⑶本初：袁绍的字。汉少帝光嘉元年，大将军何进与袁绍谋诛宦官事泄，进为宦官张让、段珪所杀。绍遂闭北宫门，勒兵捕宦者，不论少长皆杀之。事见《后汉书》袁绍及何进传。此以“本初辈”喻李训、郑注。屈牦：汉武帝庶兄中山靖王之子，征和二年为丞相。次年，宦官郭穰告发他指使巫者诅咒武帝，勾结贰师将军李广利，欲立昌邑王为帝，被腰斩，妻、子果首。屈牦诛：指因宦官的指控而以谋反罪被诛。

⑷有甚：有过于。《汉书·爰盎传》载，文帝与宦官赵谈同车，爰盎伏车前谏阻：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，……奈何与刀锯之馀共载！”于是文帝令谈下车，谈泣而下车。此借喻李训等不仅想使宦官当面出丑，而且欲将其一举诛灭。因劳下殿趋：《南史·梁武帝本纪》载，大通年间，有童谣说：“荧惑（火星）入南斗，天子下殿走。”此谓文宗被宦官劫持。

⑸何成奏云物：《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书之物。”奏云物：记载祥瑞灾异。借指李训使人谎称石榴树夜降甘露事。萑苻：《左传·昭公二十年》：“郑国多盗，取（劫）人于萑苻之泽（芦苇丛生的湖泽）。太叔兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。”此借指朝廷大臣被当成盗贼剿灭。

⑹证逮符书密：《史记·五宗世家》：“请逮勃（常山王刘勃）所与奸诸证左。”证逮，指逮捕与案情有牵连的人。符书：逮捕的官文书。辞连：供词牵连。

⑺尊汉相：汉成帝时丞相王商身材高大，容貌过人。匈奴单于来朝，见商颇畏惧。成帝称叹说：“此真汉相矣。”见《汉书·王商传》。此以王商比李训。《旧唐书·李训传》说训形貌魁梧，神情洒落。文宗以其言论纵横，谓其必能成事。辨胡雏：辨识像石勒那样的政治野心家。据《晋书·石勒载记》，石勒十四岁行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，对左右说：“向者胡雏，吾观其声视有异志，恐将为天下之患。”派人收捕，勒已离去。后石勒成为“五胡乱华”时期前赵的君主。此以石勒喻郑注。史称注“诡辩阴狡”、“挟邪市权”。

⑻鬼箓（lù）：登记死人的名册。朝部：朝班。上都：指长安。至德元载号长安为上都。

⑼堪恸（tòng）哭：用贾谊《陈政事疏》“臣窃惟事势，可为痛哭者一”语意。洪炉：指天地。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”

⑽敷奏：陈述奏进。欻（xū）：忽。

⑾临危对卢植：《后汉书·何进传》载，何进谋诛宦官事泄被杀后，宦官张让、段珪等劫太后、少帝从复道逃往北宫。尚书卢植执戈于阁道窗下指斥段珪罪恶，珪等惧，乃释太后。遂劫少帝逃向小平津（黄河渡口，在洛阳北），卢植连夜追至河边，王允派闵贡随植后，贡至，手斩数人，馀皆投河死。明日公卿百官迎天子还宫。这里以卢植比令狐楚。《新唐书·令狐楚传》：“会李训乱，将相皆系神策军。文宗夜召楚与郑覃入禁中。楚建言：外有三司、御史，一否则大臣杂治，内仗非宰相系所也，帝颔之。既草诏，以王涯、贾鍊冤，指其罪不切，仇士良等怨之。”庞萌：东汉初人，很得光武帝信爱，认为可托六尺之孤、寄百里之命。后来庞萌因疑心皇帝不信任而谋反，刘秀亲自率兵讨萌，深悔自己看错了人。事见《后汉书·庞萌传》。这里以庞萌比李、郑。

⑿御仗：皇帝的仪仗。前殿：指文宗坐朝的含元殿。殿：一作“队”。据《通鉴》载，仇士良逃回殿上后，宦官用软舆载文宗北出，李训攀舆呼喊：“臣奏事未竟，陛下不可入宫。”宦者击其胸，仆地。乘舆入宣政门，门即闭。“御仗收前殿”指此。凶徒：指宦官。凶，原作兵。剧背城：比背城殊死作战还要厉害。

⒀五色棒：《三国志·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》：操初为洛阳北部尉，“造五色棒，悬门左右，各十馀枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”曾杀掉犯禁的宦官蹇硕的叔父。此喻指李训等举事仓卒。一阳生：冬至后夜始短，昼始长，古人谓为阳气初动，叫一阳生。甘露之变发生在十一月二十一日，正当是年冬至。

⒁古有清君侧：《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞍兴晋阳之甲以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射曷为者也？君侧之恶也。”今非乏老成：《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”老成，指声望素著的老臣如令狐楚、裴度等。

⒂素心：本心。未易：未变。无名：无名目。

⒃开寿宴：文宗生日在十月初十，此处当泛指宴饮。咸英：传黄帝之乐为《咸池》，帝誉之乐为《六英》。

其一

君主的德化使全国归向，君主的规划上应天心。李训、郑注等怎么谋划不善，自取其咎，陷于叛逆而被杀呢？李训要杀尽宦官，比叱退宦官更厉害，因而使天子被宦宫劫持受困。哪里是奏报有祥瑞，简直是把大臣当做盗贼来剿灭。宦官仇士良用严刑逼使王涯屈招，根据屈招的供词下文书逮捕，牵连者被杀。他们竟因为尊崇李训，没有早辨别郑注的奸邪。鬼名册上分载许多朝官，太监统率的禁卫军的烽火照耀京城。哪儿敢说可以痛哭，未免怨天地不仁，使良莠不齐同尽。

其二

上朝奏报时，忽然发生宫廷战争。文宗在危难时召见令狐楚，开始悔恨错用了李训、郑注。仇士良把文宗从含元殿劫回宫内，并令禁军出宫与李训部下拼死搏斗。李训匆忙举事失败，把初生的生机扼杀了。古代有除去君旁的坏人，现在不是缺少老成持重的人。李训的动机虽未可轻视，但这一举太没有名目。含冤被杀的人，谁能瞑目？悲痛欲绝的人，哪能忍气吞声。近来听说皇帝开宴祝寿，没有废除用雅乐。

据史载，公元835年（唐大和九年乙卯）十一月，唐文宗与宰相李训、风翔节度使郑注共谋诛灭宦官。这一月二十一日，李训让人诈称左金吾大厅后石榴树上夜降甘露，想诱宦官仇士良等前去验看，趁机加以诛杀。仇至，发觉有伏兵，逃回殿上，劫持文宗入宫，并派禁军大肆捕杀朝官。除李训被杀外，连未曾与谋的宰相王涯、贾鍊、舒元舆等也被灭族。长安有些街坊和人家被劫掠一空。郑注也被仇士良密令斩于凤翔。史称“甘露之变”。从此朝政大权进一步归于宦官，文宗更处处受挟制。事见两《唐书》李训、郑注、王涯等人的传及《通鉴·大和九年》。此诗成于公元836年（开成元年丙辰）。

这是反映“甘露之变”的政治斗争的组诗作品。第一首诗先写斗争历程。当时，京城里的禁卫军掌握在宦官手里，宦官可以挟制天子，控制朝廷，甚至谋害天子，拥立天子，排斥朝臣。文宗受不了这种控制，要除去宦官。其实，宦官的权力在于掌握禁卫军。从《韩碑》看，裴度出征淮西，请罢宦官监军。文宗可以夺去宦官首领王承恩的权，那末依靠像裴度那样有威望的大臣，逐步废除宦官统率禁卫军的制度，摆脱宦官的控制，并非不可能。文宗依靠李训、郑注来除去宦官，李训又猜忌郑注，把他调到凤翔，又怕他成功，要独自除去宦官，他依靠手下人招募的武力，来同宦官所统率的禁卫军斗，是一定要失败的。两首诗中，作者都对相关人物的指责与批评，他指责李训、郑注，“自取屈耗诛”；尤其是指责李训，“直是灭蓬符”，使不少人无辜被杀，这样的指责是符合实际的。他也批评文宗，“今非乏老成”，为什么不与老成持重的人谋划。“始悔用庞萌”，文宗有没有悔恨，在历史上没有记载。但用人不当，这样的批评还是恰当的。更重要的，是对宦官的指斥，“清君侧”，指宦官仇士良等是坏人；“衔冤”、“吞声”，指仇士良的滥杀无辜；“凶徒”更是深加斥责。对于“甘露之变”，李商隐写了《有感二首》和《重有感》，激烈地抨击宦官，这在同时的诗人中还没有可以跟他比的。这三首是商隐表示他的政治态度的重要作品。

《蔡宽夫诗话》：义山诗集载《有感》篇而无题，自注云：“乙卯年有感，丙辰年诗成。”其中有“如何本初辈、自取屈氂诛”，又“苍黄五色棒，掩遏一阳生”之语。按李训、郑注作乱，实以冬至日，是年岁在乙卯，则足诗盖为训、注作也。唐小说记此事，谓之《乙卯记》，大抵不敢显斥之云。

《唐诗归》：钟云：郑重流走。钟云：风切时事诗，典重有体。从老杜《伤春》等作得来。

《答万季野问》：义山初时亦学少陵，如《有感》五言二长韵可见矣。到后来力能自立，乃别止《楚辞》一路，如《重有感》七律，亦为“甘露之变”而作，而体格迥殊也。

《载酒园诗话》：此作正纪甘露之变耳。“丹陛犹敷奏”，是韩约报甘露降石榴枝上。“彤庭歘战争”，是幕中兵见，仇士良仓皇捧乘舆入，召刘泰伦、魏仲卿帅禁兵击杀朝士。“临危对卢植”，是士良以王涯手状上呈。召郑覃、令狐楚示之。“始悔用庞萌”，是暗指训、注。“御仗收前殿，凶徒剧背城”，是军政皆归于两中尉，百官入朝，至露刃夹道。“仓皇五色棒，掩遏一阳生”、乃引魏武为洛阳北部尉，杀蹇硕叔父事。又曰“古有清君侧……宁吞欲绝声”，伤涯、悚、元舆辈谋之不善，而又重惜其怨冤也。“近闻开寿宴，不废用咸英”，尤见举朝敛手，莫敢正言，慨叹无尽。

《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：用意精严，立论婉挚，少陵“诗史”又何加焉！

《唐诗别裁》：为甘露之变时作。前一首恨李训、郑注之浅谋，后一首咎文宗之误任非人也。

《五七言今体诗钞》：长律唯义山犹欲学杜，然但摹其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处。《有感二首》，世所共推，然唯“古有清君侧”以下八句佳，其余叙事殊乏步骤。

《石园诗话》：李义山《有感》云：“古有清君侧，今非乏老成。素心虽非易，此举太无名。谁瞑衔冤目？宁吞欲绝声。”于甘露之变，感愤激烈，不同于众论。