更新时间:2024-03-05 21:28
楚灵王是楚共王之子,名熊围,又称公子围,出生于为郢。楚共王有公子昭(楚康王)、公子围、公子比(字子干)、公子黑肱(字子皙,一作子晰)、公子弃疾(楚平王)五个儿子,不知该立谁,就用玉璧做测试,请求神明帮忙选择。楚共王说:“正对着玉璧下拜的,就是神明所立的。”祭祀完毕,就和巴姬秘密地把玉璧埋在祖庙的院子里,让这五个人斋戒,然后按长幼次序下拜。公子昭两脚跨在玉璧上,公子围的胳臂放在玉璧上,子干、子皙都离璧很远。公子弃疾还小,由别人抱了进来,两次下拜都压在璧纽上。这正好暗合了五人之后的命运。但最后楚共王还是选了公子昭(楚康王)为继承人。
楚共王去世后,楚康王即位。楚康王很宠爱自己的弟弟公子围、子比、子皙、弃疾四人。
楚康王十三年(前547年),楚秦联军入侵郑国,穿封戌俘虏了郑国将领皇颉。公子围和他争功,谎称皇颉是自己俘虏的,要伯州犁主持公道。伯州犁说:“我问一下俘虏。”于是就把皇颉带到前面。伯州犁说:“争功的对象便是您,您是君子,一定清楚。”他举起手暗示说:“那一位是王子围,是寡君尊贵的弟弟。”放下手,说:“这个人是穿封戌,是方城外边的县尹。谁俘虏您了?”皇颉说:“颉碰上王子,抵挡不住。”穿封戌大怒,抽出戈追赶王子围,没有追上。后世用成语“上下其手”来讽刺这件事。
担任令尹
楚康王十五年(前545年)十二月,楚康王去世,其子楚郏敖即位。同年(《史记》作楚郏敖三年,从《左传》改正),楚郏敖任命公子围为令尹,掌管兵事。郑国行人子羽担忧这件事,预言楚国将要有灾祸发生。
楚郏敖二年(前543年),楚郏敖派遣薳罢到鲁国聘问。穆叔问:“王子围执政的情况怎么样?”薳罢回答说:“我辈小人吃饭听使唤,还害怕不足以完成使命而不能免于罪过,哪里能参与政事?”再三地询问,他还是不回答。穆叔告诉大夫说:“公子围将要发动大乱,薳罢将参与协助,他在隐瞒情况。”
同年,公子围杀害了大司马蒍掩,占有了他的家产。申无宇见公子围对良臣如此暴虐,预言他不会有好下场。
楚郏敖三年(前542年),北宫文子(北宫佗)陪卫襄公来楚国,见到了令尹公子围的仪仗和言行。他评价说:“公子围看上去已经像国君一样了,有不臣之心。但他没有德行,因此即便能一时得逞,最后也会不得善终。”
虢之会
楚郏敖四年(前541年)春,公子围出使郑国,娶了公孙段的女儿为妻。伍举作为副使,将要进入驿馆,郑国人讨厌他,派行人子羽婉辞拒绝,于是就住在城外。聘礼后,公子围将要带领很多士兵去迎娶。子产担心这件事,派子羽婉拒。公子围让伯州犁去交涉,坚持带兵进入郑国国都,被子羽严词拒绝。伍举知道郑国有了防备,请求倒转弓袋子进入国都,郑国才同意了。正月十五日,公子围进入郑国国都,迎娶后离开。
此事完毕后,公子围就前往虢地和鲁国叔孙豹、晋国赵武、齐国国弱、宋国向戌、陈国公子招、蔡国公子归生(字子家)、郑国罕虎(字子皮)、许国人、曹国人会盟。这是为了重温宋之盟的友好。祁午提醒赵武要警惕不讲信用的公子围,赵武说自己有德而公子围无德,所以公子围不会对晋国造成威胁。
会盟上,公子围唯恐晋国人先歃血,就请求使用牺牲,宣读一遍过去的盟约然后放在牺牲上面。晋国人答应了。三月二十五日,结盟。楚国的公子围穿着国君的服饰,两个卫士拿着戈站在旁边。叔孙豹、子皮、子家见公子围逾制使用国君的礼仪,议论纷纷。伯州犁狡辩说:“这些东西是这次出来的时侯,向国君请求而借来的。”郑国行人子羽说:“借了就不还了吧。”暗讽公子围将要篡位。伯州犁反唇相讥:“您还是去担心一下你们的子皙想要违命作乱吧。”子羽说:“公子弃疾还在那里,借了不还您难道没有忧虑吗?”当初,楚共王曾用玉璧占卜诸位公子的气运,公子弃疾压住玉璧,有“当璧之命”,是将来要继承王位的征兆。子羽借此暗讽公子围就算得到君位也会失去它。齐国的国弱附和说:“我真担心公子围和伯州犁这二位啊!”陈国的公子招说:“不忧愁怎么能办成事情?这两位可高兴啦。”卫国的齐恶说:“如果有人事先知道,做好准备,忧患又有什么危害?”宋国的合左师说:“大国发令,小国供职,我知道供职就是了。”晋国的乐王鲋说:“《小旻》说得好,我遵循它的教诲。”意思是不敬小人会有危险,他不敢议论公子围。
此前,鲁国季武子进攻莒国,占据了郓地。莒国人向盟会报告。楚国使团与晋人商量,请求诛杀鲁国使者。但赵武被叔孙豹的德行所打动,劝楚人放弃了这个要求。此后楚公子围设宴招待赵武,赋《大明》的第一章。赵武赋《小宛》的第二章。事后,赵武对叔向说:“公子围自以为是楚王了,怎么样?”叔向说:“公子围残暴,虽然他篡位大概可以成功,但最终不会有好结果。”
弑君自立
楚郏敖四年(前541年)秋,公子围派公子黑肱、伯州犁在犫、栎、郏地筑城,郑国人害怕。子产说:“没有妨害。公子围准备干大事而先除掉这两位。祸患不会到达郑国,担心什么?”
冬,楚国的公子围准备到郑国聘问,伍举作为副手。公子围没有走出国境,就听说楚王有病而回来,伍举便到郑国聘问。十一月初四日,公子围到达郢都,进宫问候楚王的病情,用束冠的长缨把楚王勒死了。公子围乘机杀了楚王的两个儿子幕和平夏,右尹子干(公子比)逃亡到晋国,宫厩尹子皙(公子黑肱)逃亡到郑国。公子围把太宰伯州犁杀死在郏地,又把楚王葬在郏地,称他为郏敖。公子围派使者发讣告到郑国,伍举问使者关于继承人的措辞,使者说:“寡大夫围。”伍举改正说:“共王的儿子围为长。”让措辞符合礼制。
随后,公子围即位,是为楚灵王。他更名为虔,并让薳罢做令尹,薳启彊做太宰。
楚灵王二年(前539年)十月,郑简公拜访楚国,子产作为副手。楚灵王设享礼招待郑简公,赋《吉日》这首诗。享礼结束,子产就准备了打猎用具,楚灵王和郑简公在江南的云梦泽打猎。
楚灵王三年(前538年)春季,许悼公到楚国来,楚灵王请他留下,也请郑简公留下,三人再次到江南打猎。楚灵王派椒举(伍举)到晋国去,请求晋平公允许诸侯参加楚国举办的会盟。郑简公、许悼公留在楚国等待。椒举传达楚灵王的话说:“从前弭兵之会约定:‘晋国、楚国的附属国要交替朝见晋、楚两个国家。’如果您的四方边境没有忧患,那么寡人希望借您的影响请求诸侯参加楚国的会盟。”
楚灵王问子产说:“晋国会允许诸侯归服我国吗?”子产说:“会允许的。晋平公贪图小的安逸,志向不在于征服诸侯。他的大夫们各有所求,不能帮助国君。晋国在宋之盟说两国友好如同一国。如果不允许大王会盟,哪里用得着这第二次弭兵之会?”楚灵王说:“诸侯会来吗?”子产说:“一定来。服从宋之盟的盟约,讨取大王的欢心,不害怕晋国,为什么不来?不来的国家,大约是鲁、卫、曹、邾几个国家吧!曹国害怕宋国,邾国害怕鲁国,鲁国、卫国为齐国所逼迫而亲近晋国,因此不来。其余的国家,是大王的王威所能达到的,谁敢不来?”楚灵王说:“那么我所要求的没有不行的了?”子产回答说:“在别人那里求取快意,不行。和别人愿望相同,都能成功。”
夏季,诸侯到楚国去参加会盟。鲁国、卫国、曹国、邾国不参加,其中曹国、邾国用国内不安定来推辞,鲁昭公用祭祖来推辞,卫襄公用生病来推辞。郑简公先在申地等待。六月十六日,楚灵王在申地会见诸侯。与会的有楚灵王、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐和淮夷。椒举对楚灵王说:“下臣听说,诸侯不归服于别的,只归服于有礼。现在大王开始得到诸侯的依附,对礼仪要谨慎啊。霸业的成功与否,都在这次会见了。夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武王有孟津之誓,周成王有岐阳之蒐,周康王有酆宫之朝,周穆王有涂山之会,齐桓公有召陵之会,晋文公有践土之盟。君王打算采用哪一种?宋国的左师、郑国的子产在这里,他们是诸侯大夫中的能干人物,大王可以选择询问他们。”楚灵王说:“我采用齐桓公的方式。”指使用退舍之礼。
于是楚灵王派人向左师和子产询问礼仪。左师、子产都献上了会盟诸侯的六项礼仪。楚灵王让椒举侍从在身后,以便纠正错误,到事情结束,没有任何纠正。楚灵王问他什么缘故,椒举回答说:“礼仪,我没有见到的有六项,又怎么纠正?”
宋国的太子佐晚到,楚灵王在武城打猎,很久没有接见他。椒举请楚灵王辞谢他。楚灵王派使者前去,说:“在武城正有祭祀宗庙的事情,寡君将要把财礼敬献给宗庙,谨为不能及时接见您而致歉。”
徐国的国君,是吴国女子生的,楚灵王认为他有二心,就在申地把他逮捕了。
楚灵王向诸侯展示奢侈。椒举说:“六王、二公的事情,都是以此向诸侯展示礼仪,诸侯也因此而听命。夏桀举行仍之会,有缗背叛了他。商纣举行黎之蒐,东夷背叛了他。周幽王举行大室之盟,戎狄背叛了他。这都是以此向诸侯展示奢侈所造成的,诸侯也因此而违命。现在君王过于奢侈,恐怕不会成功吧!”楚灵王不听。子产、左师听说后,预言楚灵王的政权不会长久。
楚灵王三年(前538年)七月,申之会结束后,楚灵王带领楚、蔡、陈、许、顿、胡、沈、淮夷八国联军进攻吴国,宋国太子佐、郑简公先行回国。宋国的华费遂、郑国的大夫跟从军队。楚灵王派屈申包围朱方,八月甲申,攻下了朱方,抓住了流亡吴国的齐国大夫庆封,并把他的族人全部诛杀。楚灵王将要诛戮庆封,椒举说:“臣听说没有缺点的人才可以公然诛杀别人。庆封就因为违逆君命,才在这里,他肯不吭一声地被杀戮吗?万一丑事在诸侯中宣扬,怎么办?”楚灵王不听,让庆封背上大斧头,在诸侯军队中游行示众,让他说:“不要像齐国的庆封那样杀死他的国君,削弱国君的遗孤,来和他的大夫会盟!”庆封说:“不要有人像楚共王的庶子围,杀死他的国君——侄子麇而取代他,来和诸侯盟会!”楚灵王赶快让人把他杀了。
于是楚灵王又带领联军灭亡赖国。赖国的国君两手反绑,口中叼着玉璧,士袒背,抬着棺材跟从,到了中军之中。楚灵王询问椒举,椒举回答说:“成王攻克许国,许僖公就像这样。成王亲手解除他的捆绑,接受了他的玉璧,烧掉了他的棺材。”楚灵王听从了他的意见,把赖国迁移到鄢地。楚灵王想要把许国迁移到赖国故土上,派鬬韦龟和公子弃疾为许国筑了城后才回国。申无宇说:“楚国祸难的开始将会在这里了。召集诸侯就前来,攻打别国就得胜,在边境筑城诸侯没有人争论,国君的愿望都能如意,百姓能够安居吗?百姓不能安居,谁能够受得了?不能忍受国君的命令,就是祸乱。”
冬季,吴国进攻楚国,进入棘地、栎地、麻地,以报复朱方这次战役。楚国的沈尹射到夏汭奔赴应命,箴尹宜咎在钟离筑城,薳启彊在巢地筑城,郑然丹在州来筑城。东部地区发生水灾,不能筑城。彭生停止了赖地的筑城任务。
楚灵王四年(前537年)春,楚灵王认为屈申通吴,就杀了他。楚灵王让屈生做莫敖,派他和令尹子荡(薳罢)到晋国迎娶晋女。晋平公送女儿到邢丘。晋国的韩起(韩宣子)去到楚国护送晋女,叔向做副手。郑国的子皮(罕虎)、子太叔(游吉)在索氏慰劳他们。太叔提醒叔向警惕楚灵王,叔向认为做好自己的本职就可以,楚灵王不能做什么。到了楚国,楚灵王因为晋楚长期争霸对立的缘故,想要杀死晋使来羞辱晋国,但被薳启彊劝阻。楚灵王知错后,对韩起厚加礼遇,但还是想要用叔向不知道的事物来为难他,结果没有成功,于是也对叔向厚加优礼。
楚灵王四年(前537年)十月,楚灵王率领楚、蔡、陈、许、顿、沈、徐、越、东夷九国联军进攻吴国,以报复棘地、栎地、麻地的那几次战役。薳射带领繁扬的军队在夏汭会师,越国大夫常寿过领兵和楚王在琐地会合。听说吴军出动,薳启彊领兵迎战,匆忙中没有设防,吴军在鹊岸击败了他。
楚灵王乘坐驿车到达罗汭。吴王派他的弟弟蹶由到楚营犒劳军队,楚人把他抓起来,准备杀了他用血祭鼓。蹶由说这样做会让吴国增加防备,楚灵王就没有杀蹶由。楚国的军队在罗汭渡河,沈尹赤和楚灵王会合,驻扎在莱山,薳射率领繁扬的军队先进入南怀,楚军跟上去。到达汝清,不能进入吴国。楚灵王就在坻箕之山检阅军队。这一次行动,吴国早已设防,楚军没有建功就回去了,带着蹶由回国。楚灵王惧怕吴国,派沈尹射在巢地待命,薳启彊在雩娄待命。
楚灵王五年(前536年),徐仪楚到楚国聘问,楚灵王囚禁了他,他逃回徐国。楚灵王害怕他背叛,派薳泄进攻徐国。吴国人救援徐国。令尹子荡(薳罢)率领军队进攻吴国,在豫章出兵而驻扎在乾溪。吴国人在房钟击败了令尹子荡的军队,俘虏了宫厩尹弃疾。子荡把罪过推在薳泄身上而杀了他。
楚灵王六年(前535年)(《史记》作楚灵王七年,从《左传》改正),楚灵王位于乾溪之上的的章华台建成了。台高十丈,基广十五丈,需要休息三次才能爬上去。楚灵王对这个地方流连忘返,就搬到了章华台居住。他邀请伍举登台游览,感概:“章华台真美啊!”伍举进谏说:“君王应当以务德安民为美,不应以宫殿的崇高、彤镂为美。”
当初,楚灵王做令尹的时候,打着国君用的旌旗去打猎,芋尹申无宇砍断旌旗的飘带,说:“一个国家两个君主,有谁能忍受得了?”等到楚灵王即位,又建造章华宫,接纳逃亡的人安置在里面。申无宇的守门人逃到章华宫里。无宇要抓他,管理宫室的官员不肯,说:“在国王的宫里抓人,这罪过就大了。”抓住申无宇而觐见楚灵王。楚灵王正准备喝酒,申无宇列举先王的法令,说楚灵王不应该藏匿逃犯。楚灵王说:“抓了你的奴隶走吧。有一个盗贼正受到恩宠,还抓不到呢。”于是就赦免了申无宇。
章华台落成后,楚灵王想邀请诸侯参加落成典礼。太宰薳启彊帮助楚灵王邀请到了鲁昭公。三月,鲁昭公就到了楚国。楚灵王在新台设享礼招待鲁昭公,让一个长须的人相礼,把大屈之弓送给昭公表示友好,随即又后悔。薳启彊听说这件事,觐见鲁昭公。鲁昭公跟他说起这件事,薳启彊下拜祝贺。鲁昭公说:“为什么祝贺?”薳启彊回答说:“齐国和晋国、越国想要它很久了,寡君并没有同意给他们,而送给了君主您。您防备抵御三个邻国,谨慎地保有宝物,外臣难道敢不祝贺吗?”鲁昭公恐惧,就把弓送还给楚灵王。
楚灵王七年(前534年)春(《史记》作楚灵王八年,从《左传》改正),陈哀公生病,陈哀公的儿子公子招和公子过趁机杀了太子偃师,立公子留。四月,陈哀公遇害。陈公子胜把这件事告诉楚国,楚人把陈国行人干征师杀害。公子留逃亡到郑国,埋怨公子招,公子招又归罪于公子过,杀害了他。
九月,楚国的公子弃疾带兵奉事太子偃师的儿子太孙吴(陈惠公)包围陈国,宋国的戴恶领兵会合。十月十八日,灭亡了陈国。管车人袁克杀了马毁了玉为陈哀公殉葬,楚人要杀死他,他趁机逃走了。楚灵王在陈设县,派穿封戌做陈公,说:“在城麇那次事件中他不谄媚。”穿封戌侍奉楚灵王饮酒,楚灵王说:“城麇那次事件,你要知道寡人能到这一步,你大约会让我的吧!”穿封戌回答说:“如果知道您能到这一步,臣下一定冒死来安定楚国。”
楚灵王八年(前533年)春,鲁国叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡在陈国会见楚灵王。二月,公子弃疾把许国迁到夷地,其实就是城父。再增加州来、淮北的土田给许国,由伍举把土田授给许男。然丹把城父的人迁到陈地,用濮地、夷地西部的土田补给他们。把方城外边的人迁到许地。
楚灵王十年(前531年),楚灵王在申地召见蔡灵侯。三月十五日,楚灵王在申地埋伏甲士而设享礼招待蔡灵侯,灌醉他以后就囚禁了他。四月,就杀了他,并杀死了蔡国的士七十人。公子弃疾领兵包围蔡国。晋、齐、宋、鲁、卫、郑、曹、杞八国听闻后,在厥慭会盟,商量救援蔡国的事,但迟迟没有成行。晋国派狐父请求楚国宽免蔡国,楚灵王不答应。
十一月,楚灵王灭亡了蔡国,杀死了蔡国的隐太子用来祭祀冈山。申无宇说:“不吉祥。五种牲口不能互相用来祭祀,何况用诸侯呢?国君一定要后悔的。”
十二月,楚灵王在陈地、蔡地、不羹筑城。楚灵王在蔡设县,派公子弃疾做蔡公,征求申无宇的意见。申无宇认为这样做有“尾大不掉”的祸患,公子弃疾会有二心,但楚灵王最终没有听从。
楚灵王十一年(前530年),有人诬陷楚灵王的宠臣成虎是若敖氏余党。成虎来不及逃走,楚灵王诛杀了他。
冬季,楚灵王在州来打猎阅兵,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜带兵包围徐国以威胁吴国。楚灵王驻在乾谿(乾溪),作为他们的后援。下雪,楚灵王头戴皮帽子,身穿秦国赠的羽衣,披着翠羽披肩,脚穿豹皮鞋,手拿着鞭子走了出来。仆从析父跟从。右尹子革(郑然丹)晚上去朝见,楚灵王接见他,脱去帽子、披肩,放下鞭子,和他说话。楚灵王询问他求鼎于周、索地于郑、使诸侯畏惧楚国的事情,子革都一一说好话附和。这时工尹路因为用玉圭装饰斧柄的事叫走了楚灵王,析父就趁机对子革说:“您,是楚国有名望的人。现在和大王说话,答对好像回声一样,国家将怎么办?”子革说:“我磨快了刀刃等着,大王出来,我的刀刃就将砍下去了。”过了一会儿,楚灵王回来了,又和子革说话。左史倚相快步走过,楚灵王说:“这个人是好史官,您要好好看待他,这个人能够读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”子革回答说,倚相连《祈招》都不知道,学问还差得远呢。《祈招》有劝王克制自己的欲望之意,子革乃借此劝谏。楚灵王深感惭愧,向子革作揖,便走进了营帐,有好几天,送上饭来不吃,睡觉睡不着。
楚灵王十二年(前529年),楚灵王在乾溪章华台享乐,舍不得离去。百姓们苦于徭役。
当初,楚灵王做令尹的时候,杀了大司马薳掩(蒍掩)并占取了他的家财。等到即位以后,又夺取了薳掩族人薳居的土田。楚灵王还把许国迁走,以许大夫许围作为人质。蔡人蔡洧仕于楚,受到楚灵王的宠信,楚灵王灭亡蔡国的时候,他的父亲却死在这次战争中;楚灵王派他参与守卫国都的任务,然后楚灵王搬到了乾溪。申地的盟会,越大夫常寿过受到侮辱。楚灵王夺取了斗韦龟(又称鬬韦龟)的封邑中犫,又夺取了斗韦龟之子斗成然(又称蔓成然,字子旗)的封邑,而让他做郊尹。斗成然以前事奉蔡公弃疾(公子弃疾)。所以薳氏的亲族和薳居、许围、蔡洧、斗成然,都是楚王不加礼遇的人。凭借着那些丧失职位的人的亲族,诱导越大夫常寿过发动叛乱,包围固城,攻下息舟,筑城而住在里面。
观起被楚康王车裂后,他的儿子观从在蔡国侍奉蔡大夫声子的儿子朝吴。观从对朝吴说:“现在还不恢复蔡国,蔡国将永远被灭亡了。我请求试一下。”用蔡公弃疾(公子弃疾)的名义召回子干(公子比)、子皙(公子黑肱),到达郊区,就把真相告诉了他们,强迫与他们结盟,进而入侵蔡地。蔡公弃疾正要吃饭,惊慌之下就逃走了。观从让子干冒充蔡公弃疾吃饭,挖坑,杀牲口,把盟书放在牲口上,然后让他赶快出发。然后观从对蔡地人谎称蔡公弃疾将用军队送两位公子归国夺位。蔡地人准备抓住观从。观从说,这样做于事无补,不如听从蔡公弃疾的命令;因为反抗者会被杀,听命者则可以得到安定。蔡地人同意了。于是观从就奉事蔡公弃疾,召见子干、子皙两位公子而在邓地会盟,并许诺篡位成功后会给陈、蔡复国来招抚陈人和蔡人。
公子比、公子黑肱、公子弃疾、斗成然和蔡国的朝吴率领陈、蔡、不羹、许、叶等地的军队,依靠薳、许、蔡、斗四族的兵卒,进入楚国。到达郊区,陈、蔡的人想要宣扬复仇的名声,所以请求筑起壁垒。蔡公弃疾还爱惜楚国的名声,就婉言拒绝了,让他们用篱笆围起军营。蔡公弃疾派须务牟和史猈先进入国都,靠着太子近官杀了太子禄和公子罢敌。公子比做了楚王(即楚初王),公子黑肱做了令尹,驻扎在鱼陂。公子弃疾做了司马,先清除王宫,派观从到乾溪和那里的军队联系,乘机告诉他们所发生的情况,同时说:“先回去的可以恢复禄位资财,后回去的受劓刑(一作流放)。”楚灵王的军队到达訾梁就溃散了。
楚灵王听到儿子们的死讯,自己摔到车下,说:“别人爱他的儿子,也像我一样吗?”侍者说:“还有超过的。小人年老而没有儿子,自己知道会被挤到沟壑里去的。”楚灵王说:“我杀死别人的儿子很多了,能够不到这一步吗?”
右尹子革说:“请在国都郊外等待,听从国内人们的选择。”楚灵王说:“大众的愤怒不可触犯。”子革说:“也许可以去到大的都邑,然后向诸侯请求出兵。”楚灵王说:“都背叛了。”子革说:“也许可以逃亡到诸侯那里,听从大国为君王的安排。”楚灵王说:“好运气不会再来,只是自取耻辱而已。”子革于是离开了楚灵王而回到楚国国都去。
楚灵王沿着汉水顺流的方向往南走,打算到鄢地去。他独自在山中行走,村民们没有敢收容他的。半路,楚灵王遇见过去在宫里的涓人畴,对他说:“你替我找口饭吃吧,我已经饿了三天了。”涓人畴说:“新王刚刚下达诏令,有敢给您送饭并与您一起逃亡的诛灭三族,何况这里也没有食物可寻。”楚灵王便头枕涓人畴大腿睡下。涓人畴用土块来代替,抽出自己的腿逃走了。楚灵王醒后找不到涓人畴,饿得竟不能坐起。他只能自己匍匐往前爬,想进棘邑的大门,棘邑的人不接纳他。
芋尹申无宇的儿子申亥说:“我父亲两次触犯王命,大王没有诛戮,还有比这更大的恩惠吗?对国君不能忍心伤害,恩惠不能丢弃,我还是跟着大王。”就去寻找楚灵王,在棘邑大门前遇到楚灵王便一起回来。
楚灵王十二年(前529年)五月二十六日,楚灵王在申亥的领地上自缢而死。申亥把他背回去,安葬在自己家的地下,并杀了两个女儿为楚灵王殉葬。
当初,楚灵王还未去世时,公子弃疾便派人假称灵王带兵回来了,吓得公子比和公子黑肱自杀。五月十八日,公子弃疾便自己登上了王位,改名熊居,是为楚平王;并把公子比葬在訾,称訾敖。当时楚灵王还未死,楚平王便杀死了一个囚犯,给他穿上国君的衣服,让尸体在汉水中漂流,再收尸安葬,来安定国内的人心。但因为国内的动乱,楚军从徐国班师,吴军在豫章打败楚军,俘虏了五名楚国将领。
楚平王即位后,封斗成然为令尹,自己搬进了乾溪的章台宫。他履行承诺,给陈、蔡复国,让隐太子的儿子庐回到蔡国,让悼太子的儿子吴回到陈国,并安葬了蔡灵公。楚国灭亡蔡国的时候,楚灵王曾把许国、胡国、沈国、道地、房地、申地的人迁到楚国国内。楚平王即位后,就允许他们迁回去。
过了几年,芋尹申亥把楚灵王的棺材所在报告给楚平王。于是就改葬楚灵王。
楚灵王素有野心。从楚郏敖元年(前543年)开始,他便与薳罢、薳启彊、伍举等相勾结,图谋弑君即位并取得成功。即位后,他志向远大,把得到天下当作自己的目标。
楚灵王在为政用人上,表现出时明时暗的特点。一方面,他刚愎自用,并一再清除异己,杀害忠良,伤及同族。为令尹时杀大司马蒍掩而取其室,篡位时杀王之二子及平夏,杀太宰伯州犁,公子比、公子黑肱等出奔晋,为其埋下祸根。后又以屈申为贰于吴而杀之,谓成虎为若敖之余而杀之,夺薳居田,越大夫戮焉,“薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然,皆王所不礼也”。其中,楚灵王剥夺封邑的行为,是楚国历史上首次出现收夺贵族封邑的记载。楚灵王在打击敌对势力的同时,其“不礼”行径也使得自己众叛亲离。
另一方面,楚灵王也提拔任用了一批贤臣。伯州犁逢迎楚灵王,却被楚灵王所杀;穿封戌正直不阿,则被任命为陈公。楚灵王任用的大臣,既包括薳氏、屈氏、若敖氏等公族势力,也包括伍举、申无宇、郑然丹等非公族大臣,还有弟弟弃疾这位公子,体现了一定的多样性。
楚灵王还穷奢极欲。他在位期间,大兴土木,修建章华台,大大消耗了楚国的民力和财力。
楚灵王时期,楚国首见陵尹一职的记载。陈绍辉引董说语认为,陵尹、蓝尹是楚国分掌山泽之利的官员,这标志着楚国已经将山泽国有官营,并将山泽使用权给予民众,收取赋税。而这一模式大约在楚庄王时期便已出现了。
楚灵王即位后,先是服郑、服许、号令中原列国,其中包括陈、蔡、郑、许、徐、滕、顿、胡、沈、小邾、宋、淮等诸国;接着联军伐吴,灭赖,辱鲁,服晋;继而灭陈,灭蔡。
在诸侯之中,楚灵王将吴国视为最主要的战略对手。楚灵王三年(前538年)起,朱方之役,深入吴国腹地。棘、栎、麻之役,在钟离、巢、州来筑城,三城在空间上形成顶点朝东南方的三角形分布,有效阻断了吴军溯淮水而上的通道。鹊岸之役,联越抗吴。房中之役,以失败告终。由于以上战役没有取得重大突破,自楚灵王七年(前534年)起,楚灵王调整了战略方向,转而在淮北汝颍地区建设军事大后方,接连灭亡陈国、蔡国,迁走汝颍地区的诸侯,用别处人口填充当地,并设县、筑城,如此就逐渐控制了淮北汝颍一带,隔断了晋、吴交通。楚灵王十一年(前530年),楚灵王伐徐,想要阻断吴国北上的通道,完成对吴国的战略包围。但次年楚国发生叛乱,楚灵王失位自尽。陈蔡复国,诸侯回迁,楚灵王的蓝图彻底破灭。
可以看到,在前、中期,楚灵王的军事行动取得了较大成功,加强了楚国对中原地区的影响力,并在吴楚关系中处于战略攻势。楚国史书《系年》对此给予了“吴人焉或服于楚”的高度评价。然而在后期,由于楚灵王急功近利,不讲礼义,攻灭陈蔡等友邦、大举迁国移民,引起了强烈反抗,最终为自己招来了杀身之祸。
楚灵王即位前五年,楚晋刚刚举行了第二次弭兵之会。因此楚灵王在位期间,楚国与晋、齐、郑、宋等大中国家的关系较为平和。虽然后来各国都对楚灭陈蔡不满,关系恶化,但列国尚未直接进行军事干预。
在东方,吴国和楚国摩擦不断。鹊岸之役时,楚灵王采用联越抗吴的策略。这在楚国历史上是第一次。
在与楚国周边小国的关系上,楚灵王前期采取联合各国抗吴的策略。后期楚灵王欲控制淮北汝颍地区,与各国矛盾激化。除灭亡陈蔡并设县外,楚灵王先后迁徙赖、许、城父、方城外、胡、沈、道、房、申这些诸侯或地区的公室和人民,将他们从淮北汝颍地区向楚国腹地迁移。通过这样的方式,一方面可以切割淮北汝颍地区姬姜之民彼此之间的联系,减少反抗;另一方面可以切割姬姜之民与地缘的联系,方便同化;与此同时,移入大量的楚人,实现楚人扩张领土、统一淮北汝颍地区的企图。楚灵王的这些举措,虽然由于时机不成熟,激起了陈、蔡的强烈反抗,在短期内以失败告终;但从长期看,这些举措加速了淮北汝颍地区与楚文化融合的过程,为本地区在战国晚期成为楚文化中心奠定了基础。
申无宇:王子必不免。善人,国之主也。王子相楚国,将善是封殖,而虐之,是祸国也。
北宫文子:《诗》云:“敬慎威仪,惟民之则。”令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终。
祁午:今令尹之不信,诸侯之所闻也。
叔向:①令尹为王,必求诸侯。晋少懦矣,诸侯将往。若获诸侯,其虐滋甚。民弗堪也,将何以终?夫以强取,不义而克,必以为道。道以淫虐,弗可久已矣!②汰侈已甚,身之灾也。
子产:汰而愎谏,不过十年。
孔子:古也有志,克己复礼,仁也。信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾谿?
左丘明:不能自克,以及于难。
司马迁:楚灵王方会诸侯于申、诛齐庆封、作章华台、求周九鼎之时,志小天下;及饿死于申亥之家,为天下笑。操行之不得,悲夫!势之于人也,可不慎与?
顾炎武:楚之灵王、吴之夫差,合诸侯而制天下之柄。
何新文:两千多年来,楚灵王作为暴君昏主的典型而受到历代文人的批评。但其实,这是一个性格、行事都颇为复杂的人物。他有着昏暴之君共有的本性,又有着不同于他人的个性和行为,甚至还有不少值得称道之处。首先,楚灵王是一个尽情张扬个性而肆意与“礼”抗衡的人物。在楚灵王的生平行事中,贯穿着对礼的违背和否定。其次,楚灵王虽汰侈无礼、任性而行,却绝无损害国家、民族利益的主观意识和行动。他在事关楚国前途命运的原则问题上,有比较敏感、清醒的态度和深切的感情。
楚国攻打郑国,穿封戌俘虏了郑国将领皇颉。公子围和他争功,谎称皇颉是自己俘虏的,要伯州犁主持公道。伯州犁说:“我问一下俘虏。”于是就把皇颉带到前面。伯州犁说:“争功的对象便是您,您是君子,一定清楚。”他举起手说:“那一位是王子围,是寡君尊贵的弟弟。”放下手,说:“这个人是穿封戌,是方城外边的县尹。谁俘虏您了?”皇颉说:“颉碰上王子,抵挡不住。”后世用成语“上下其手”来比喻玩弄手段、暗中作弊的行为。
楚灵王曾占卜说:“我希望能得到天下!”结果不吉利。于是灵王把龟甲扔在地上,责骂上天说:“这一点点好处都不给我,我一定要自己争取。”百姓担心灵王的欲望不能满足,所以投靠叛军就好像回家一样。
楚灵王偏爱细腰之士,“楚王好细腰,宫中多饿死”,就是指他。所以朝中大臣,一日只吃一餐。然后起床整装,先要屏住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁站起来。等到一年后,满朝大臣的脸上都有青黑之色。
桓谭《新论》记载,楚灵王骄奢淫逸,轻慢贤臣却敬重鬼神,迷信巫祝之道。常常沐浴斋戒,来祭祀上帝。为了礼娱群神,亲自持着羽毛和佩玉的丝带,在坛前跳舞。吴国进攻楚国,国人向楚灵王告急,楚灵王却仍在坛前击鼓跳舞,神态自若,回头对他们说:“寡人正在祭祀上帝,取悦明神,应当会蒙受福泽。”
晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗门进去,今天我出使到楚国来,不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王(楚灵王)。楚王说:“齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。”晏子回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子,就能遮天;挥洒汗水,就是下雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,各有不同的规矩,那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家,没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤,没有德才的人,所以只好出使到楚国来了。”
晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道:“绑着的人是做什么的人?’小官回答说:“他是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道:“齐国人本来就擅于偷东西的吗?”晏子离开座位回答道:“我听说:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶子相像罢了,他们的果实味道却不同。这是什么原因呢?是因为水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”
楚灵王在陈、蔡、不羹筑大城,派子皙去询问范无宇,说:“我不能使中原各国归附,它们只事奉晋国,是什么原因呢?只是因为晋国离它们近而我国离它们远。现在我在三地修筑城池,它们各出一千辆战车,也相当于晋国了。再加上楚国的兵力,诸侯们该来归附了吧?”范无宇回答说:“书籍上记载说,国家修建大城,没有什么好处。以前郑、卫、宋、鲁、齐、晋、秦这些国家都有大城,但叛臣们都用它们作乱侵逼君主。这些在各诸侯国都有记载,都是不利的例子。
“而且修筑城邑就像人的身体一样,有头和四肢,一直到手指、毛发和血脉,大的部位能调动小的部位,所以行动起来不劳累。地势有高低,天气有阴晴,人分君臣,国家有国都和边邑,这是自古以来的制度。先王怕有人不遵守它,所以用德义来制约它,用服饰来彰显它,用礼仪来推行它,用名号来分辨它,用文字记载它,用语言表述它。及至丧失了它,就是因为改变了尊卑秩序的缘故。边境地区,是国家的尾部,譬如牛马,处暑到了,牛虻就聚集得越来越多,导致无法摆动尾巴了,我也害怕国家会这样。否则,这三座城岂不能使诸侯的心感到害怕呢。”
子皙回报楚灵王,楚灵王说:“这人只是稍微懂得天道,哪里知道治民的法则呢?这些话真是虚妄。”右尹子革在旁陪侍,说:“百姓是上天生的,懂得天道,必然也懂百姓。对于他的这些话应该警惕呀!”过了三年,陈国、蔡国和不羹的人接纳了弃疾,杀死了楚灵王。
楚灵王暴虐无道,白公子张多次劝谏。楚灵王很讨厌,对史老说:“我想制止子张的劝谏,怎么样?”史老回答说:“接受劝谏很难,制止它容易。如果他再劝谏,您就说我左手掌握着鬼身,右手掌握着鬼的居处,凡是各种告诫劝谏,我全听到了,哪里需要听别的什么劝告?”
白公又来劝谏,楚灵王按照史老讲的说了。白公回答说:“以前武丁能够敬慎德行,和神明相通,还自认为不能治理好国家,所以三年中沉默不语,思考治国的道理。已经知道了为君之道,还不敢专断独行,派人根据梦中的形象去寻访贤人。已经得到了贤人辅佐自己,还怕疏忽遗忘,所以叫他早晚教诲规谏,说:“一定要教诲帮助我,不要抛弃我。’现在您也许还赶不上武丁,却讨厌规谏您的人,要治理好国家不是太难了吗!
“齐桓公和晋文公,都不是嫡长子,他们流亡周游诸侯各国,不敢骄奢淫逸,心中喜爱有德的言论,因为修养德行做了国君。身旁大臣劝谏,远方臣僚批评,众人诵诫议论,他们都能用来告诫自己。因此他们刚回国即位时,四面的封疆方圆不到一百里,后来发展到方圆一千里,会合诸侯做了霸主,一直到今天还被称为贤君。齐桓公、晋文公都是如此,您不思考担忧赶不上两位贤君,却想贪图安逸,恐怕不行吧?《周诗》上有这样的话:‘不亲自处理政事,百姓不会相信。’我怕百姓不信任您,因此不敢不说。不然的话,我何必急着进谏因而获罪呢?”
灵王担忧白公的话,说:“你再说下去。我虽然不能照着做,但我愿意把这些话放在耳朵里。”白公回答说:“希望您接受我的规谏,所以我才说。否则,巴浦地方犀牛、牦牛、兕、象的角和牙齿做塞耳的耳瑱,难道用得完吗?还用得着用规谏之词来做耳瑱吗?”于是便快步退下,回到家中,闭门不出。过了七个月,就发生了乾溪之乱,灵王死在这场叛乱之中。
(表格参考资料:)
《国语·吴语·夫差伐齐不听申胥之谏》《国语·鲁语·叔孙穆子知楚公子围有篡国之心》《国语·楚语·伍举论台美而楚殆》《国语·楚语·范无宇论国为大城未有利者》《国语·楚语·白公子张讽灵王宜纳谏》
《墨子·兼爱》《韩非子·二柄》《战国策·楚策一·威王问于莫敖子华》
上博简《申公臣灵王》
《东周列国志》第六十七回至第七十回描写了楚灵王的事迹。