机巧联

更新时间:2022-12-31 13:14

机巧联,独特的中国文学艺术形式。在联语中或明或暗很巧妙的含有一定难度的关卡,这样的对联我们称之为机巧联。机巧联又叫谐趣联或技巧联,俗称机关联,机巧联中包含:嵌字、隐字、复字叠字偏旁析字拆字、数字等。机巧联用途广泛,它或褒扬、或鞭挞;或讽刺、或赞美,或鼓励、或自勉;它集古今中外之历史典故,人物名称和事迹,动植物和药材名称,天文地理专有名词,时事政治,成语,俗语,文字游戏等等与一体。其内容涵盖面之深度和广度非一般对联所能比及,比之一般律联,机巧联对格律及平仄的要求少了几分苛刻,而在趣味性和知识面上又多了一些特点。

机巧联的定义

机巧联:是指在联语中或明或暗很巧妙的含有一定难度的关卡,这样的对联我们称之为机巧联。

机巧联的概述

按不同的分类法,可以分出很多类别的对联,就对联的形式来分,有意境联、机巧联,玻璃对无情对几大类,机巧联是其中之一!

机巧联又叫谐趣联或技巧联,俗称机关联,机巧联中包含:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。机巧联用途广泛,它或褒扬、或鞭挞;或讽刺、或赞美,或鼓励、或自勉;它集古今中外之历史典故,人物名称和事迹,动植物和药材名称,天文地理专有名词,时事政治,成语,俗语,文字游戏等等于一体。其内容涵盖面之深度和广度非一般对联所能比及,比之一般律联,机巧联对格律及平仄的要求少了几分苛刻,而在趣味性和知识面上又多了一些特点。比以往的对联来说,机巧联更讲究的是知识的积累和博采众长,以及对汉字的理解和掌握,因为在一般初学对联者看来,机巧联对起来很难,其实相对于意境联,机巧联所依循的不过是一些联中已有的特别文字的对应,也就是我们常说的机关,只要这些要点能清楚掌握,机关联其实并非绝对,而对联的真境界还是在意境上。

机巧联应于联面上要讲究:无一废字且字字有落处,若非此,不足为上品;机巧联讲究的是严谨而合理的逻辑思维,而不是无限地发挥对句者的想象空间;而对机巧联的注解也一般只是对联语中的文字和典故来源的注释,而不是为联意作很多的解释。

机巧联的种类

1、异字同音

把一个字或几个字形,字义不同而读音相同的字,分别安排在一副对联内,这便是「异字同音」联。

例:

鸡饥盗稻童筒打

鼠暑凉梁客咳惊

上联:「鸡饥」同音,「盗稻」同音,「童筒」同音。

上联:「鼠暑」同音,「凉梁」同音,「客咳」同音。

画上荷花和尚画

书临汉帖瀚林书

上联(唐伯虎出):「荷和」同音,「上尚」同音。

下联(李调元对):「临林」同音,「汉瀚」同音。

* 此联亦是回文倒顺联

2、叠字复字联

在联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现,为「叠字」 联,而将一个或几个字按照某种规律,重复出现多次,称为「复字联」。

例:

高 高 下 下 树 叮 叮 咚 咚 泉

重 重 叠 叠 山 曲 曲 环 环 路

绿 绿 红 红 处 处 莺 莺 燕 燕

花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝

3、谐音双关联

利用语言文字同音,同义的关系,使一句话涉及到两件事 情或两种内容,一语双关地表达作者所要表达的意思。

例:

因荷而得藕

有杏不须梅

上联:荷「何」,藕「偶」。

下联:杏「幸」,梅「媒」。

4、歇后联

歇后语是熟语的一种,多用群众熟悉,诙谐而形象的语句, 运用时可隐去后文,以前文示义,也可以前后文并列,采用这种手法制作的联语就是「歇后联」

例:

和尚撑船 篙打江心罗汉

佳人汲水 绳牵井底观音

5、同偏旁部首联

经过精心构思,利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联, 称同「偏旁部首联」。

例:

嗟 叹 嚎 啕 哽 咽 喉

泪 滴 湘 江 流 满 海

荷花茎藕蓬莲苔

芙蓉芍药蕊芬芳

6、拆字合字联

拆字与合字把一个字拆成几个字,或把几个字合成一个字,构 成字面上的对偶。当然,有一些也含有分析字的成份,蕴含某种微妙的思想内容。

例:

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

上联拆「磊」字,下联拆「出」字。

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

上联拆「冻」、「洒」字

上联拆「切」、「分」字。

7、数字联

我国古代对联艺术中的数字巧对,却能变化无穷,使人们 得到极大的趣意。

例:

一掌擎天 五指三长两短

六合插地 七层四面八方

童子看橡 一二三四五六七八九十

先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

8、隐字联

在联中有意识地将某些字略掉,含蓄巧妙地表达某种意思, 另一种则类似谜语,对联是谜面,所隐的字是谜底,这种联语称为「隐字联」。

例:

一二三四五六七

孝悌忠信礼义廉

上联隐「八」,意王八。

下联隐「耻」,意无耻。

9、回文倒顺联

上联可以倒读成下联,或者上、下联同时倒读成一副新的对联, 且文句通顺,意思完整,或称「倒顺联」。

例:

人 过 大 佛 寺 ---- 寺 佛 大 过 人

客 上 天 然 居 ---- 居 然 天 上 客

10、戏答联

通俗而不庸俗,风趣而不嘲笑的戏答联。

例:

上 黄 昏 下 黄 昏 黄 昏 时 候 渡 黄 昏

东 文 章 西 文 章 文 章 桥 上 晒 文 章

天 作 棋 盘 星 作 子 谁 人 敢 下

地 当 琵 琶 路 当 弦 哪 个 能 弹

松 下 围 棋 松 子 每 随 棋 子 落

柳 边 垂 钓 柳 丝 常 伴 钓 丝 悬

11、针顶联

将前一个分句的句脚字,作为后一个分句的句头字,使相邻的两个分句,首尾相连,亦称「联珠对」、「联锦对」。

例:

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

松叶竹叶叶叶翠

秋声雁声声声寒

12、谜语联

将谜语用对联的形式表达,这将对联可称「谜语联」。

例:

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底:好。 下联谜底:闷。

新月一钩云脚下

残花两瓣马蹄前

谜底:「熊」。

在对技巧联时注重对出其技巧,在无法照顾到音律时以技巧为主,即使音律不工,但技巧出来也算佳对。

下面是一些难联后对:

(古)铁瓮城西 金玉银山三宝地

(今)华夏国中 孔孟墨子一圣人

(古)烟沿艳檐烟燕眼

(今)雾捂乌屋雾物无/警经静径警荆茎

(古)寂寞寒窗空守寡

(今)俊俏佳人伴伶仃

(古)游西湖提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖

(今)过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶

(古)南通前 北通前 南北通前通南北

(今)春读书 秋读书 春秋读书读春秋

(古)望江楼,望江流,望江楼下望江流,江楼千古,江流千古

(今)印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年

(今)赛诗台,赛诗才,赛诗台上赛诗才,诗台绝世,诗才绝世

(古)上联:白塔街,黄铁匠,生红炉,烧黑炭,冒青烟,闪蓝光,淬紫铁,坐北朝南打东西

(今)下联:淡水湾,苦农民,戴凉笠,弯酸腰,顶辣日,流咸汗,砍甜蔗,养妻教子育儿孙

注解:四川泸州白塔街,从前有个铁匠铺,由一姓黄的铁匠掌炉, 有人以黄铁匠打铁为题,撰了上联, 一直无人对出下联,直到网友 Gang 对出下联。

(古)上联:望天空,空望天,天天有空望天空

(今)下联:求人难,难求人,人人逢难求人难

注解:从前,杭州有位科场失意多年的举子,这一年又名落孙山而归, 特地到钱塘江畔六和塔,登塔凝望,在悲观失望中于塔壁书一上联,下联一直无人对出,直至网友 Gang 对出下联。

机巧联创作浅谈

⊙创作主旨

和其他对联一样,机巧联创作也应当首先以表达主体的某种思想、情感和意志为出发点的——只不过其表达形式比较“特殊”而已。其中不免有些游戏之作,但若是单纯为机关而机关,为求巧而造巧,字面上看去不知所云,便失却了对联创作的初衷,实际上是弄巧成拙,是为“伪技巧”也!下面两例比较典型。

ps山大王大山;

钱塘江桥,五行缺火。

正所谓“言为心声”,形式为内容服务。任何文学创作都源于活生生的社会生活,网络对联,尤其是机巧联的创作更是如此。伴随着社会的不断进步,社会生活变得愈来愈丰富多彩,因而由此产生的人的主体思想、情感也随之愈来愈丰富多彩:单纯依靠严格以对联规则、韵律为基础的“诗联”越来越难以满足人们的表达需要了。那么为了满足表达那些复杂、微妙且富于变化的情感的需要便出现了这种种类繁多、五花八门的突破对联常规,甚至看上去根本不象对联的“机巧联”。从这个意义上讲,技巧联乃适应社会生活发展需要应运而生。

上联:袁世凯

下联:中国人民

[从对联概念的界定上理解,一副对联,首先要求上下联字数相等。但正是为了表达“袁世凯”对不起“中国人民”的需要,而出现了这种本不是对联的“怪联”。类似的还有将横着写的“生”字与“死”字相对的“言志联”(意思是说宁可站着死,不能跪着生)]。

网联界经常将“机巧联”同“意境联”相对称,在下以为,一副成功的机巧联是决不能失去一定意境的,其机巧则最好与对联融为一体,运用于无形(否则便偏离了对联创作主旨,变成伪技巧了)。下面一例寓意之深刻立现。

上联:人曾是僧人弗能成佛

下联:女卑为婢女又可称奴

在这里我觉得将那种传统的对联创作称为“诗联”(或者“律联”)似乎更为合适些。因为从对联的“生成学”上来讲,对联是诗词创作的“逻辑分离”。原始意义上的对联,应当是从律诗当中摘出来的,又可以复归于诗。而机巧联的出现,则脱离了“诗”的局限,将对联向独立发展的道路上推进了一步。

那么与“诗联”相比,从表达方式上讲前者侧重于“文学”手法(PS:鸡犬过霜桥,一路梅花竹叶);机巧联则侧重于“用字”手法(PS:字联、针顶、回文等等),那么欣赏的时候,前者所运用的往往是文学审美;很显然,欣赏机巧联的时候单纯依靠文学审美却是不够了,似乎更需要一种智力在里面,权称作“智慧审美”吧。

PS:烟锁池塘柳;

烟沿艳檐掩燕眼,霖临邻林淋麟鳞

从创作题材内容上讲,前者“咏物”(包括自然风景、花草树木、山川大地、日月星辰等等),自然气息较多(PS:明月松间照,清泉石上流);而机巧联或戏虐、或讽喻、或诙谐,则侧重于“言志”(包括人的各种思想情感、心理活动,对社会现实的看法,某些哲理等等),人文社会氛围浓厚。

上联:船漏漏满锅漏干

下联:灯吹吹灭火吹燃;

上联:船载石头,石重船轻轻载重

下联:尺量地面,地长尺短短量长。

为何会出现这样的差别呢?其实也不难理解。因为一般来说“人事”这种[活]的东西远比“自然”那些[静]的东西复杂的多,而且又富于变化,因而这样的任务也自然落在机巧联身上了。可见“诗联”与“机巧联”,二者应当属于“常和变”、“正与奇”的关系。一般地说,定数与变数是对立统一的。也正是由于机巧联之“变”,方使对联创作伴随人的活跃思维而兴奋起来。

⊙创作形式

“技巧对”形式上的多样性来源于现实生活的多元化。常见的诸如析字、嵌字、谐音、双关回文、用典等等,这些无穷变化同时也向我们充分展示了“汉语”的独特魅力。下面就我熟知的技巧形式分类谈谈我的看法。

其一,字联的分、拆、增、缺揭示了汉字的神秘与奥妙。有一嬉闹网友曾以“静湖朗望,有胭脂悄脸胜朦胧月”之出句轻描淡写地将我难倒。此联之高妙不在于同旁的技巧,而是将这种技巧暗藏于一句通顺、自然而美妙的诗句之中。由此可见,技巧对并不难,难就难在能够运技巧于无形,甚至使人丝毫感觉不到技巧的存在,此种境界尤其不容易达到。有联友曾以出句“朱子一生养八牛,八头牛吃谷,八口人乞谷”而独步自建15,无人能对。现观此联,拆字技巧运用的相当纯熟,意思似乎也能说的通,难度颇大,然而这种技巧过于外露,意境上已落下乘。下面看几个成功的例子:

PS:

出句:人言不知,矢口否认

出句:人登山则仙,人落谷则俗

出句:四目望三川,广大至千里

出句:达金顶可遇高人

这几比出句意境上皆入情入理,字的拆析亦巧妙自然,堪称字联中的上乘之作,不作分析。

其二,嵌字技巧具有最大的包容性,其运用不仅是对丰富的汉语词汇的一种综合性展示,同时又体现着对中国传统文化的高度融合。嵌字的范围很大,诸如人名、地名、词牌、中药名、成语、俗语等等,同时往往附以双关、用典之技巧,使得对子在内涵上更为丰富,同时其讽喻功能也是最独到的。

大凡嵌字一类,对句一般要求地名对地名、人名对人名,词牌对词牌,中药对中药,凡此种种。为了讲求技巧之工稳,同种名称不合适时,是可以寻求他类的,比如以人名对地名,以中药对词牌等等,同一出句中如果是多地名或多人名,对句则不宜混用了。同时嵌字联中可以将谐音当成一种机关(谐音属虚),但也不能虚实(地名乃专有名词,属实)混用。

PS:

出句:黑海白海红海黄海泗水以色列(连淋一夜)

对句:南京北京东京西京诸城方向盘(黑鹰)

出句:仙游神户佛得角 问平安难道都灵?(连淋一夜)

弊人对句中“方向盘”同前面的地名混用了。联友出句中,将“难道”谐音“南道”也当成一重技巧(作为地名),属于虚实混用,这在嵌字当中都是应该避免的。再看下面几个例子:

PS:

出句:洛阳纸贵长安米贵,东都西都东西都贵

出句:吴刚挥斧,能得多少月薪

出句:射九日得旭日升

技巧对子之巧,往往表现为多重技巧的综合运用,而这种运用绝大部分都属于嵌字联的范畴。为何会这样呢?其原因就在于嵌字之“嵌”这一独特作用。乍一看,歌者的出句同传统联句“东西当铺当东西”似乎没什么两样,当你着手试对的时候就会发现,此句同时嵌了两个典故,还有一个“多音转意字”。歪嘴念经的出句乃由民间故事化来,其“月薪”镶嵌之双关妙意,不由得让人会心一笑。本人拙句乃拆字兼嵌商标名称。不难看出,嵌字联的包容性是最大的,因而意境也就变得最精彩,难度也最大。天涯出现过一个弄巧成拙的例子:

上联:蟹眼生花烹雀舌

下联:鼠须带草写蝇头

据说“蟹眼”、“雀舌”乃古代对于好茶的代称;“鼠须”、“蝇头”乃书法的代称。这种代称嵌字想不让人产生误解都是困难的。所以好的嵌字联,决非单纯嵌字技巧的堆砌。

2.1谜语、歇后联

PS:

出句:枫笺题诗叶倩文

出句:孙子兵法,孙膑兵法,公孙策

拙作嵌的是人名,联系前后文有一种猜谜、歇后的因果味道。从类别来讲,这种联亦当属嵌字技巧,同时也包含着浓厚的智慧审美在里面。至于个中滋味请诸君参考顽石斋之《灯谜入联析》,恕不赘述。

2.2关于“嵌字”、“集句”与“无情对”的关系。集句联往往是择取两首各自独立的诗中的两句诗联集中在一起,形成一副对子,其上下联句不但要求工整,同时意思必须相关。那么总体上看,这属于“嵌句”了,它突破了只嵌词汇的界限,我习惯于将其视为嵌字技巧的延伸。随着对联自身的不断发展,它还能反过来对现实生活之价值有所评价,于是乎诸如“细羽家禽砖后死/粗毛野兽石先生”、“公门桃李争荣日/法国荷兰比利时”这一类的对子就出现了。我一说大家都会明白,这都是典型的“无情对”。乍一看,似乎象集句联,细一看则不然。无情对之所以“无情”,关键在于“对句”上。对句不仅仅是一句通顺的话,或俗语,或成语,或谚语,哪怕是一句非常普通平常的话,而且还要求字字工对,对句与出句句意无关。可见,无情对不是普通的集句,而应当属于一种特殊的集句了。可以说,“无情对”的出现,是对联创作由被动转为主动的一个里程碑。

[顺便说一句:其实无情对所要求的“字字工对”的说法是不妥的。个人以为上下相对应当以“词素”作为最基本的单位。那么词素就有可能是一个字、一个词组、甚至是一个名称、一句话,如此等等。无情对的要求其实是将出句中的每个字当作一个独立的“词素”来对待的,也恰恰因为如此,其对句才会妙趣横生。如果说“字字工对”,那就显然违背了对联的基本原则。]

其三,双关——汉语的奇与变。双关意的产生主要由两方面造成,一为谐音,一为词义,后者主要靠特定的语境来辨别。关于谐音,在此不做赘述,下面来看看后一种情况:嵌字双关及其与“歧义联”的关系。

PS:

出句:寸土方丈许

出句:鱼虾皆水货

两个出句都可以有两种不同的理解。前者是由于“句读”之不同造成的(寸土/方丈/许;寸土/方/丈许),后者因一词多意(歧义)造成,包括歪嘴念经之“月薪”出句也属于这种情况。需要说明的是,并不是所有的“歧义”都能造成“双关”对。

PS:

出句:电话传情言而无信

对句:淋浴洗澡首当其冲

言而无信、首当其冲在对子中都属于“成语别解”的嵌字范畴。成语别解其实就是一种“歧义”。我们必须看到:对子中的成语只能按照“别解”来对待和理解,否则,如果我们将其本意还原的话,句意则不通了。这就是“歧义联”,并非双关了。再看几个常见的例子,也属于这种情况:

PS:

出句:曹孟德兵败赤壁,刘欢,孙悦

出句:西安事变,张无忌杨不悔

如果为了求巧而硬造“双关”意,联句必然会弄巧成拙

PS:

出句:新生望满月

出句时我将此句至少引伸了三层意思,然而这种技巧如同天涯那则笑话一样,完全成了单纯一种技巧的堆砌而已,毫无实际意义,属于“伪技巧”之列。

其四,哲意联。哲意联的出现,突破了过去楹联主动创作仅仅局限于形式的窠臼,而是主要从内容和意境上作文章。如果说“双关对”只是在知识层面展现传统文化的话,那么,哲意联的创作已经深入到文化思维的深层内容了。大家所熟悉的“矛盾联”、“禅机联”及部分白话、隐切等皆属此范畴。

PS:

出句:清莲出泥棹

出句:拔河比赛,以退为进

这两个出句属于典型的矛盾哲意。咖啡的出句取周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”之典,这种思维恰恰与“近墨者黑”的思维截然相反。蕴涵逆境成才、事物内部矛盾运动在事物发展中之决定性作用的深刻哲理。飞扬的出句别出心裁,以特定环境中的成语“以退为进”将“欲取之,必先与之”的方法论同“退一步海阔天空”的处世胸襟巧妙结合,生动形象地阐述人生哲理,乃哲意联中的佳作。再看一组例子:

PS:

出句:蝉道通幽可曾知了

出句:和尚诵经木鱼苦

出句:一苇焉能普渡

这几句属于禅机联。山涛出句以谐音、同意复指的手法,一语双关地向修行者发问:普普通通的一句问话竟然可以这样表达,充分展示了禅道之博大精深,堪与传统出句“蝉鸣/禅明”之技巧媲美。“木鱼”出句立意在于反讽出家人修道拘泥于形式。“一苇”出句用了达摩渡江典故,以“一”与“普”的矛盾对比体现佛法之无边无量,与古诗句“蝉噪林愈静”有异曲同工之妙。

PS:

出句:色寒三春暖

出句:大丈夫能屈能伸

很明显,这两个出句乃彻头彻尾的哲意联,不难发现,它们同时也属于“隐切”的范畴。所以,机巧联之巧,不仅仅会有多重技巧的同时使用,往往还会表现为多重技巧的交叉。但这种“交叉”并非出现了一种新的技巧,只是由于分类的角度、标准之不同而再所难免。所以21世纪的技巧对的名称及分类也只是相对的,大多只是遵从人们的创作习惯罢了。

在这个认识的基础上,我们来进一步谈谈关于“禅机联”与“佛联”的关系。佛联往往指那些蕴涵了佛门典故、思想、道理等等的对联。因而首先“佛联”不一定就是机巧联,很多佛联往往会以“诗联”的形式来表现,现实生活中提在名塔古刹上的实用佛联更是比比皆是了。但是为了表达佛门思维的需要,他们便不得不采用技巧的形式。因而对联之中往往蕴涵一些禅机在里面(而禅机本身就属于一种哲意联)。所以依在下看来,“禅机联”乃“哲意联”与“佛联”的交叉,这又是一个因分类角度不同而造成概念交叉的例子。

最后,想借机谈谈流行的“玻璃对”。严格的玻璃对定义,应该首先是回文联,同时句中的每个字都必须是“轴对称”的,只有这样,我们将其写在玻璃上方能实现“正看、反看”都一样的效果,比如前面所提到过的“山大王大山”。也就是说,“玻璃对”其实是一种特殊的回文联。很多联友往往曲解了他的本意,只注意了“对称字”,而忽视了联的回文,严格来说这不应该属于“玻璃对”的范畴,充其量只是个“玻璃字联”而已。比方说那16擂的出句:

出句:青燕弄云,金兰竞萃,百里春光开美景

可以说,玻璃对的出现,是对联主动创作过程中又一个里程碑。不过,若是过于钻究这种低级技巧的话,会适得其反,丢掉了创作的主旨,必然会走向“伪技巧”的岔道上去。此外,机巧联还包括隐切、诗钟等形式,其创作需要不断的积累、总结方能得心应手,因在下涉猎有限,另有联友专门论述,余对此不再多言。

机巧联欣赏

烟锁池塘柳

炮镇海城楼

人过大佛寺

寺佛大过人

莲子心中苦

梨儿腹内酸

宰相将军须进士[铁画银钩]

督邮司马也尚书[姚蜜]

满朝文武是清官 [对对对破天]

明帝臣民多汉子 [常春花]

独臂将军一把手[弹棋论天下]

花脸小丑双面人[弹棋论天下]

领导老板脸(儒夫子)

首席总裁人(易水寒客)

苦瓜瓜苦,苦菜苦相苦味 [弹棋论天下]

甜蜜蜜甜,甜唇甜喉甜心 [城溪先生]

洗脚过足瘾(纪晋唐)

带头建首功(阳光刀客)

回眸解眼馋 (折枝)

和珅本是大清官[塞外牧人]

武帝原为真汉子[资北儒生]

变脸给人颜色看 [一翦梅]

卧薪自找苦头吃 [石瑛侍者]

加薪观火候(雨里烟村)

下海看水平(弹棋论天下

炒股看行情(拣尽寒枝

玉帝吹牛,神侃 [绝地苍狼]

梦德行事,操劳 [资北儒生]

和谐社会皆言好(阳光刀客)

虚伪品行为人嫌(一翦梅)

提款机卡壳,行将关闭(一翦梅)

出租车拒载,的确不该(阳光刀客)

天为棋盘,星为子,何人能下?

地作琵琶,路作弦,哪个敢弹?

醉汉骑驴,点头颠脑算酒帐

艄公摇橹,打拱作揖讨船钱

眼珠子鼻孔子,珠子还居孔子上

眉先生须后生,后生更比先生强

月照纱窗,个个孔明诸葛亮

雪飘梅岭,处处香山白乐天

读书好,耕田好,说好就好

创业难,守成难,知难不难

北雁南飞双翅东西分上下

前车后辙两轮左右走高低

松下围棋松子每随棋子落

柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬

飞雪迎春,瑞雪迎春,飞雪瑞雪齐迎春

山西过年,陕西过年,山西陕西齐过年

风起大寒霜降屋前成小雪

日照端午清明水底见重阳

冬夜灯前夏侯氏读春秋传

东门楼上南京人唱北西厢

稚子牵牛耕熟地

将军打马过常山

巴山夜雨花枝俏

幽谷恋歌乳燕飞

水仙子持碧玉箫,风前吹也声声慢

虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇

蔺相如,司马相如,名相如,实不相如

魏无忌长孙无忌,彼无忌,此亦无忌

出句:草书春本色【佩文诗韵

对句:川绣月真容【阵风吹过】

对句:云逸晴空轻挑画【阵风吹过】

出句:朝歌旭日看描红【佩文诗韵】

出句:描红临日出【佩文诗韵】

对句:飞白看云舒【阵风吹过】

对句:痴迷雨燕柳腰细【梅鹤鹤子】

出句:招惹春风杏脸红【佩文诗韵】

出句:春风偏爱诗心醉【佩文诗韵】

对句:朝露笑拥花蕊眠【温馨若茶】

出句:杜甫秋风悲老舍 【山草】

对句:昌龄寒雨谢冰心【佩文】

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