迹慕青门隐，名惭紫禁仙。

假归思晚沐，朝去恋春眠。

拙薄才无取，疏慵职不专。

题墙书命笔，沽酒率分钱。

柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。

炉香穿盖散，笼烛隔纱然。

陈室可曾扫，陶琴不要弦。

屏除俗事尽，养活道情全。

尚有妻孥累，犹为组绶缠。

终须抛爵禄，渐拟断腥膻。

大抵宗庄叟，私心事竺乾。

浮荣水划字，真谛火生莲。

梵部经十二，玄书字五千。

是非都付梦，语默不妨禅。

博士官犹冷，郎中病已痊。

多同僻处住，久结静中缘。

缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。

老宜闲语话，闷忆好诗篇。

蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。

无辞数相见，鬓发各苍然。

①庄叟：庄子，代指老庄思想。

②竺乾：印度，此指佛教。

③浮荣水划字，真谛火生莲：浮世荣华，就像在水上划字，终归虚无，而修行中得到人生的真谛，则如火上莲花，灿烂光明。

④经十二：指十二部经（也称十二分经或十二分教）。佛教经典按内容和形式可分为十二类，所以“经十二”实际上是说所有佛经。

⑤字五千：指老子《道德经》（共五千言）。

白居易的思想是一个很驳杂的体系，从这首诗里就可以看出，他的谈论禅道实际上是把道家思想也算进去的。不仅仅是这样，他甚至认为儒家与释家之间也没有什么区别。其《三教论衡》说：“儒门释教，虽名数则有异同，约义归宗，彼此亦无差别。所谓同出而异名，殊途而同归者也。”所以，白居易可以算是一个典型的三教合一论者，落实到具体的生活中，则各随境遇，有所取舍。他的独特性在此，他在中国古代文人中的典型意义也在此。

白居易（772—846），字乐天，号香山居士。祖上太原（今属山西）人，后迁下部（今陕西渭南东北）。贞元中擢进士第，补校书郎。元和初对制策，人等调益雁尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马、徙忠州刺史，穆宗初征为主客郎中、知制诰，复乞外历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部侍郎致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。晚与香山僧如满等结净社，尝科头箕踞，谈禅咏古。白诗不尚艰难，与元稹唱和，世称“元白体”。又与刘禹锡齐名，号曰“刘白”。有《白氏长庆集》75卷。《全唐诗》存其诗39卷。