更新时间:2024-11-03 11:27
影片的世界观源自梁旋的一个梦,创意源自《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也”,在此基础上构建了属于自己的世界观;其故事雏形来源于导演的先后两个梦,电影还融合了许多来自古书《山海经》、《搜神记》与上古神话“女娲补天”等的传统元素,并基于这些元素打造了一个奇幻世界。影片发生的场景源自中国客家围楼(又称土楼)。
在天空与人类世界的大海相连的海洋深处,生活着掌管着人类世界万物运行规律的“其他人”。
椿:名字取自《庄子.逍遥游》中的“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,因其长寿,后用来形容高龄。亦用以指父亲。如:椿年(椿树的年龄。比喻长寿);椿龄(祝人寿考之词);椿寿(大椿的寿命。比喻长寿高龄)。椿在电影《大鱼海棠》中是掌管海棠的花神,幻化成海豚去人类世界的时候为人类少年鲲所救。
外貌上,中国传统的装束,黑色短发,带着一只耳坠。面容有干练、冷漠的感觉。
结合土楼的历史在设计上,有客家服饰的元素,红色,立领,左衽,黑色长裙。
椿性格坚强、内心坚定而执着,外表看上去有些冷漠严肃,但是内心是非常细腻,内心善良,具有悲悯感恩的心,对人类世界充满好奇。守护着自认为重要的东西并且始终相信自己。但心智却不够成熟,感性多于理性,有叛逆的一面,比较盲目任性、过于自我。
椿的爱是无私善良的、也是自私盲目的,她是善良的,所以她要去赎罪,但她为了拯救一个人,做出的牺牲不仅使自己陷入绝境,也间接连累影响了他人。椿作为家族的继承人,并没有履行她的职责,却违背了家族禁令,间接将这个世界拖入死地;身为家里的唯一的继承人(独生女),椿是有些任性、不负责的,椿隐瞒父母拿出一半的寿命给了鲲,最后又不得离开和连累了自己的亲人;椿虽已成人,心智却并不成熟,明知自己在逆天而行,却也没有严谨询问复活鲲究竟会带来怎样的灾难(以至于最后淹没村子的大洪水几乎令其一时不知所措)。因为椿擅自的决定,间接导致了深爱着椿的湫失去了生命,也害得族人失去了家园。在面临灾难来临时,椿的矛盾内心在不断斗争着。
椿的本性是善良的,她用自己的性命交换报恩,又引发灾难,但最后她是成长的,认识到自己的过错并且牺牲自己去拯救了她的族群。对椿来说,她不可预知后面那么大的天灾,整个村子都要毁灭。她为了一个人可以不顾一切、牺牲所有、付出所有,但在经历了灾难后最终成长,当椿看到族人和这个世界受苦时,意识到了自己犯下了大错,最后她勇于去承担这些责任,愿意化作海棠去补天,来弥补自己的过错。最后,湫成全椿和鲲,将她送去人间,和鲲一起生活。
父亲:树
母亲:凤
爷爷:丿
奶奶:凤
爱人:鲲
朋友:湫
交易关系:灵婆
在《大鱼海棠》中,不管上述角色如鲲、椿和湫等有何缺点和不足,至少也为挽救族人做出了贡献。这里,编剧钟情的“责任、爱和守护”皆有不同程度的落实。椿无心致使鲲死亡,其实也有人间捕鲸行为、设置围网的杀戮和机巧的残忍因素。椿的母亲存在“人间很危险,千万别和人类接触”的刻板印象(虽然有点绝对化,但的确有部分人类滥捕滥杀鲸鱼的凶残自私)误导,椿在内疚和报恩的过程中无心触犯“天规”,却由于实际行动招致“土楼族”险遭灭顶之灾,可谓是一场性格和命运的悲剧。
湫、椿、椿的爷爷、奶奶以及廷牧家人总体上是善良通达的,优点大于缺点,也存在一心只顾剿灭鲲而置廷牧生命于不顾的祝融,为了族人的利益可以视为“英勇”,而从椿和鲲的角度看则是暴虐。其他族人则扁平和刻板化,集体倾向于服从与不近人情。实际上,土楼客家人聚小家而居、汇大族而住,而不是爷爷自栖另处。父慈子孝、兄悌弟恭、夫和妻顺、朋亲友爱。而片中存在的这种母女失和、族人对立、对外族人排斥甚至置之死地的人物关系描写存在不足,应在在续集剧情关系中进行矫正。(人民网评论)