更新时间：2024-03-03 08:20
wú shēng rěn ㄨˊ ㄕㄥ ㄖㄣˇ
无生忍
佛教语。谓通达无生无灭之理而不动心。《智度论·出到品》：“无生忍法者，於无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”唐顾况有《归阳萧寺有丁行者能修无生忍》诗。宋洪迈《容斋五笔·八种经典》：“证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极於《维摩经》。”
（术语）安住于无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍，此为第四。或为初地之证名，或为七八九地之悟名。智度论五十曰：“无生忍法者，于无生灭诸法实相中信受通达无碍不退，是名无生忍。”同八十六曰：“乃至作佛不生恶心，是故名无生忍。”大乘义章十二曰：“理寂不起，称曰无生。慧安此理，名无生忍。”仁王经良贲疏曰：“言无生者，谓即真理。智证真理，名无生忍。”楞严经长水疏一下曰：“了法无生，印可决定，名无生忍。”同八上曰：“真如实相，名无生法。无漏真智，名之为忍。得此智时，忍可印持，法无生理，决定不谬。境智相冥，名无生忍。”大乘义章十二曰：“如龙树说，初地已上亦得无生。若依仁王及与地经，无生在七八九地。”天台观经疏曰：“无生忍是初地初住。”
即生法忍。谓悟知无生无灭的实相而安住的位。《华严经》第二十八卷（大正第九卷第五八〇页）所说十忍（随顺音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如电忍、如化忍、如虚空忍）之一。谓进入尔前圆教的初地、初住或七、八、九地之位的菩萨。《心地观经》第二卷云：“海会大众悉得金刚忍辱三昧，悟无生忍及柔顺忍，或证初地，得不起忍。无量众生发菩提心，住不退位”（同第三卷第三〇〇页）。 御书唱法华题目抄（第二页）异体同心事（第一五四一页）
《五门禅经》云：“于一切众生忍辱不嗔，是名众生忍。得众生忍者，易得法忍。得法忍者，所谓诸法不生不灭，毕竟空相，能信受是法忍者，是名无生忍。”
把心安住在不生不灭的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再动摇的意思。