方言》、《尔雅》之字，训诂家失其意义，而客人犹识古义者；有沈约、刘渊之韵，词章家误其音，而客人犹存古音者；乃至市井诟谇之声，儿女噢咻之语，考其由来，无不可笔之于书。”余尝以为，客人者，中原之旧族，三代之遗民，盖考之于语言、文字，益自信其不诬也。”当中“其语言”即为客家语，发展成为后来的梅州话（客家语一类），以梅县话为代表。

音韵学家陈澧在《东塾集》说：“嘉应之话，多隋唐以前古音。”

客家方言是汉民族共同语的一个分支，因此客家方言保留了大量的古汉语词汇。章太炎对客家语言系统作过一番研究工作，他选取了63条客家话词语，用《说文》、《尔雅》、《方言》、《礼记》、《毛诗》、《战国策》、《老子》等古代典籍加以印证，说明客家方言的词汇与古汉语同源，客家话保留了部分中州音韵。

章太炎在《新方言》“岭外三州语”卷序言中说：“广东惠、嘉应二州，东及潮之大埔、丰顺，其民自晋末逾岭，宅于海滨，言语敦古，与土著不相能。余尝问其邦人雅训旧音（即雅音），往往而在，即著之《新方言》”

梅州陈澧）先生谓客人语言，证之周德清《中原音韵美国耶鲁大学韩廷敦教授在《种族的品性》一书中说：“客家人原出北方，他们的方言，实在是一种官话，像中州河南的话。”

徐旭曾《丰湖杂记》云：客人语言，虽与内地各行省小有不同，而其读书之音则甚正。故初离乡井，行经内地，随处都可相通。惟与土人风俗语言，至今仍未能强而同之。

徐珂《清稗类钞》载：◆客族：四川成都多广东嘉应人，其入蜀也，始于粤寇石达开之率众西行。石败，众溃散，石军多嘉应人，遂旅蜀不返，娶妻生子，比于土著矣。惟其语言则数十年来沿用不改，故成都人群称之曰“客族”。然嘉应人在其本州岛所操之语，粤人谓为客家话，盖亦非嘉应土著也。◆客话：广东之南雄州、韶州、连州、惠州、嘉应州五属，及广州之花县、龙门、清远，潮州之大埔、丰顺等县，均操客话。盖土著以其后至，故称其人曰客家，乃遂以其言为客话。其语之节凑句度，较之内地不甚相远，实与六朝音韵相合。

明代《永乐大典》引宋代《图经志》曰：“潮之分域隶于广，实古闽越地。其言语嗜欲与闽之下四州颇类，广、惠、梅、循操土与语，则大半不能译。惟惠之海丰与潮为近，语音不殊。至潮梅之间，其声习俗又与梅阳之人同等”。说明当时潮州与梅州都有各自的土音，彼此不相同。而梅潮之间所操土音则与梅同。宋代潮梅之间相当于现在的大埔、丰顺等地，皆是操客语的地区。这揭示当时方言分布于现代大体相同。可推断早在宋代客方言已经形成。

明末李士淳所纂旧《程乡县志》“以(潮州府)一郡言之，则郡人土音近于漳、泉（州），程（程乡）人土音近于汀、赣（州）”。由此可知，直至17世纪早期，程乡县的方音仍被认为是接近于汀、赣地区。

光绪年间温仲和所纂《嘉应州志》卷8载：“嘉应州及兴宁、长乐、平远、镇平四县并潮属之大埔、丰顺二县，惠州府属之永安、龙川、河源、长宁、和平、归善、博罗，一州七县，其土音皆可相同，……广州之人谓以上各州县人为客人，谓其话为客话。由以上各州县人迁徙他县所在多有，大江以南各省皆占籍焉，而两广为最多，土著该以客称之，以其话为客话。”

王象之《舆地纪胜》载：“方渐知梅州，尝渭：‘梅人无植产，恃以为生者读书一事耳’，可见州士之读书，自宋已然。”这种情况与中原古风如出一辙。

《辞海》一书对“客家”释义是：“西晋末永嘉年间黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江，至唐末以及南宋末又大批过江，南下至赣、闽以及粤东、粤北等地，被称为‘客家’，以别于当地原来的居民，后遂相沿成为这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。讲客家话。”

客家语方言一起，形成一种有别于汉民族共同语的独立的、纯洁的、活泼的和丰富的客家语。

梅县话的声母有17个，即：p、p‘、m、f、v、t、t‘、n、l、ts、ts‘、s、k、k‘、ŋ(ȵ)、h、Ø（零声母）

声母特点：

1.古全浊音清化，不论平仄，一律送气。如同[tʰuŋ18]，动[tʰuŋ]，读[tʰuk31]，“同”是平声，“动”、“读”是仄声，都以送气的[tʰ]开头。这一特点有少数例外即个别字不送气，黄雪贞《梅县方言词典》(16页)举出“叛笨辫饯坠他”几个字为例，李荣(1989)并认为此例外“可能是客家方言本性”。（注：[ ]表示IPA国际音标，其他表示汉语拼音或客拼）

2.非敷奉微常用字有p、ph读法。如：肥[phi11]、斧[pu31]、吠[phoi53]、冯[phuŋ11]。

3.微母今白读都有m声母的读法。如：蚊[mun44]、尾[mi44]、望[moŋ44]。

4.微母字和匣影云以等声母字混同为v声母。如：汪[voŋ44]、黄[voŋl1]、为[vi11]、伟[vi31]、温[vun44]。

5.庄初崇生同与今洪音相拼的精清从心无别，读舌尖前音ts、tsh、s。如：庄[tsoŋ44]、初[tshɨ44]、生[saŋ44]、猜[tshai44]、司[sɨ144]。

6.知精庄章四组合流，中古的舌上音、齿头音、正齿音二等、正齿音三等合并成一组[ʦ]、[tsʰ]、[s]。如知[tsɿ]（又读[ti]），支[tsɿ]，事[sɿ]，资[tsɿ]，四字分别归知组、精组、庄组、章组。但是，精组和其他三组在许多字上还是有区别的，区别不在声母上而在韵母上。如将[tsiɔŋ]，张庄章[tsɔŋ]，后者比前者少一个介音[i]。中古汉语中二三四等有i介音的字大都符合此例。这说明知庄章三组原来可能是[tʃ]、[tʃʰ]、[ʃ]，以与精组的[ts]、[tsʰ]、[s]相对立。正如在大部分官话方言中一样，张庄章等字在[tʃ]、[tʃʰ]、[ʃ]的作用下失去了介音[i]。然后[tʃ]、[tʃʰ]、[ʃ]又合流到[ts]、[tsʰ]、[s]去了。那些依然保留[tʃ]、[tʃʰ]、[ʃ]的客家次方言也为这个推测提供了证据。

7.知彻澄母字二三等不分，都为ts、tsh、s。如：茶[tsha11]、猪[tsu44]、锄[tshɨ11]。

8.知组三等字知章昌母字个别字读t、th声母。如：知[ti44]、啄[tuk1]。

9.晓母、匣母合口一二等（及某些三等，如微韵）作[f]，个别作[v]。晓母在中古汉语中作[x]，匣母作[h]，全浊清化之后，合流成一个[h]。合口一二等及某些三等的韵母有一个介音[u]。这个声母[h]与介音[u]的组合，演化成后来的[f]或[v]。如欢[fɔn44]，花[fa44]，辉[fi44]，回[fi11]，还[fan11]，换[vɔn53]，话[va53]。欢花辉，晓母，回还换话，匣母；欢回换，一等，花还话，二等，辉，三等。而且应该指出，这其中的[v]只由匣母变来。考虑到在广州话中晓母加[u]变[f]，匣母加[u]变[v]的现象，梅县话中的[v]有可能是受周边粤语影响产生的变例。即是说，梅县话中只有[hu]变[f]一条音变。

10.古精、见晓组声母分尖团。逢齐齿呼韵母，古精组字今读ts、tsh、s,古见晓组字今读k、kh、h。如：精组：酒[tsiu31]、枪[tshioŋ44]、修[siu44];见组：九[kiu31]、腔[khioŋ44]、休[hiu44]。

11.见组不论何等，一律作[k]、[kʰ]、[h]、[ŋ]。[k]、[kʰ]、[h]遇[i]不颚化，这与粤、闽等南方方言相同而不同于官话方言。如见[ki32]，奇[kʰi18]，见[kian]，现[hian]，牙[ŋa18]，牛[ȵiu18]，疑[ȵi18]。

12.泥来母逢今洪音n、l有别。如：脑[nau31]、老[lau31]、南[nam11]、蓝[lam11]。

13.泥疑母逢细音为ȵ,但在韵母i前泥母读n;来母逢细音为l。如：尼[ni11]、李[li31]、疑[ȵi11]。

14.影母逢今洪音不读声母。如：安[on44]。

声母来源

梅县方音与中古音的主要对应关系（参见袁家骅等1960《汉语方言概要》和刘涛2003《梅州客话音韵比较研究》）：

梅县话的韵母有74个，其中“开（元）尾韵”22个，“鼻尾韵”26个，“塞尾韵”24个，自成音节的“鼻韵”2个。

韵母特点：

1.不分齐撮（见四呼），中古汉语三四等开合口混同，即只用介音或主元音[i]，没有元音[y]。如须[si]，鱼[n18]，全[tsʰiɛn18]，元[ŋian18]。但臻合三等作[iun]，与开口不混，如斤[kin]，军[kiun]。山合三等知庄章三组字已先一步失去i介音，因此也不与开口混淆，如专[tsɔn]（合口），战[tsan]（开口）。

2.知庄章三组后的介音i脱落，说已见上。如猪[tsu]，真[tsən]，准[tsun32]，车[tsʰa]，升[sən]，州[tsu]，针[tsəm]，占[tsam]。

3.江、咍、寒、桓、歌、阳等洪大的一等韵的主元音作[ɔ]，如江[kɔŋ]，觉[kɔk12]，台[tʰɔi18]，脱[tʰɔt12]，寒[hɔn18]，割[kɔt12]，官[kuɔn]，歌[kɔ]，果[kuɔ32]，阳[jɔŋ18]，药[jɔk31]，唐[tʰɔŋ18]，度[tʰɔk31]。相应地，痕、登、侯等较细的一等韵的主元音是[ɛ]，如痕[hɛn18]，登[tɛn]，得[tɛt12]，侯[hɛu18]。

4.支脂之微四韵开口的字在[ts]、[tsʰ]、[s]后作[ɿ]。齐韵作[i]，少数作[ɛ]。鱼韵、虞韵有[i]介音者齐撮合流后也作[i]。但两者在[ts]、[tsʰ]、[s]后都没再转化为[ɿ]。可见齐韵变细音、齐撮合流应在这个音变之后。齐韵原来应是一个洪音，对照其他客家语方言，推测这个音可能正是[ɛ]。

5.模韵、虞韵一等的字在[ts]、[tsʰ]、[s]后也作[ɨ]，和前者合流。但鱼韵、虞韵三等、尤韵、幽韵等知章组脱掉[i]介音后作[u]，并没有进一步转化成[ɨ]。

6.中古汉语的六个辅音韵尾[-p]、[-t]、[-k]、[-m]、[-n]、[-ŋ]完整地保存了下来。如鸽[kap12]，夺[tʰɔt31]，锡[siak12]，甘[kam]，团[tʰɔn18]，唐[tʰɔŋ18]。

7.主元音是[ɛ]、[i]而中古汉语收[-ŋ]尾的字，[-ŋ]转成[-n]。如等[tɛn32]，胜[sɛn]，景[kin32]。

8.曾摄开口一等字与梗摄开口二等字（文读）不分，读为en(韵母表中作en)。如：曾[tsen44]、朋[phen11]。

9.山摄、蟹摄部分一、二等字有不同读音，如：肝（一等） [kɔn44]；艰（二等）[kian44]；该（一等）[kɔi1]；皆（二等）[kiai1]。

10.梗摄字白读音为aŋ、iaŋ。如：耕[kaŋ44]、病[phiaŋ53]。

11.山摄开口一等牙喉音字(“干、割”等字)与合口一等齿音字(“端、脱”)混同，韵腹为圆唇元音ɔ（在韵母表标作o）。如：干[kɔn44]、割[kɔt1]、端[tɔn44]、脱[thɔt1]。

12.宕摄开口一等唐韵与江摄二等江韵字相混，读为oŋ(在韵母表标作oŋ)。如：江[kɔŋ44]、唐[thɔŋ11]、帮[pɔŋ4]4。

13.果假两摄韵腹的区别为(在韵母表标作o)和a之别。如：果[kuo31]、朵[tɔ31]、假[ka31]、借[tsia53]。

14.侵韵庄组字“森”、“人参”与其他声组字读音有异。庄组字韵母为em,其他声组字韵母为im、əm：森[sem44]、人参[sem44];侵[tshim44]、针[tsəm44]。

15.遇摄字“五”白读音为（韵母表中标作n）。

16.四等韵有读洪音，齐韵字最典型。如：泥[nai11]、弟[thai44]。

韵母中古来源：

ɨ一止、蟹、遇，i一蟹、止、遇，u一遇，a一假、遇（个别），ia—假，ua一假，e一蟹、果，o一果，io一果，uo一果，ai一蟹、止、果（个别），iai一蟹，uai一蟹，oi一蟹，ui一蟹、止，iui一蟹、止，au一效，iau一效，eu一流，iu一流，am一深，im一深，am一咸，iam一咸，em一深，an一臻、梗，in一臻、曾，an一山，ian一山，uan一山，en一臻、曾、梗，ien一山，uen一梗、曾，on一山，ion一山，uon一山，un一臻，iun一臻，a一梗，ian一梗，uang—梗，og一宕，iong一宕，uong一宕，ung一通、江，iung一通，ap一深（入声），ip一深、梗（入声），ap一咸（入声），iap一咸（入声），əp一深（入声），ət一臻、梗（入声），it一臻、梗（入声），at一山（入声），iat一山（入声），uat一山（入声），et一山、臻、梗、曾（入声），iet一山（入声），uet一曾（入声），ot一山（入声），ut一臻（入声），iut一通（入声），ak一梗（入声），iak一梗（入声），ok一宕、江（入声），iok一宕（入声），uok一宕（入声），uk一通（入声），iuk一通（入声），m、n一遇（疑母）

梅县话的声调分为平、上、去、入4类，平声和入声各分阴阳，共有6个声调。

阴平[44]花舟，阳平[11]华南，上声[31]比米，去声[53]布豆，阴入[1]八曲，阳入[5]获绿 (数字指调值)。

主要特点：

（1）古入声字今声调按清浊分读两调。如：福fuk1、服fuk5。

（2）古全浊上声字今普通话多读去声，而梅县话则多数读阴平，少数读去声。例如：“柱、坐、被、弟、舅、市、丈、簿”等字，其中有些字文读念去声，白读则念阴平。如“市”可读为：市长[sɨ53 tsoŋ]或下市[ha sɨ44]；“丈”可读为：丈夫[ts‘oŋ53 fu]或丈人老[ts‘oŋ44 ȵin lau]。

（3）阴平和阳平的调值都比普通话低。入声的音节比较短促，按五度制标调，阴入为最低，阳入为最高。

（4）全浊上声常用字读归阴平。如：被[phi44]、弟[thai44]、淡[tham44]、断[thɔn44]、动[thuŋ44]、在[tshɔi44]、柱[tshu44]、重[tshuŋ44]、近[khiun44]、坐[tshɔ44]、舅[khiu44]、旱[hɔn44]等。

（5）古次浊平声、古次浊上声部分字今读阴平。如：毛mau44、蚊mun44、拿na44、褛lau44、鳞lin44、笼lung44、聋lung44(以上为次浊平字)、马ma44、买mai44、尾mi44、满man44、猛mang44、暖non44、懒lan44、两liong44、冷lang44、领liang44、岭liang44、软ngion44.忍ngiun44、咬pau44、有iu44、友iu44、野ia44、痒iang44、养iong44(以上为次浊上字)。

（6）次浊入声有两个走向，或与清声母同调，或与浊声母同调。如：日[ȵit1]、月[ȵiat5]。

（7）保留入声调类，其声调为短促调。阴入为短促调1，阳人为短促调5。

声调来源：

此外，还有少数古全浊平和古清上归阴平、古全浊入今读为阴入、古清入今读为阳入。

声调变调：

梅县话两字组里，作为前字的阴平与去声，在阴平与阳入的前头不变调，在阳平、上声、去声、阴入、轻声字的前头变调。阴平变调读35调，去声变调读55调。

以下举例，每行先列本行例子的调类组合和调值，例子就只记声韵：

梅县话声母和韵母的配合是有规律的，不是每一个声母和每一个韵母都能相配。

梅县方言有不少变音现象。例如：

名词后缀e，往往受前一音节韵尾的影响而产生变音。

（1）在－a－o尾韵后面读e，如“歌e”（歌儿）、“袋e”（袋子）“包e”（包子）、“车e”（车儿）、“柿e”（柿子）、“遮e”（雨伞）、“果e”（果子）；在－i－e尾韵后面读ie，如“袋ie”（袋子）、“杯ie”（杯子），“鸡ie”（鸡儿）；在－u尾韵后面读ue，如“帽ue”（帽子），“刀ue”（刀子）。

（2）前一个音节收－m尾时读me，如“镰me”（镰刀）、“柑me”（柑子）、“担me”（担子）、“篮me”（篮子）、“店me”（店铺）。

（3）前一个音节收－n尾时读ne，如“盘ne”（盘子）、“棍ne”（棍子）、“问ne”（房间）、“信ne”（书信）。

（4）前一个音节收－ŋ尾时读ŋe，如“钟ŋe”（时钟）、“窗ŋe”（窗户）、“镜ŋe”（镜子）、“钉ŋe”（钉子）、“橙ŋe”（橙子）。

（5）前一个音节收入声－p尾时读pe，如“夹pe”（夹子）、“鸭pe”（鸭子）、“月鸽pe”（鸽子）、“盒pe”（盒子）、“帖pe”（帖子）。

（6）前一个音节收入声－t尾时读te，如“钵te”（钵子）、“塞te”（塞子）、“刷te”（刷子）、“铁te”（铁）、“拭te”（橡皮擦）、“侄te”（侄儿）。

（7）前一个音节收入声－k尾时读ke，如“桌ke”（桌子）、“竹ke”（竹子）、“石ke”（石子）、“凿ke”（凿子）、“鹿ke”（鹿）等等。

客家方言保存不少古代读音，且有规律可循。清代语言学家钱大昕《十驾斋养新录》，提出“古无轻唇音”，有“帮滂并明”，无“非敷奉微”，说现代普通话的轻唇音古代均读为重唇音。而客家方言读“飞”如“卑”，“负”如“辈”，“粪”如“笨”，“斧”如“补”；读“扶”如“蒲”，“肥”如“皮”，“吠”如“焙”；读“微”如“眉”，“尾”如“米（平声）”，“无”如“茅”等，是与古代一样，读轻唇音为重唇音。钱大昕又提出“古无舌上音”，有“端透定”，无“知彻澄”，客家方言读“知”如“低”，又称“值得”为“抵得”，舌上音都归舌头，这又与钱大昕“古无舌上音”吻合。

章太炎在其所著的《国故论衡》中提出“古音娘日二纽归泥说”（“纽”即“类”，中国音韵学曾把“声类”称为“声纽”），即是说今音“娘”、“日”二类字的读音在古代都属于“泥”类。今考客家方言，也跟章太炎所说吻合。如普通话读“尔”为“er”音，“乳”为“ru”音，属于“日纽”，而客家方言则读“尔”如“泥”（上声），读“乳”为“能”（去声），属于泥纽；又如《广韵》“女交”切出“铙、呶”等字，现在都归入“娘纽”，而客家方言则“女交”所切字读如“奴豪”切，归入“泥纽”。

清代古语音学的“殿后人”黄侃，提出“上古声母十九纽”，其中有“疑纽”，今普通话“饶、肉、日、冉、染、任、人、忍”等字都归为“日纽”，而客家方言则仍入“疑纽”。

梅县方言有些字有文白两读。白读往往是古音的残留，文读则多是受外来的影响，特别是普通话的影响。

（一）.保存了相当数量的古词和古义。如称绳为索，称饿为饥，称早为朝。

梅县方言与普通话在语音上的差异较为显著，词汇方面的差异虽较小，但也存在许多不同之处。

梅县方言保留了不少古词。这些词在普通话口语中已难于见到，或仅出现于书面语词或成语中，而在梅县方言口语中却很常见。例如：

“斫”[tsok]：梅县方言称刀斧砍为“斫”。普通话通常称之为“砍”，仅在成语“斫轮老手”中才用“斫”。

“樵”[ts‘iau]：用作燃料的木柴，梅县方言称为“樵”。普通话一般称为“柴”，只在书面语“樵夫”中才用“樵”。

“喙”[tsoi]：梅县方言称嘴为“喙”，普通话一般称“嘴”，只在成语“不容置喙”里才用“喙”。

“索”[sok]：梅县方言称“绳子”为“索”。普通话通常只称“绳子”，只有粗大的绳或链条才称“索”，如：“船索”，“铁索”。

“颈”[kiaŋ]：梅县方言谓“脖子”为“颈”。普通话一般称“脖子”，只在书面语“颈项”、“颈椎”等词中才用“颈”。

“澳”，《广雅》谓：“澳，语也”，客家方言把语言争执称为“澳事”。

客家话中的人物称呼在南北朝民歌《木兰辞》中也有体现：如称父亲为“阿爷”，称父母为“爷娘”，称姐妹为“姊妹”；

客家方言还保存不少古义。如客家人称吃早饭为“食朝”，《左传》：“灭此朝食”；又如客家人称“天拂晓”为“天甫白”，“甫”是“始”的意思，“天甫白”是“天开始发白”，与《汉书·匈奴传》：“伤痍者甫起”的“甫”语义相同等。

（二）.吸收外来语并创造了一批特色词汇。吸收自外语者如“唛”（商标，来自英语mark），“针”[tsim]（接吻，来自马来语chium）。为外来事物创造的词如番背（外国）、洋油（煤油）、红毛泥（水泥）、荷兰豆（一种豆类）等等。

（三）.一些词汇意义与普通话有差异。有些词语与普通话同义异形，例如：叫（哭）、面（脸）、热头（太阳）、火蛇（闪电）、心舅（媳妇）等；有些词语与普通话同形异义，例如：古典（故事）、打靶（枪毙）；有些词语与普通话词形相同，但意义范围不同，例如：“唇”，普通话指人或某些动物口周围的肌肉，梅县话还兼指器物的口和边缘，如：锅唇、桌唇；“米”，普通话一般指稻米和去掉壳或皮以后的种子，如：糯米、花生米、高粱米，梅县话只指稻米，等等；有些词语与普通话词形相同而词义互相交叉，例如：“光”、“亮”、“明”，在梅县话和普通话中都是同义词，都有相同的用法，如：火光、光芒、亮晶晶、亮相、明亮、明了，但梅县话用“光”的地方，普通话则往往用“亮”或“明”，如月光（月亮）、灯太光（灯太亮），又如“细”和“小”,“夜”和“晚”，“日”和“天”，“破”和“烂”等词都有词义交叉和用法不同的区别。

（四）.一些词的语法功能与普通话有差异。梅县话的一部分词在语法意义上与普通话不同,例如:“鼻”，除作名词鼻涕外，还作动词“闻”、“嗅”；“爱”，除作动词喜爱外，还作助动词“要”；“烧”，除作动词燃烧外，还可作形容词“暖和”和名词“柴火”。如：

庰[pia53]，隐藏。《广雅·释诂》：“～，藏也。”《尚书·金滕》：“尔不许我，我乃屏璧与 珪。”屏，通～。伪孔传：“屏，藏也。”

躐[lap5]，跨越。《礼记·学记》：“幼者听而弗问，学不～等也。”孔颖达《正义》：“～，逾越也。”陆德明《释文》：“～，音里辄反。”

焜[teu53]，接合。《说文》：“～，遇也。”段玉裁注：“《周语》：‘毂、雒～，将毁王宫。’谓二水本异道而忽相接合为一也。”

[en53]，两端相称。《方言》(卷七)：“～，儋也。”儋，古担字。郭璞注：“今江东呼担两头有物为～。”又“～，音邓。”

沕[mi53]，沕水，即潜水。贾谊《吊屈原赋》：“袭九渊之神龙兮，～深潜以自珍。”李善注：“张晏曰，～，潜藏也。邓展曰，音昧。”

“[muk1]”是种子发芽前裂开之细纹，见《说文》：“～，细文也。”“粄[pan31]”是米粉制成的糕，见《广韵》：“～，屑米饼也。”“櫼[tsiam44]”是楔子，《广韵》：“《说文》音尖，楔也。”此类愈土而愈古，愈俗而愈雅的词甚多，不胜枚举，说明客方言沿用古汉语的单音词较多，有较明显的存古特征。

（五）.一些构词与普通话有差异。主要表现在词素次序、重叠式、附加式和单复音词等方面。有些并列式和偏正式合成词的词素次序与普通话不同，例如：紧要（要紧）、闹热（热闹）、牛公（公牛）、人客（客人），等等，在词的重叠方式方面，单音名词、量词可重叠的范围比普通话大，重叠后有“每一”的意思，例如：碗碗（每一碗），枪枪（每一枪），铲铲（每一铲）。梅县话的单音动词和形容词一般都不能单独重叠，如需重叠，后面一定要加后缀-ê，IPA[-ɛ]，如“细细ê”（小小的），ê起弱化作用。梅县话有一种比较特殊的“XAA”重叠式，它的构词能力很强，每个中心词后的重叠嵌音均不同，而且一定要加后缀-ê，表示程度加深，例如：红邹邹ê（红艳艳的）、肥肥ê（胖墩墩的）。在附加式方面，梅县话常用的前缀有“亚”（或“阿”）、“老”，后缀有“ê[ɛ]（子）”、 “头”、“公”、“嫲”、“ 牯”、“哥”、“兜”（等），中缀有“晡”，如：亚爸（爸爸）、阿姐（姐姐），老妹（妹妹）、老公（丈夫），遮ê（伞），日晨头、下昼头、石头，鸡公、鸭公、手指公、脚指公、虾公,亚陈、亚娣、亚三、老张、牛牯、羊牯、蛇哥、鹩哥、涯兜（我们）、汝兜（你们）、佢兜（他们），今晡日（今天）、秋晡日（昨天）、夜晡头（晚上）等。在单音词和复音词的比例方面，梅县话的单音词比普通话多。普通话有些复音词在梅县话是单音词，例如：兴（高兴）、识（认识）、皮（皮肤）、桌（桌子）等。

古代汉语的一些词，普通话只用作构词词素，客方言却仍然独立运用。如：萦[ia44]，客语谓萦绕、缠绕，与古语正同。《说文》：“～，收卷也。”段玉裁注：“收卷长绳，重叠为环，是为～。”《诗·周南·木》：“南有木，葛藟～之。”毛传：“～，旋也。”《释文》：“～，乌营切。”清音平声字。按照音变规律，～当读阴平，普通话虽变读阳平，客方言却读作阴平，符合平调类阴阳分化的规律，且单独用作动词，仍存古义。又如，“”客语音[tiak1]，意谓跑得很快。《广韵》：“～，急走也。出《字林》。查获切。”或作“”，七迹切，急走也(见《类篇》)。今普通话只用作复音词“冲刺”(刺，本字作～)的构词词素，不能单独运用；客方言不同，仍单独用作动词，如“～得异亟([kiak1])”(跑得很快)，与古正同。另有一些词，普通话已经完全淘汰，而客方言则用作合成新词的材料，并未完全消失。如：表示“出嫁”义的“行”，在普通话中已不见踪迹，而客方言则用以合成新词“行嫁”。古语“行”有“嫁”义。《仪礼·丧服》有“子嫁反”一句，郑玄注云：“凡女：行于大夫之上曰嫁，行于士、庶人曰适人。”宋玉《高唐赋》：“妾，巫山之女也。”李善注引《襄阳耆旧传》曰：“赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰：‘妾，巫山之女。’”郑注、李注中的“行”，意义都是“嫁”。行者，有所适(往)也；嫁者，亦有所适也。故女子适人，既曰行，又曰嫁。而男子有所适(往)，同样曰嫁。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃四十年，人无识者……将嫁于卫。”张湛注：“自家而出谓之嫁。”可见婚嫁之嫁是从走出家门、行有所适演变而来的(此义之“嫁”，同义为有所至的“假”、“格”语本同源。《尚书》的“格”、《诗经》的“假”、“格”皆不乏此义。“假”转入声则为“格”，假、嫁同格、行的关系是鱼部同铎部、阳部的对转关系。)。“出嫁”义的“行”，客家方言虽不能独立运用，但仍用作合成词“行嫁”的构词词素，而在普通话中早就完全绝迹。

（六）.粤语、沪语、居留地土著语等也或重或轻对客家方言的发展都有影响。如“茅搭闪”，古语没有这一相近的语音，而《金瓶梅》第五十七回：“你日后那没来回、没正经、养婆儿、没搭煞、贪财好色的事体，少干几椿儿也好”，其中的“没搭煞”跟“茅搭闪”音义均相近；又如“飞”，客家方言原读“飞”如“卑”音，现“飞机”的“飞”却是读“fei”（平音），不读“卑”音。

客方言吸收的古代南方方言词，以古代吴方言居多。如:客家人把浮萍称“薸”，把初生婴儿称“□([o44/35 a11 e])”，把炉火旺盛称“炀([io53])”，把矮个子称“矮□([ai31 tut1 e])”，把穿插在牛鼻中用以系绳牵引的环称“牛鼻桊”[ian53]”，把倔强称“硬颈”，把稻谷放在热锅中受热爆裂者称“必禄”(有的地方或称“爆禄”)，把担子两端相称称“头([en53/55 eu11])”，把折断称“拗[au31]”，把往下摔掷称“拌[an44]”，把发育不良、生长不大称“啙细([tse44/35 se53])”等，都是古代的吴方言或江湘之间的方言词。《广韵》引《方言》云：“江东谓浮萍为 薸。”《集韵》：“吴人谓赤子曰。”《方言》(卷十三)：“炀，炙也”。郭璞注：“今江东谓火炽猛为炀。”又“炀，音恙。”《广韵》：“，吴人呼短。”《一切经音义》(卷四)：“桊，牛拘也。今江南(引者按，“南”字衍文)以北皆呼牛拘，以南皆曰桊。”温仲和《嘉应州志·方言》：“按《郡国图经续记》：‘章岵守苏州(任苏州太守)，人目为章硬颈。’”又“孛罗谓之必禄。案《月令广义》：‘吴俗以糯谷爆釜中名曰孛罗。’今俗谓‘必禄’，盖孛罗之转音也。”《方言》(卷七)：“，担也。”郭璞注：“，音邓。”又“今江东呼担两头有物为。”此谓担子两端有物，轻重相当。李长吉诗《酬营二首·其二》：“试问酒旗歌板地，今朝谁是拗花人?”王琦注引陶宗仪《辍耕录》云：“南方谓折花曰拗花。”《方言》(卷十)：“啙，短也。江湘之会谓之啙。凡物生而不长大，亦谓之啙，又曰。”《广韵》：“啙，弱也。”音祖稽切。这些古代的吴楚方言词，至今仍保留在客家人的口语中。它们随着北人的南迁而南迁，记录了客家先民的南迁踪迹，标志着客方言词汇广蒐精萃，异彩纷呈的特征。尤其值得注意的是，其中有些词(如“)在今吴方言区反而不通行，而在客家方言区却落地生根。

1.人称代词的领属格可以通过变韵调和加“嘅”的方法表示，例如：“你”表示为（[ɲia21]）或“（尔）”。

2.有特殊的疑问代词，例如：脉个（什么）、脉人（谁）。

3.有特殊的名词和量词、动词和量词的配搭关系。例如：条鱼好大。

4.双宾语的位置比较灵活：间接宾语既可以放在直接宾语之前，也可以放在直接宾语之后。谓语可以重复，分别加在直接宾语和间接宾语之前。例如：

涯分佢一件衫。（我给他一件衣服。）

涯分一件衫佢。（我给他一件衣服。）

涯将一件衫分佢。（我给他一件衣服。）

（注：“分”在上面例子中念bun1[pun]）

5.比较句的格式是甲—比—乙—过—形容词。例如：牛比猪过大（牛比猪大）。

6.动词各种体的表示方法：

a.动词前加“正[tsaŋ]”，表示动作刚开始，如涯正食饭（我刚吃饭）。

b.动词后加“等[tɛn32]”，表示动作正在进行或持续进行，如：涯吃等饭（我正在吃饭）,你手ê拿等脉个（你手里拿着什么）。

c.动词后加“ê[ɛ]”（矣）或“过ê（[ɛ]）”，表示动作已完成，如：涯食矣（我吃过了）。

d.动词后加“忒[tɛt1]”或“讫”，表示过去完成，如：佢一个月就食讫四十斤米（他一个月就吃掉了四十斤米）。

e.动词前加“吂”表示动作未开始，如：涯吂食饭（我还没有吃饭）。

f.动词后加“转”,表示动作回复，如：汝着转汝嘅棉袄去（你再穿回你的棉衣）。

g.动词后加“下子”表示试一试，如：看下子（看一看）、听下子（听一听）。

7.通过变调表示近指和远指。例如：

['kɛ ɛ]（这里） [kɛ 'ɛ]（那里）

['kɛ]边（这边） [kɛ]'边（那边）（这里，'表示重音）

8.处置式只用介词“将”而不用“把”，例如：汝将桌搬转来（你把桌子搬回来），涯将碗打烂ê（我把碗打破了）。

9.有些词在句中的词序不同，例如梅县话的范围副词“添”相当于普通话的“再”，但两者在句中的位置不同，前者放在谓语后面或句末，后者放在谓语之前。例如：听一摆音乐添（再听一次音乐），影张像添（再照一张像片）。作副词用的“多”和“少”放在动词的后面，如：拿多丢ê（多拿一点），用少丢ê（少用一些）。梅县话的“倒”相当于普通话“做得到”的“到”，但两者在句中的位置不同，如：学得ê多知识倒（学得到很多知识）。梅县话的“去”和“来”放在宾语之前。例如：涯阿姆去桂林（我母亲到桂林去），阿姐冇来工厂（姐姐没有到工厂来）。有时这类句子的“去……来”要配合使用，如：汝去哪ê来（你上哪儿去了）？

10.形容程度深浅的表达方式不同。例如：形容词单用，表示一般程度，形容词重叠，后加“ê[ɛ]”，（受前一音节的影响，ê起同部位的音变）,表示程度弱化。如：酸酸nê（酸酸的），形容词前加“[kuat31]”，表示程度强化，相当于“很”。如: [kuat31]酸（很酸）；形容词前加“唔知几”、后加“ê[ɛ]”，表示最高程度，相当于“非常”，如：毋知几酸nê（非常酸）；形容词前加“忒”表示程度过于，相当于“太”，如：忒酸（太酸）。

客家话拼音方案以广东省梅州市区（含梅江区、梅县区）的梅县话为标准，以拉丁字母拼写语音，以右上方标数字表示声调。

1.字母

拼音采用拉丁字母，其中r不用来拼写梅县话，w一般只用于拼写拟音词：哇wa、喂wê，或外来词语。ê 用以代表 [ɛ]。

2.声母

声母总数为17个。不以辅音为首的音节，称为零声母。列表如下：

注：资 zi1、雌 ci1、思 si1等字的韵母[ɿ]用ii表示；济zi1、妻 ci1、西si1等字的韵母[i]用i表示。

软腭音g、k、h、ng后接介音i[j]实际音为硬腭音[ci]、[cʰi]、[çi]、[ɲi]，但仍统一标为gi、ki、hi、ngi。

3.韵母

韵母总数为76个。列表如下：

注：i 列的韵母，前面没有声母的时候，写成 yi、ya、yo、yê、yai、yau、yu、yui、yam、yim、yan、yin、yun、yang、yong、yung、yab、yib、yad、yid、yud、yag、yog、yug；为方便对照，入声字标音的韵尾部可保留IPA[-p]、[-t]、[-k]尾部样式，相应地写为-p -t -k样式，而不写成-b -d -g样式。

4.声调

语言是一个民系的思想、文化、风土人情的载体，保护好梅县话，有利于了解客家的形成发展历史，有利于了解梅县乃至梅州的文化、风土人情，对文化梅州有一定的历史现实意义。目前出版有关书刊有《梅县客家方言志》、《客家方言》、《客家文学史》等。