，又遇见一个骑黑马着青装的人。支格阿龙忙向前施礼并请教上天之路。那人也摇着头说不知道有这样一条路，请他再问问别人。后来，又遇见一个赶着一条黑牛的人，当支格阿龙向他打听上天的路途时，他不理睬支格阿龙。支格阿龙一生中从来没有遇到过如此无理的人，他放出鹞鹰啄他，人和牛都被鹞鹰啄击得昏头转向。那人只好向支格阿龙告饶，问他是否有牛筋炒面，只要调一碗给他的牛喝了就见分晓。

支格阿龙照做以后，只见那条牛朝四方吼了四声，用蹄朝四个方向刨了四下。顿时天昏地暗，日月无光，只听得耳边风响。过了一会儿，竟到了天神的宫殿里，听见一处有叮当的打铁之声。他寻声找去，只见一个神匠正在打造各种雷器。支格阿龙忙上前施礼问神匠，打造这些东西有何用？常神匠头也不回地说：“听说人间英雄支格阿龙要来为母亲报仇，这些东西正是为了劈打支格阿龙而打造的。”支格阿龙问这些东西最怕什么。神匠说除了红铜以外什么都不怕。支格阿龙问明原由，就回到了人间。