④郑观应 《盛世危言·考试上》：“虽豪杰之士，亦不得不以有用之心力，消磨於无用之时文。”

⑤清 吴汝纶 《<天演论>序》：“士大夫相矜尚以为学者，时文耳，公牍耳，说部耳，舍此三者，几无所为书。”

一个时期流行的、为人们所喜欢阅读的文章，也就是广义的美文概念[黄高才《美文的特质》]。时文的一个特定义是指科举时代称应试的文章,特指八股文。时文，流行于一个时期、一个时代的文体。在唐代主要指当时通常应用的骈文和科举考试采用的律赋。骈文起源于汉魏，形成于南北朝。全篇以双句（即偶句、俪句）为主，讲究对仗和声律，也称骈偶文、骈俪文，在唐代还相当流行，章奏表□多用此体，与古文相对而言，也称今体。其以四字六字相间成句者也称四六文。中唐时韩愈、柳宗元等提倡古文，但骈文仍有相当势力。韩愈《与冯宿论文书》就曾慨叹自己：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。……不知古文直何用于今世也！”律赋是一种骈偶化、声律化的赋体，对偶工整，音律有严格规定。唐代科举考试时常于题目之外，另出数字为韵脚，通常为八字，作赋必须依次换押这些规定的字韵。由于拘限过严，罕有佳作。至北宋前期，杨亿、刘筠等的骈俪文体风行一时，也称时文。欧阳修《记旧本韩文后》记述自己年轻时文坛的情况说：“是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第,擅名声。”明、清时期所谓时文则指八股文,也称制艺。

在广东四邑片方言中，时文是指是非的意思，例如：老是讲别人“时文”，就是老是谈论别人是非的意思。