而对此，无花本应像李红袖说的那样“不会在意”，可是身世和野心令他对此是“很在意的”。不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。

孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在抚琴。星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。

他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。

这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。

一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。

精通忍术，乃是东瀛人天枫十四郎之子。

◆“少林神拳”：

名震天下的少林派拳法，招式刚猛。

◆“弹指神通”：

少林派内家的武功，一指弹出一缕锐风，急攻对手穴道。

◆“风萍掌”：

少林外家的绝技，掌影飘飞，如狂风中漫天飞舞，顾名思议，这掌力已非以力见长，而是以巧取胜，掌势诡异飘忽，竟是虚多于实。

◆“死眷术”：

忍术九大秘功之一，银光闪闪的飞环，更带说不出的诡异奇秘，飞旋来去，看来竟似是活的。

◆“丹心术”：

原文：“突见一片紫雾海浪般拥来，雾中似乎还夹杂着一点亮晶晶的事物，楚留香身子後退，突然冲天飞起。 只吸“轰”的一声大震，如电闪雷轰，紫雾轻姻飘娜四散，本在楚留香身后的那株大树，竞被从中间劈成两半，从两边倒下，树心如遭雷击己成焦炭，一阵风吹过，树叶片片飞舞，一栋生气勃勃的大树，转瞬间便已全部枯死，青绿的树叶，也大半变成枯黄颜色。”

◆“迎风一刀斩”：

原文：“突见天枫十四郎一把举起长刀，人已跃起刀已出鞘刀光如一涵秋水，碧绿森寒，刺人肌骨。

天枫十四朗左手反握刀片，右手正持长刀，左手垂在腰下，右手举刀齐眉，刀锋向外，随时都可能一刀斩下。但他身子却石像般动也不动，妖异的目光，凝注楚留香，刀光与目光，已将楚留香笼罩。

刀虽仍未动，但楚留香却已觉得自刀缝逼出的杀气，越来越重，他站在那里，竟不敢移动半寸。

他知道自已只要稍微动动，便难免有空门露出，对方的必杀之剑就立刻要随之斩下。

这以静制动正是东瀛剑道之精华。 也就在这时，天枫十四郎暴喝一声，掌中长剑已急斩而下。

他算准了楚留香的退路，算准了楚留香实已退无可退，避无可避这刀实是“必杀之剑”。

这刀看来乎平无奇，但剑道中之精华临敌时之智慧，世人所能容纳之武功极限实已全都包含在这一刀之中。

天枫十四朗目光尽赤，满身衣服也被他身体发出的真力鼓动得飘飞而起，这一刀必杀，他已不必再留余力。

这“迎风一刀斩”，岂非真能无敌于天下？”

楚留香对无花有一个评价：“你真是个奇怪的人，无论多卑鄙、多可恶的话，你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。”这之前，他们是惺惺相惜的朋友。“只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人，也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。”楚留香说。而无花则说：“你我的友情，如今所剩下的，已不如眼睛里的沙粒多了。”

既已如此，他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时，无花的神色和古龙的笔调一样冷静：

“很好，我今日总算证实，我的确不是你的对手。”

他的语调那么平淡，就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已，任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。

楚留香叹了口气，道：“你虽已输了，但无论如何，你的确输得很有风度。”

无花发出一声短促的笑，道：“我若胜了，会更有风度的，只可惜这件事已永远没有机会证实了，是么？”

楚留香黯然道：“不错，你的确永远没有胜的机会了。”

按书中的安排，无花是反面角色，但当你看完全书，挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象，这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例，如托尔斯泰的安娜，司汤达的于连。

《世说新语》所谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，那正是无花的风神。