更新时间：2024-09-21 17:10
昭（拼音：zhāo）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字具体产生时间不详，有人认为最早见于西周金文。昭是形声字，从日、召声，基本义指阳光明亮，引申指显著。作为使动词时，指使其明显。
西周金文中有图1的字形，清代学者吴大澂释其为“昭”，但具体构型含义不详。图2金文相较于图1增添了“日”字，表示跟太阳有关。战国楚文字作图3，从刀、日、卩，通读作昭，理解为昭示意。
可依据的“昭”的可靠字形应是图4的小篆，小篆的“昭”是形声字，“日”为其形旁，有太阳才会明亮；“召”为其声旁，表示音读。隶、楷字形均承篆文而来。
“昭”的基本义是明亮，如《楚辞·大招》中有“肯春受谢，白日昭只。”这里的“昭”取其本义。明亮映衬了暗淡的无光，所以明亮惹人瞩目，“昭”进而引申为明显、显著。如“昭名”表示显的山名。作名词时的意思为明白清楚，或是有心事，“昭然若揭”表示明白的样子像高高举起、形容真相毕露。在《庄子·达生》中说：“今汝饰知以惊愚，身以明污，昭昭若揭日月而行也。”这里的“昭”用的是其引申义，明显的意思。
（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷七】【日部】止遥切（zhāo）
日明也。从日召声。
“日朙也”注：引伸为凡明之偁。庙有昭、穆，昭取阳明，穆取阴幽，皆本无正字。叚此二字为之。自晋避司马昭讳，不敢正读，一切读上饶反，而陆氏乃以入《经典释文》，陋矣。又别制“佋”字。注云：“庙昭穆：父为佋，南面；子为穆，北面。从人，召声。”此最为不通。昭穆乃鬼神之偁，其字当从示，而从人，何也？无识者又取以窜入《说文》人部中。其乱名改作有如此者，今人部删佋。
“从日，召声”注：止遥切，二部。
止遥切，平宵章 ‖ 刀声宵2部（zhāo）
昭，明也。光也。著也。觌也。又姓，《楚词》昭、屈、景三族。《战国策》楚有昭奚恤。止遥切。七。
【辰集上】【日部】 昭
《唐韵》止遥切。《集韵》《韵会》《正韵》之遥切，𠀤音招。《说文》：日明也。《尔雅·释诂》：昭，见也。《博雅》：明也。《玉篇》：光也。《广韵》：著也，觌也。《易·晋卦》：君子以自昭明德。《书·尧典》：百姓昭明。《诗·大雅》：於昭于天。
又《礼·王制》：天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七。又《祭统》：夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。《鲁语》：明者为昭，次者为穆。
又《礼·乐记》：蛰虫昭苏。注：昭，晓也。蛰虫以发生为晓，更息曰苏。
又姓。《战国策》：楚有昭奚恤。屈原《离骚》注：三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。
（sháo）又《集韵》时饶切。《正韵》时昭切，并音韶。庙中佋穆，或作昭。《佩觽集》：说文自有佋穆之字，以佋为昭，盖借音耳。李祭酒涪说为晋讳昭，改音韶，失之也。
（zhào）又《集韵》《韵会》《正韵》并止少切，音沼。《诗·鲁颂》：其马蹻蹻，其音昭昭。《释文》：昭，之绕反。
（zhào）又《集韵》《正韵》并之笑切。照，或省作昭。
又《韵补》叶蚩於切。《前汉·叙传》：受命之初，赞功剖符。奕世弘业，爵土乃昭。
又叶之由切。《楚辞·九章》：临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
“日”窄“召”宽；顶部左右旁齐平，底部“召”低。“日”框内短横在横中线。“召”，“刀”略宽、大，“口”略窄、小；“刀”，㇆（横折钩）钩底在横中线下侧，撇笔撇向“扌”侧；“口”上宽下窄，竖笔起笔于竖中线。
（表格信息来源：汉典网）
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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）