这一浙南“梁祝”故事发生在明朝嘉靖年间。当时温州平阳有一位手艺高超瓯绸织工名叫高机。其时，沿海一带正遭倭寇之患，为了谋生，高机背井离乡，溯瓯江而上，几经辗转，受雇于龙泉富商吴文达，在吴家织造瓯绸。吴家有一工于刺绣的独女吴三春，在日长月久中，与高机暗恋互为知已。但门不当户不对，封建制度没有自由恋爱一说，婚姻之途难于上青天。一年后，终在丫环林聪的安排下，两个年轻人在东楼定情决定私奔，并付诸行动，通过瓯江到达了温州，其间，吴文达得知情况后，亲率家丁日夜追赶，终在温州江心屿将这一对“大逆不道”的恋人擒获。吴文达用金钱开路，以“拐骗良家女子”之名将高机五花大绑送往县衙治罪，并将吴三春带回龙泉，紧锣密鼓地另择了富阳一豪门婚配。

一年后高机出狱，为打探吴三春消息，痴情不改，乔装打扮，重返龙泉，到达时，正逢吴家准备将吴三春三日后出嫁。忧怨中的吴三春认出高机后，恐其父加害高机，故装陌路不相识，私下却命丫环林聪暗藏银元于充饥麦饼中赠送高机。黄昏，丫环林聪引高机至厨下用饭，又遵小姐安排暗藏哑谜于菜肴之中。高机不解，以为吴三春变心，愤然而去。人在痴情中，往往迷神经。一连数天，高机迷迷糊糊地一直走，结果沿官道走上了桃花岭。这时的他，饿极了，也渴极了，为了度日，高机用麦饼向别人换粥吃，结果，他喝汤，别人却吃出了银元。至此，高机方明白原来吴三春在麦饼中暗藏银元给他做路资，回想起那菜肴中的哑谜，高机方悟吴三春一片苦心，对他一往情深，顿时懊悔不迭，一时气塞心头，竟成疯颠。

疯颠中的高机在桃花岭上久久徘徊，次日，朦朦胧胧中感觉到有一支迎亲队伍一路琐呐呜啦上岭来，认为是自己要做新郎了，激动得又跳又舞又叫。坐在花轿里的新娘果然是吴三春。她被迫要到富阳去完婚了，一路上以泪洗面，以往和高机在一起的镜头一一在脑海中闪过，巴不得和高机再来第二次私奔，但已是身不由己了。此刻，在桃花岭上意外见到恋人，叹江山依旧人事却不再了，心痛如刀绞，见又不能见，避又不能避，想到伤心处，大叫一声“高郎，我去也!”遂一剪穿心，自裁于花轿之中。疯颠中的高机见吴三春已为己殉情，更加疯颠了，一气跑下了桃花岭人投入了滚滚瓯江。

桃花岭泣血，颐江呜咽!

为情所伤，为情所累，自古多传奇。一对男女私订终身，在古时，历史注定了必然的悲惨结局。岁月流逝，高机和吴三春去了，但俩人追求真挚爱情的绝唱，却在浙南的千山万壑中一直回响，令人感怀不己。

其实，“梁祝”悲歌，仅仅是长长桃花岭的一个插曲而已。自从南宋在杭州建都以来，这条国道线简直就是一条“诗路”，多少诗人或仰慕此地的风光或感怀世事变迁，在桃花岭留下多少诗旬，己难以统计。反正，你走一趟桃花岭，一路走一路吟，一条岭走完了，还见不到古诗的尽头。宋朝诗人吴说，借道桃花岭时，联系自己孤独的心境，写下了这样一首诗：“方随碧涧落，忽在白云端。树密昼犹暗，山深睛亦寒。霜风侵枕簟，溪月照杯盘。乍脱尘中趣，孤杯得自宽。”

同是宋朝诗人，永嘉人叶适过桃花岭时的感怀就不同了：

“冯公此山民，昔开此山居。屈盘五十里，陟降皆林庐。公今去不存，耕凿自有余。风篁生谷隧，雨旆来岩虚。人随乱云入，腿尺声相呼。四时草木香，异类果蔌腴。采薪得崖花，结缀成襟裾。此亦佳窟宅，可对幽人娱。何必种桃源，始入仙者图。瓯闽两邦士，汹汹日夜趋。辛勤起芒 ，邂逅乘轮车。山人老白首，名氏不见书。我独何为者，拊身念居诸。”

此诗歌颂了此岭开凿者冯公的功绩，不但赞美了桃花岭的风光，还吐露了对田园生活的向往，和对劳动者的肯定。而元代诗人陈高过桃花岭时，却是另一番感受了:

“绝壁倚霄汉，干峰势如驰。何年五丁士，凿石连天梯。索纤不可上，仿佛登峨帽。白石啮我足，霜风吹我衣。前途正迢递，我已筋力疲。寒花道旁开，幽鸟林间啼。彷徨俯自慰，少憩日已西。浮生浪奔走，困踣胡尔为。他年履坦道，慎勿忘险 。”

明朝开国军师刘基胸中方略不同凡响，走一趟桃花岭，有感而诗也就与他人不同

青泥九折度危峰，翠禾千章集远风。

欲为流离安堡障，宁辞辛苦涉高蓬。

梧桐叶落无栖风，荆棘技寒有怨鸿。

旦文升虚聊望楚，何时重赋定方中。

清朝大学者、诗人阮元写桃花岭的诗，则充满哲学意味了：

白云横绝万峰齐，更踏东风向岭西。

挥臂已过白云上，回头尽见万峰低。

何年道士栽桃树，终古征人散马蹄。

我向东欧催战舰，封关哪用一九泥。

同是清朝人，才女诗人宋庆写桃花岭的诗，女人昧就跃然纸上了：

满目岚光拨不开，笋舆扶我上山来。

深闺未识烟霞趣，只解拈毫赋玉台。

远官归来曲水宾，妆台才拂镜中尘。

人间亦有钟陵谪，千里云山别远亲。

邮亭驿路怕蒙尘，喜见苍山翠雾新。

十里桃源知不远，阿侬亦是避秦人。

贪睡丫环唤不知，灯前银烛自题诗。

多情自有天边月，未照山斋夜静时。