更新时间：2024-01-29 15:32
李皖曾任华语音乐传媒大奖第二、三、四届评审团主席，后又担任该音乐奖多届评审团主席。任中国摇滚迷笛奖、华语金曲奖评委。
1993年开始为《读书》供稿，1994年7月在《读书》开辟专栏“听者有心”，曾为《文汇报》《羊城晚报》《南方周末》《长江日报》《南方人物周刊》《作家》《东方早报》《上海一周》《中国经营报》等专栏供稿。
业余时间从事音乐评论写作，1996年至今先后著有乐评集《回到歌唱》、《听者有心》、《民谣流域》（合著）、《倾听就是歌唱》、《李皖的耳朵》、《流行音乐的花朵》、《六十年代气质》（合著）、《我听到了幸福》、《五年顺流而下》、《亮处说话》《暗处低吟》、《多少次散场 忘记了忧伤—六十年三地歌》、《娱死记》、《锦瑟无端》、《四十年，一百块砖——内地唱片百佳1979-2019》等。
李皖先后编辑并翻译有《摇滚1955―1999》、《人间、地狱和天堂之歌》等文集，译有《鲍勃·迪伦诗歌集》（合译）、《鲍勃·迪伦在纽约1961—1964》、泰德·乔亚《爵士乐史》（校译）等译著。《人间、地狱和天堂之歌》获得新京报2012年度好书之年度艺术书。《爵士乐史》（校译）、《列侬与洋子的最后谈话》（译著）、《爵士乐标准曲：曲库导读》（合译）；《布鲁斯》（牛津音乐人文读本，校译）；
李皖另写作、编纂了万里茶道著作三部，即《重走中俄万里茶道》、《俄罗斯的中国茶时代》、《万里茶道汉口画册》。散文《五月的鲜花》被收入苏教版《语文读本》。
善于点评的李皖用如刀的利笔把保罗・西蒙、黄舒骏、齐秦、王菲、U2、雅尼等这一个个与音乐有关的名字解剖给你看，但思考并未仅止于此，这一次的李皖更加成熟，从音乐的表象背后透视了若干的相关文化现象与社会现象。
属于人民的音乐开始有了它的辩护者和阐说者。（知名乐评人颜峻）
虽然李皖并不是“学院派”的音乐研究者或音乐批评家，但长期以来，这位作者通过《读书》、《文汇报》等重要的文化思想报刊媒体，深刻地触及并揭示了流行音乐中的文化意蕴和生命内涵。这是一个具有丰富聆听经验和深厚文化趣味的聆听者……（哈尔滨音乐学院博导杨燕迪）
李皖的乐评，文字驯雅，资料翔实，风格犀利。不仅得自于他的大量聆听大量思考，以及广博庞杂的专业素养；更重要的是，他始终站在旁观者的位置，保持独立思考的态度，拒绝唾手可得的利益，坚持自己的品质，得到了许多音乐人的尊重，进而影响了一些艺术家的创作方向，并从他的乐评中获取了宝贵的思想资源。（徐州职员王民）
（上海音乐学院张文昭）
作为中国最早的一批乐评人之一，李皖对于摇滚乐在中国的普及做出了不小的贡献。《人间、地狱与天堂之歌》这本 “译诗集”确实是上世纪90年代的产物，因为在当下，几乎没有人会去做这么吃力不讨好的事了。（新京报）
这是个值得注意的评论家，他关于民谣、摇滚和非主流音乐——及其独立作词人——的研究，可以视为新诗研究的一个极为重要的分支。（华西都市报）