更新时间：2024-09-05 16:51
永祚寺始建于明万历年间（1573~1620年）。
永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。塔院现存双塔、过殿和后殿。建筑形制多为明代（1368-1644）砖砌仿木结构。大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井，造型巧妙华丽。殿之外表仿木结构，以砖砌出柱、额、斗拱、橡、檐，出檐较短；殿内全为砖券，不用梁架，故又称无梁殿。大雄殿两侧配殿为单层，面阔五间，其结构和外观与大雄殿相同。双塔位于寺的最高处，均为八角十三层仿木构楼阁式空心砖塔，高54.7米。塔身外部仿木构，饰有砖雕斗拱、枋子和檐椽，檐上饰琉璃脊兽，每层塔身都有券门，塔内有阶梯可登顶。
宣文佛塔、文峰塔，位于双塔寺的最高之处，在永祚寺（双塔寺）的东南方位。宣文佛塔、文峰塔均为13层塔，八边形结构，高约54.7米。双塔蓬勃向上，兼容并蓄，是美丽太原的城市标志，更是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。双塔高均为54米，南北对峙，均用砖砌仿木构筑，与大雄宝殿结构一致。塔呈楼阁式梭形，随着塔身的上升，每层高度逐渐降低，斗拱由五踩重翘变为三踩单翘，符合人们仰视时下低上高的视觉。两塔的不同之处是旧塔收分不显，素边檐子，雕饰牡丹叶子；新塔收分明显，琉璃剪边檐子，饰有莲花。双塔塔心中空，阶梯设在外壁与内壁之间，游人可盘旋而上，直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐，可眺望晋阳的美丽山川。被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上，在进入太原市之前，人们远远就可看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。因此，它多年来一直是太原城的标志。双塔从创建至今已有近400年历史。
寺中旧塔原名文峰塔，是1599年（明万历二十七年）所建；新塔是9年后妙峰和尚所建，建成后与旧塔一起并称宣文塔。
永祚寺院内的牡丹有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙等40多个珍贵品种。更可贵的是有数十株明代牡丹，品名叫紫霞仙，也叫紫云仙。这种牡丹种植年代久远，较为稀少。花型为单瓣，花期较长，在众多牡丹品种中，它开花最早。花朵硕大如盘，初开时花瓣呈肉红色，馥郁芳香，为玫瑰香型，盛开之际呈淡紫色，馨香更浓；临近晚期则为正紫色，是牡丹品种中的佼佼者。
永祚寺牡丹院内有通碑刻——《永祚双塔四百周年记》，为姚奠中先生所作。第三进院为“永祚禅林”，两边楹联为：“风藻无穹帖爱宝贤花爱紫，因缘有会寺求永祚塔求双。无量殿在明代《宝贤堂集古法帖》和清代《古宝贤堂法帖》荟萃了历代名家墨迹。刻石先后与《大宝贤堂》共置三立书院、督军府、傅公祠内，1980年，迁至永祚寺碑廊。乾隆二十七年（1762年），增刻苏轼《念奴娇.赤壁怀古》石刻。
“永祚寺”之“永祚”二字，语出《诗经·大雅·既醉》“君子万年，永锡祚胤”句，“永祚”就是“永锡祚胤”的略写。《尔雅，释古》说：“永，长也；永，远也。”《说文解字》说：“祚，传也；祚，福也。”《晋书.乐府》说：“永祚，犹远祚也。”可见“永祚”一词，似有“永远流传，万世不竭”的意思。
永祚寺的两座砖塔是不同宗教文化的产物。东塔，被称为文峰塔，是道教文化产物。宋太宗焚毁晋阳城后，在旧址东北三十里重建太原城，新城西北高于东南，被认为文运难以兴盛。为弥补风水缺陷，明万历二十七年（1599年），太原士绅推举深孚众望的傅霖，即明末清初著名思想家傅山的祖父，主持补风水工程。傅霖带领儿子傅之谟积极募集资金，组织施工队伍，历时3年多，在太原东南郝庄的山冈上兴建了文峰塔。有塔必有寺，因而依塔兴建了一些低矮殿堂，命名为永明寺。文峰塔建成9年后，第十一代晋王朱敏淳邀请五台山的福登大师主持扩建永明寺。福登大师是明代中叶著名高僧，一生建设过许多寺庙、佛塔、桥梁。历经4年多时间，在旧塔西北方相距46米的地方建起了一座相似的新塔，命名为“宣文佛塔”。因永明寺与五台山敕建永明寺同名，福登大师在扩建时更其名为“永祚寺”。“永祚”二字，语出《诗经》，有“永远传流，万世不竭”之意。
2006年5月25日，永祚寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
永祚寺位于山西省太原市迎泽区郝庄镇郝庄村。
自驾前往永祚寺：从太原站出发，大约3.3公里，约需9分钟。