更新时间：2023-12-07 08:58
《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作之一。此哲理词。借友人“一枝”堂名，阐发庄子“齐物”哲理，“小大若为同”，一篇主旨所在。上片切“一枝”题意，数言其小。下片起首五句犹在题前盘旋，“休说”两句始转出主旨：既无有小大，小亦自乐，则友人“一枝”何言其小，友人正可悠然心会而自乐。
水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂⑴
万事几时足，日月自西东⑵。无穷宇宙，人是一粟太仓中⑶。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风⑷。更著一杯酒，梦觉大槐宫⑸。
记当年，吓腐鼠⑹，叹冥鸿⑺。衣冠神武门外⑻，惊倒几儿童。休说须弥芥子⑼，看取鵾鹏斥鷃⑽，小大若为同。君欲论齐物，须访一枝翁⑾。
⑴此闲居带湖之作。永丰：县名，宋属信州，隶江南西路。杨少游：名籍事历未详。一枝堂：“一枝”用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之意，极言其小，亦谓隐居之所。
⑵“万事”两句：人间万事永远无可满足，一如日月恒自西东。日月西东：《释名》：“日在乐，月在西。”
⑶“无穷”两句：人在宇宙，犹如一粟之在太仓，渺小之至。太仓一粟：《庄子·秋水》篇：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
⑷“一葛一裘”三句：一葛一裘，一钵一瓶，即可了此生涯。谓人生需求何微。一葛一裘：韩愈《送石处士序》：“冬一裘，夏一葛。”裘：皮衣。葛：葛布之衣。一钵一瓶：《景德传灯录》卷二十二泉州“后招庆和尚”：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘一瓶兼一钵，到处是生涯。’”贯休《陈情献蜀皇帝》：“一瓶一钵垂垂老，万水万山得得来。”
⑸“更着”两句：酒酣入梦：梦里槐宫，虚言其大；梦醒一枝，实言其小。此用唐人李公佐《南柯太守传》事。《传》谓淳于棼者，吴楚游侠之士，一日酒醉，梦有二紫衣使者邀彼至槐安国，至则尚公主，并奉命为南柯太守。凡二十余年，郡政大理。梦醒时日尚未斜，往寻梦中所至之地，则古槐一蚁穴；所谓南柯郡者，仅一南向槐枝而已。俗称南柯梦，即本此。
⑹吓腐鼠：《庄子·秋水篇》篇：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以梁国而吓我耶？”
⑺叹冥鸿：扬雄《法言·问明》卷第六：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”本意喻贤者隐处，不为小人所害。或谓此喻稼轩遭人诽谤。
⑻衣冠神武门外：用《南史·陶弘景传》事，见前《沁园春》（“老子平生”）注④。或谓此喻稼轩之落职归隐。
⑼“休说”句：须弥：佛教传说中的山名。喻大。芥子：芥菜的种子。喻小。句谓芥子可纳须弥，何有小大。《维摩诘经》：“若菩萨信是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
⑽“看取”句：谓鲲鹏展翅九万里斥翱翔蓬蒿间，以小视大，小亦自乐。《庄子·逍遥游》：“有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲；有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，……斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辨也。”斥：即鹌鹑。斥，同“尺”。
⑾“君欲”两句：谓欲辩“齐物”哲理，须访“一枝”老人杨少游。齐物：庄子有《齐物论》。关于庄子的“齐物”观，见后《哨遍》（“蜗角斗争”）注①。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。