1990年6月 在北京艺海画廊举办《禅佛画展》。

1990年10月 应邀赴新加坡参加《中国禅意书画篆刻展》，并以中国禅意画家榜首的身份展出了作品90余幅。

1991年11月 应邀赴日本举办《中国佛画展示会》展出作品60余幅。

1992年 赴香港举办《禅意画展》展出作品66幅。

1992年 参加“两岸美术观摩展览”。

1993年 撰写论文“佛教绘画的继承与创新”等多篇论文。

1995年7月 创意设计《大智慧文殊师利菩萨金身》108尊，并在五台山大显通寺举办盛大开光法会。

1996年 创意设计《观音宝像》站像108尊、坐像108尊，由中国佛教协会监制并主法开光，堪称国宝。

1997年 作品《重振雄风》被评为第四届全国体育美展征集优秀作品奖。

1997年2月 由山西省佛教协会出版《观世音菩萨》挂历。

澳门佛教协会出版《观世音菩萨圣像》单幅画10000张。

1999年1月26日参加“山西省妇女儿童首届书画展”获特等奖。

1999年8月8日 为澳门佛教界庆祝澳门回归法会创意设计《大慈大悲观世音圣像》并在澳门菩提禅院开光。

1999年8月15日 在山西省妇女儿童发展中心举办《观世音画展》展出作品48幅。

1999年12月8日 为山西省佛教协会庆祝澳门回归法会创意设计《大慈大悲观世音圣像》，并在山西太原崇善寺开光。

2000年1月18日 在山西太原晋宝斋举办《曹雯、史希光画展》。

2001年元月8日—13日在山西大学举办《曹雯画展》。

2001年5月 在山西省博物馆举办《曹雯、史希光新作展》。

2002年 参加在北京帅府园原中央美院小展厅举办的《北京女美术家作品展》，参展作品2幅。

2004年 参加在北京首都博物馆举办的《北京女美术家画展》，参展作品1幅。

2005年 参加在北京琉璃厂举办的《北京女美术家画展》参展作品2幅。

2006年5月 在山西大学举办介绍史希光、曹雯佛教绘画的艺术活动。对佛教艺术的继承与创新经历的三个历程：

1、佛教造像艺术的研究成果；

2、禅意画研究成果；

3、现代重彩佛画研究成果（曹雯主创）。

2006年11月 出版《弥勒佛》挂历。

2007年6月 出版《史希光曹雯作品赏析》。

2008年 参加在中国美术馆举办的《北京女美术家画展》，参展作品《奥运梦想》。

2009年6月 入围由中国黄河电视台《走进书画》栏目所作专题节目播出。

2009年8月 参加山西大学美术学院举办的“庆祝中华人民共和国国庆60周年画展”，参展作品1幅。

2009年9月 再次入围由中国黄河电视台《走进书画》栏目所作专题节目播出。

2009年9月 参加曹雯、史希光《关公画展》在山西大学老干部处陈列室展出，参展作品8幅。

1、植根于民族；

2、融汇中西；

3、着眼当代；

4、自主创新。

艺术的生命在于境界与品格。笔墨与色彩的运用要有变化，要有度。要恰到好处。要在绘画当中充分体现作者的真诚、感觉、高尚、纯洁的真情实感，追求精而不糙。追求“神韵”并勇于探索。

1987年7月25日 《山西妇女报》发表作品1幅。

1988年12月3日 《山西日报》报导《执着地追求，大胆地创作》。

1989年4月 《太原政协报》报导《都云作者痴，谁解其中味》。

1989年5月26日 《山西政协报》报导题为《史希光曹雯佛教造像艺术作品展受到欢迎》。

1989年10月 中国佛教协会《法音》刊物发表封面曹雯作品《珍藏在陕西扶风法门寺地宫内的佛指舍利彩绘佛像》。

1989年6月10日 《山西日报》海外版发表报导《至清，至静，至寂的艺术境界》。1989年 《山西省政协报》刊登《曹雯史希光佛画艺术展在并首展》。

1990年 由中国美术家协会主办的《美术》第9、10合刊报导《佛学题材当代名家中国画展》，本展览首次在京举行，特批专室展出曹雯史希光作品36幅，并由《北京日报》专题报导。

1990年 受楚图南、明旸、启功大师襄勉和支持的《中国禅意书画篆刻展》特刊发表，曹雯获“中国禅意画家榜首”称号。

1990年7月22 日 中国文化报发表沈希诚先生所写《史希光曹雯的佛教造像艺术》。

1990年9月1日 新加坡《新民日报》刊登杨祥福撰文《禅意书画篆刻展将令人耳目一新》并刊登作品1幅。

1990年9月4日 新加坡《联合早报》刊登《从禅境到仙境—访曹雯、史希光二位教授》（文：吴启基），并刊登作品1幅。

1991年 日本新泻多家报刊杂志发表作品数幅。

1991年10月 日本郡市曹洞宗青年僧侣会二十周年纪念特刊上发表作品11幅，并撰文《中国佛画展示颁布会》。

1991年11月 《人民中国》发表“禅意派”画家夫妻，刊登作品5幅并撰文。

1993年1月 发表于“今日山西”《中国传统画苑中的新奇葩》。

1993年2月4日 香港《星岛日报》艺术走廊刊登作品6幅，记者张文中撰文《禅意画：从厚重的尘封中再生》。

1995年 香港《紫荆》第3期发表由秦广胜、云笑撰写的《走向世界的中国禅意画》，并刊登作品3幅。

1999年8月16日 《山西日报》报导《曹雯史希光画展亮相省城》。

《太原晚报》报导《史希光曹雯夫妇展出禅意作品》。1999年8月18日 《山西妇女报》发表《观世音画展》在省城展出。

1999年 《今日山西》报导《山西女画家与她的观世音头像绘画》并发表作品5幅。

2000年1月21日 《山西晚报》报导《走向世界的中国禅意画》。

2001年——2005年 《中国美术选集》刊登曹雯作品《众宝观音》。

2004年 《北京女美术家作品集》发表曹雯代表作品《慈容》。

2006年 《印象北京》（北京女美术家作品集）发表曹雯代表作品《满目春色》。

2008年 《北京女美术家联谊会双年展》发表曹雯作品《奥运梦想》。

1、山西省五台山资料研究中心

2、山西省博物馆、山西省佛教协会、山西省宗教局3、北京智化寺

4、北京中国画研究院

5、北京中南海

6、上海龙华古寺

7、广州光孝寺

8、新加坡佛教居士林

9、 新加坡大众学佛研究会

10、 新加坡龙泉寺

11、 日本曹洞宗青年僧侣会

12、 日本新泻龙昌寺等30余家寺庙

13、 日本郡市神宫寺

14、 香港青年僧侣会

15、 香港宝莲禅寺

16、 香港思忠咏音乐艺术学堂

17、 美国南卡大学

18、 美国立交大学

19、 马来西亚中医研究院

20、 马来西亚访华佛教团

21、 澳门庆祝回归祖国活动委员会

22、 台湾大台中美术会

23、 台湾圣明法师

24、 香港永星法师、香港冷欣法师、香港一如法师

25、 新加坡宏船大法师、广洽大法师、新加坡交通与新闻部长何家良先生

26、 日本曹洞宗青僧会会长竹内先生、副会长山田先生

27、 新加坡大众学佛研究会会长林君辉先生

28、 香港《良友》主编伍福强先生

29、 香港《紫荆》记者秦广胜先生

30、 日本、新加坡、香港、澳门、台湾、澳大利亚、美、法、英等国高僧大德教授及专家学者收藏，及国内书画爱好者广为收藏

● 正值中国百花盛开的时代，曹雯、史希光充满信心与热情，也充满着理想和信念，把中国民间重彩画兴盛作为自己奋斗的学术目标，这样的有益尝试是十分有意义的。

点评人：杨力舟 全国政协委员、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席、一级美术师、中国文联委员。

● 曹雯、史希光在创作中坚持与时俱进，决定在新的历史时期高举以敦煌为代表的中国民间重彩的旗帜，重振汉唐雄风，突出现代重彩的创作技巧，吸收敦煌壁画、永乐宫壁画、法海寺壁画等重彩技法，吸收平遥双林寺彩塑，五台山佛光寺彩塑，青莲寺彩绘等和民间艺术精华，并兼容古代与现代，东方与西方的装饰情趣，四十多年磨一剑，乐此不疲，形成“独家技法”在突出表现现代重彩重组理念的同时，将构成和夸张、变形、简化、抽象的手法融会贯通，并巧妙的把佛教绘画法则的具像、意象、心象、幻象、抽象、变象组成六象融会成一统的创作理论，开创了佛教绘画创作的全新理论，对丰富绘画艺术的表现手法，拓宽艺术的审美领域做出了创造。

点评人：李中贵 中国美术家协会党组副书记、秘书长，著名画家

● 曹雯、史希光的佛画人物形象端庄大方，生动清新，用笔圆融流畅，着色和谐绚丽，逐渐形成佛教绘画的新风格，并以其特殊的艺术魅力，受到收藏界的好评。 点评人：马振声——著名画家、北京语言大学客座教授、一级美术师、中国美术家协会会员、著名画坛大师蒋兆和先生的研究生。

点评人：朱理存——中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中国工笔画会副会长、四川省美协副主席。

● 曹雯、史希光的作品《千手观音》是运用寓意性、象征性、装饰性很强的色彩与线条，创造出具有无边法力、慈悲胸怀，伸出千只手去帮助世人，将爱平等地施给一切生灵的观世音菩萨形象，从中可体会出作者发自内心对“真”、“善”艺术的深爱与追求，对“美”与“合谐”的虔诚与向往。艺术确是一种观念，生活真是一种态度，我亦深深地为他们诚、净、平、和而感动。

点评人：温瑛——北京女美术家联谊会会长，中国美术家协会会员、王雪涛纪念馆馆长、北京画院画家、《中国画》副编审、九三中央九三市委文教委员会委员、北京市文史研究馆馆员。

● 《博大情怀》等5幅观世音菩萨肖像作品是曹雯学习“般若般罗蜜多心经”之后彻悟人生真谛而创作的代表作，展示了观世音菩萨慈悲济世的精神境界和安和利乐的人生情怀，以母性的优美、慈祥和崇高，启示人们对美好生活的热烈向往，表达了人性光明面的传承，展示了艺术家的审美理想，作品具有独特的感染力，并有非常高的审美价值。

点评人：云笑——资深记者。

● 禅意书画做为大型活动直接服务于佛教，净化社会，弘扬佛法是书画家的新课题。当代著名画家曹雯、史希光伉俪近些年来专于禅意派绘画，挥毫泼墨，苦心创作颇有成就，在国内外深受佛教界青睐，人称禅意画家榜首。1990年，他们汇合南渡，也受到狮城佛徒之喜爱、赞赏，并给他们留下美好印象，为促进中新两国佛教文化艺术之交流和发展以及推动禅意画派的掘起起着良好的推动作用。

点评人：赵国忱——中国佛教协会办公室主任。

● 曹雯、史希光作品主要是从佛学绘画的角度阐明中华文化与佛学文化的密切联系，弘扬中华文明，增进世界文化的交流。 点评人：沈希诚——资深美术评论家、北京中国画研究院展览馆馆长。

● 曹雯认为艺术的使命包含着“助人伦、成教伦”和愉人慰的功能。以诗画、禅融会的意境、着意表现佛陀的“慈悲相、宝相、信敬相、赤诚相”，追求宁静脱俗、幽玄高逸、情韵悠长的风格。

点评人：秦广胜——资深记者

● 在曹雯、史希光作品中无不渗透着一种佛家的空寂彻悟一尘不染的境界。曹雯是位油画里手，史希光是位国画行家，这样，西洋画称道的色彩和中国画讲究的线条在他们夫妇联手的画笔下完美而有机的结合起来，形成一种宁静飘逸情蕴悠长、色彩明快丰富的独特风格。在他们二百余幅作品中，可谓是整个佛教造像艺术中最让人产生灵感与想象的神来之笔。

点评人：张华峰——《人民日报》资深记者

● 曹雯（女）笔名慈慧。已入编《中国当代艺术界名人录》、《中国专家人名辞典》、《世界名人录》、《世界优秀专家人才名典》等六种词典。