更新时间：2024-09-16 12:37
《毛宗岗批评本三国演义》是2010年凤凰出版社（原江苏古籍出版社）出版的图书，作者是（明）罗贯中。
现在通行的《三国演义》大部分是根据毛宗岗的版本为基础。他据明代罗贯中的版本加以修订成共一百二十回的通行本。其附加的修改和评价依据南宋学者朱熹的《资治通鉴纲目》去增强了尊刘黜曹的正统观念，又突显了时人评点的风气。毛宗岗对创作历史小说理论进行了探讨。他以为创作历史小说异于其他类型的小说创作，因为它涉及要尊重历史事实的问题。而毛氏又认为只要小说创作家善于观察体会，且从生活中吸取营养，再把它应用到创作实践上，就能写出结构完整统一、井然有序，人物形象鲜明和情节迫真的艺术作品。由此亦反映毛宗岗非常重视小说的艺术结构。因有关小说理论具有一定的深度，所以后世小说创作家便受其影响。在中国文学上，现在通行的毛宗岗批评本《三国演义》确实奠定了重要的地位。
《三国演义》为中国四大名著之一。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展现了那一段激荡人心的历史风云。
三国的故事自古深受百姓的喜爱，它的成书也是一个漫长的过程。
在唐代时，三国的故事就流转甚广，著名诗人李商隐的《娇儿》一诗中就曾经写道：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”从文献记载看，北宋时讲说三国故事是很风行很时尚的，并在勾栏瓦舍中形成了专门的一个分支——“说三分”，而且产生了诸如“霍四究”等“说三分”专家（孟元老《东京梦华录》）。据《东京梦华录》回忆“崇（宁）、（大）观以来，在京瓦肆伎艺”说：“孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝祥，讲史。李憷、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九，小说……孔三传、耍秀才，诸官调。毛祥、霍伯丑，商谜。吴八儿，合生。张山人，说诨话……李敦等，杂扮。外入孙三，神鬼。霍四究，说三分。尹常卖，五代史。文八娘，叫果子。其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”可见当时的盛况。大体到了宋代，三国故事已经在民间非常明显地表现出倾向性。“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有了出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”（苏轼《东坡志林·怀古》）元代陶宗仪的《南村辍耕录》中也记载了不少被改编成戏剧的三国故事，如《赤壁鏖兵》、《大刘备》等。应该说，罗贯中的创作，是在前人的基础上，通过他高超的才智、精美的艺术加工，将这部小说提高到完全崭新的高度。
毛宗岗批评本三国演义 上
第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭
第九回 除凶暴吕布助司徒犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操
第十二回 陶恭祖三让徐州曹孟德大破吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门曹孟德败师清水
第十七回 袁公路大起七军曹孟德会合三将
第十八回 贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命
第二十回 曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄
第二十二回 袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事救白马曹操解重围
第二十六回 袁本初败兵折将关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将
第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义
……
毛宗岗批评本三国演义 下
毛宗岗（生卒年不详），字序始，号孑庵，长洲（今江苏苏州市）人。清初著名文学批评家。他评点的著作为《三国志演义》。他的父亲毛纶，字德音，号声山，曾尝批评《琵琶记》，被称为“第七才子书”。
曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。
毛氏父子修改和评定的《三国志演义》，较之原作，艺术性有所增强，他们的文艺理论思想也得到很直接的体现。其文艺理论思想，主要体现在对《三国志演义》小说的评点中，他们对历史题材小说的创作认识，对小说艺术结构的认识以及关于小说艺术形象的塑造等问题的认识，都具有一定的深度，对后世小说创作和欣赏产生一定的影响，在中国文艺理论史上还是有一定的地位。