更新时间：2024-08-12 14:18
柳侯祠位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，原名罗池庙（因建于罗池西畔得名），现改名为柳侯祠，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
柳侯祠从唐代建成至今，历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址，清代宣统元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠几经修葺，现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构，面积约2000平方米。
柳宗元，字子厚(773年～819年)，祖籍河东（今山西省永济市）人，称“柳河东”、“河东先生”，因贬官柳州又称“柳柳州”，唐代文学家、思想家、政治家。 唐贞元九年（793年），进士及第，授校书郎，做过蓝田县尉和监察御史、里行等官司职。 中唐时期与韩愈共同倡导了古文运动，成为唐宋八大家之一。 永贞元年（805年）参加王叔文领导的政治革新运动，官至礼部员外郎，革新失败，同年贬任永州（今湖南省永州市）司马。 元和十年（815年）改谪柳州刺史，四年后病故。 在柳州任职的四年中，他兴文教、释奴婢、修城郭、植树木、移风易俗、政声颇著。 在他病死柳州后的第三年，即长庆元年（821年），地方人士按照他“馆我于罗池”的遗愿，在罗池旁建庙以作纪念。 唐代就有官绅及文人墨客游历柳侯祠。
宋代追封柳宗元为文惠侯，故于宋崇宁三年（1104年）改称柳侯祠。 北宋时，有阳朔县令、两知邕州的陶弼到柳侯祠游览时留下了《思柳亭》、《柑子堂》等两首小诗纪念柳宗元。 元代有翰林院、国史院编修、礼部郎中陈孚写的《马平谒柳侯庙》诗；曾出使安南，后任广州文学教授的傅若金写的《谒罗池庙》诗。 明代有广西合事，后官至御史的韩守益写的《谒罗池庙》诗，刑部郎中戴钦写《谒柳子厚祠》诗等。 清代及现代的诗词更是不胜枚举，据不完全统计，自宋至今，历代文人墨客在游柳侯祠时留下的诗词、楹联就有183首（对）。
祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓，东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠，并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年灵柩归葬长安，柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓，供千秋凭吊。
因柳宗元曾在柳州种植黄柑，所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍，清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建，后改称“柑香亭”。
“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道：柳宗元死后三年，托梦生前部将欧阳翼：“馆我于罗池”，柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”。当月亮升到灯台山上空，倒映罗池水面，境界冷峻空灵，于池边柳下俯仰水天皓月，乃成为绝美景致，“罗池夜月”美景由此而来。罗池也因此成为《辞源》、《中国古今地名大词典》中的条目。
柳江书院院长（山长）和学子所居和藏书之处，是一个幽雅的四合院，东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
游览
祠堂大门上高悬的“柳侯祠”金字匾额是当代文学家、历史学家郭沫若的手迹，豪迈奔放，苍劲挺秀。 门联为韩愈诗句集结而成，书曰：“山水来归黄蕉丹荔；春秋报事福我寿民”，为清末永州知府杨翰所书。 头进保存有自宋至今的历代碑刻20余块，其中的两块“荔子碑”嵌座在中殿最为引人注目处。 右侧为南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左侧为仿宋的清代复制品，碑文摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗》。 因其句首云“荔子丹兮蕉黄”，后人便称“荔子碑”。 诗赞柳侯，作者韩愈，字为苏轼亲笔，唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故后人亦称之为《韩文苏书柳事碑》或“三绝碑”，此碑为柳侯祠的镇祠之宝，其刻石技艺刀法恣肆狂放、深浅奇正、随笔赋形，与苏东坡雄奇、深厚的书法相得益彰，被人推为苏东坡书法碑中第一。 碑刻中还包括《柳州罗池庙碑》、两方元代刻的柳宗元石刻像，都是不可多得的珍贵文物。 壁间悬挂柳宗元生平资料及后人的书画作品。
二进为中厅，有石井两口，古色斑驳。 柳宗元到柳州后，为解决百姓吃水问题，派员勘地寻源，挖井引水，这两口石井是纪念柳宗元为民掘井而设的，是柳侯“有德于民”的见证。
第三进的正殿中央，有一尊柳宗元三彩陶塑像，头戴褐色幞头、身着唐朝官服、手执狼毫，凝神攻读，是1996年柳州市博物馆为了增加柳侯祠内的景观，投资15万元从西安引进的。 与柳宗元塑像同时引进的还有19尊唐代著名诗人三彩陶塑像，其中有李白、杜甫、白居易、韩愈、刘禹锡等人。 殿堂正中的玻璃柜里，金丝绒衬着一块残碑，为“龙城石刻”文曰：“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首；福四民，制九丑。 元和十二年。 柳宗元。 ”原碑出土于明天启三年（1623年），因碑文首有“龙城柳”而得名，据说一同出土的短剑上有与其相同的铭文，故又称“剑铭碑”。 传为柳宗元所书，其真伪引发数百年的争论，古代赶考的士子、涉水的商贾常将“剑铭碑”的拓本带在身，祈求平安。 后殿安放有一尊柳宗元及三部将的铜塑像。 此外，柳侯祠内还有两口清代大钟，一铜一铁。
祠内最主要的文物收藏为历代碑刻，至2000年柳侯祠共收藏自宋至今珍贵碑刻45方。 另外，现代著名的碑刻有郭沫若先生1961年2月10日的题诗、杨成武将军1993年春的题词、江泽民总书记1996年到柳侯祠留下的题字等。
即“三绝碑”。哪三绝？韩文，苏书，柳事。
柳宗元既没，好友韩愈作《柳州罗池庙碑》以祭之，碑文中有诗曰《享神诗》，诗文神采飞扬，感怀极深。北宋苏轼读其文，吟其诗，叹其事，思其人，遂挥笔书下该诗，于南宋年间由柳州本地匠人刻之成碑。碑文书法雄奇深厚，刀笔恣肆狂放，被世人推为东坡书法第一碑。该碑集三大家之韩文、苏书、柳事于一身，世所罕见，故称“三绝碑”。因其句首云“荔子丹兮蕉黄”，故亦称“荔子碑”。
《享神诗》云：“荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂，侯之舩兮两旗，渡中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋与鹤飞。北主之人兮谓侯是非，千秋万岁兮侯无我违。愿侯福我兮寿我，驱疠鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾，秔余充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠，其始自今兮钦于世世。”
桂北地区少数民族众多，一年四季都有节日，去那里旅游，如果有缘碰上一次，也就无憾了。 歌圩节 三月初三 每逢三月三，壮族人都要举行盛大的“歌圩”活动，在这一天，男女青年要对歌终日，所以又称为“歌节”。
柳州是壮族人民具有传奇色彩的歌手刘三姐的故乡，这里的壮族人民无论男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂们提着事先准备好的五色饭和彩蛋，青年男女们则都打扮得很漂亮，姑娘们还要带着绣球，涌向歌圩地点，鱼峰山下是一个主要的歌圩。歌圩的高潮是擂台赛，歌台设在山脚下的几棵大榕树下，歌手们相继上台献艺。有老歌手，也有初登歌台的新秀；人们歌唱着新生活，歌唱着甜蜜的爱。
最佳旅游时间
桂北的气候类型，简单说来，就是冬无严寒、夏无酷暑，气候比桂东、桂南要温和许多。但是，同其他地区相同的是，这里气候多变，一天可以如四季般随机循环。因此，来这里旅游，带上一件防潮衣服还是有必要的。
门票及开放时间
8：30-17：00
儿童5元/人，成年人10元/人，学生免费