狙击不肯就，舍生悲缙绅。

呜乎陶渊明，奕叶为晋臣。

自以公相后，每怀宗国屯。

题诗庚子岁，自谓羲皇人。

手持山海经，头戴漉酒巾。

兴逐孤云外，心随还鸟泯。

·[颜真卿简介]颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，生于唐中宗李显景龙二年（708），开元进士，累迁侍御史，因遭杨国忠排斥，出为平原（今山东陵县）太守，“度安禄山必反，乃阴为备，禄山叛，平原独完”；他又联络从兄常山太守杲卿起兵抵抗，附近11都响应，被推为盟主，合兵20万使安禄山不敢急攻潼关。后历官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，他被派前往劝谕，为李希烈缢死，时德宗李适兴元元年（784）。赠司徒，谥文忠。传说颜真卿幼贫，无纸笔，以“黄土埽墙习书”。书法初学褚遂良，后从张旭得笔法，正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之一变，开创新风格，对后世影响很大，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。唐人曾这样评其书法：“鲁公书法如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚瞋目，力士挥拳。”碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等。后人辑有《颜鲁公文集》。

·[题释]栗里为晋代田园诗人陶渊明的故乡。陶渊明不为五斗米折腰，辞去彭泽县令，归居田无，最初住在玉京山麓，后因住所遭火焚，遂移居栗里旧居。

栗里在庐山南麓、温泉北侧的虎爪崖下，相传为陶渊明的出生地。这里村舍临溪傍山，柴桑桥横跨清风溪上，桥头绿树成荫。陶渊明便在这里种豆、采菊、独饮、狂醉，写下了一首首性灵独具的清新淡雅的田园诗。

满庭芳·栗里田园

葛立方

栗里田园，乌衣门巷，别来几换星霜。华阳仙窟，翠桁彩衣香。梦堕当涂风月，披绛帐、欲指鱣堂。浮鸥外，来宁老子，特泛霅溪航。

相逢，春正好，梅舒香白，柳曳宫黄。且相将一笑，乐未渠央。须念离多会少，难轻负、百榼霞浆。深深观，舞回飞雪，乐奏小宫商。

水仙子

钟丑斋

菊栽栗里晋渊明，瓜种青门汉邵平。爱月香长影林和靖，忆莼鲈张季鹰。占清高总是虚名。光禄酒扶头醉，大官羊带尾撑，他也过平生。

灯前抚剑听鸡声，月下吹箫引凤鸣。功名两字原无命，学神仙又不成。叹吴侬何处归耕。日月闲中过，风波梦里惊，造物无情。

栗里高风图

东晋大诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事千古传诵，脍炙人口。对此，吴昌硕恐怕有更多的感慨。因为他五十五岁那年经人举荐出任安东（今江苏涟水）县令，为官仅一个月便挂冠南下，从此绝意仕途，潜心艺术，在江浙一带和上海鬻画为生，终于成为海上画派的杰出代表。他有一方闲章：“弃官先彭泽令五十日”，表达了他不愿阿谀奉承，不愿鱼肉乡民仰慕陶渊明高风亮节的心情。因此陶渊明在栗里（今江西省九江市附近）居住过，所以古诗文中常用“栗里高风”来指代陶渊明的高风亮节；又因为陶渊明一生爱菊，写了不少吟咏菊花的绝句，所以菊花便成为古代文人画中屡见不鲜的创作题材，以菊花傲霜凌寒的品格来寄寓对陶渊明高风亮节的仰慕之情。

吴昌硕的《栗里高风图》正是以菊花和岁寒苍松来比喻陶渊明高风亮节。画面上一簇簇盛开的菊花扑面而来，右方一棵苍松，枝条自下而上贯穿大半个画面；主干以淡墨渗以石青勾勒皴染，挺拔伟岸，仿佛要与严霜作一番斗争；右下方凝重的湖石与左下方下曳的红菊形成动与静的强烈对比，分外精神。这幅画与其说是吴昌硕以傲霜的菊、斗雪的松表达自己对陶渊明高风亮节的景仰，毋宁说是对自己当年的“弃官先彭泽令五十日”的自况。今年是吴昌硕先生诞辰一百五十五周年，又欣逢建国五十周年，上海美术馆与吴昌硕的孙子吴长邺一起制作纯银工艺画《栗里高风图》，将吴昌硕先生原作的精神风貌复现出来，也是对这位海上画派的杰出代表表示永久的纪念。

栗里陶氏

1988年修《栗里陶氏宗谱》节录

明·万历三十八年庚戌陶明通撰《豫章太宗谱序》

……陶之先，为丹阳、浔阳两派者。丹阳自有系，余靡得而述之。浔阳一派，则布散江以右其柴桑之栗里。我祖自鄱阳，居五柳乡其处也。彭泽则我祖故所。令次子俟止焉，为彭泽陶。自彭泽分湖口则为湖口陶，分都昌则为都昌陶，分星子则为星子陶。

陶氏远自上古，至东晋大司马桓公卜居饶鄱阳，下逮渊明祖族类繁衍，散处四方，虽地里远近之不一，而均为陶公之裔，渊明祖家于柴桑，即今九江县之马回岭……长子俨后还居鄱阳之故里，则为饶州陶，分豫章则为进贤陶、南昌陶、新建陶。幼佟居查(渣)陂，为新昌陶。旧谱载份之后居羊城，佚之后居斜塘，均未过问焉。此其大概也。而支中又有支……源远流长(星邑)一世敏幼子渊明，娶陈氏，生子二：俨、俟，继娶翟氏，子三：份、佚、佟。二世渊明幼子，字通，生隆安乙已，娶王氏子三。三世道宏，通之子，生子侧。四世侧，宏之子，生子一果。五世果，侧之子、娶何氏。生子一，琳。六世琳，果之子，子一，宗……