更新时间：2023-10-17 10:43
汤应曾生活年代约在明万历到清顺治(1573～1644)年间，有“汤琵琶”之称。邳州人。据王猷定《四照堂集.汤琵琶传》载：他幼好音律，家境贫苦。曾师事琵琶演奏家蒋山人近一年,曾在大梁（今河南开封）明周王府中供职,声名渐著。后应召随征西王将军至嘉峪关、张掖、酒泉一带，常为将帅士兵弹奏乐曲，鼓舞士气。离军府后在襄王府中供职，居楚地3年。明末时回归故里,穷困潦倒，后流落淮浦(今江苏涟水)、桃源（今江苏泗阳）一带，不知下落，终年约60余岁。汤应曾能弹《胡笳十八拍》、《塞上》、《洞庭秋思》等百十余曲，尤擅《楚汉》。一般认为《楚汉》即琵琶大曲《十面埋伏》之前身；也有人认为究竟是《十面埋伏》还是《霸王卸甲》的前身，难以确定。汤应曾兼擅文曲武曲，演奏技艺高超：或哀楚令人涕泣，或慷慨令人鼓舞；离人思妇之情，剑弩军骑之声，草木百虫之吟，风雨雷霆之势，均能寄托于琵琶。其技艺水平大体可代表明末清初琵琶的独奏艺术。由于《汤琵琶传》“不脱小说余习”（胡思敬《四照堂集.跋》），行文间杂有奇说异闻，故未必事事真切。
汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。家贫无妻，事母甚孝。所居有石楠树，构茅屋，奉 母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”
时李东垣善弹琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩有女乐数十部，咸习蒋技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成，闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令着宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是著名大梁间。
后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地。每猎及阅士，令弹《塞上》之曲。戏下颜骨打者，善战阵，其临敌，令为壮士声，乃上马杀贼。
襄王闻其名，使人聘之，居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，曾匡坐弹《洞庭秋思》[16]，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自从箐中跳入篷窗，哀号中夜，天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。
已归省母，母尚健而妇亡。母告曰：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾待郎不至，闻猿啼，何也？吾殆死。惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜，夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。
应曾年六十余，流落准浦，有桃源人见而怜之，载其母同至桃源，后不知所终。
汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。家里贫穷没有妻子，对待母亲十分孝顺，所居住的地方有一棵石楠树，住在茅屋，一天到晚奉养母亲他自幼爱好音乐，闻声歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。他母亲问他说“儿子你为什么悲伤啊？”应曾说：“我没有什么悲伤的，只是心里自然地感到凄凉罢了。”
崇祯年间，当时李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰继续了他的技艺，名声传播京师。江对峰往世以后,唯有陈州蒋隐士继续了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习蒋隐士的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏《胡笳十八拍》，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。汤应曾因此在大梁一带非常著名。
后来，征西王将军招募他到幕府之中，跟随经历嘉峪、张掖、酒泉各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候．，下令汤应曾弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。
襄王听说汤应曾的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛船，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏《洞庭秋思》，风涛才稍安定下来。船靠岸时?只见一只老孝猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳进船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，(老猿)忽然抱琵琶跳进水中，不知到哪儿往了。汤应曾从此失往了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。
后来，汤应曾回家探看母亲，母亲还健在，但是妻子已经往世。母亲告诉他说：“媳妇往世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打开窗户又见不到。媳妇对我说：‘我等待郎君不见来到，只闻声猿叫，是什么原因呢?我将要不在人世了’只是很久没有听过郎君的琵琶声，假如郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。’”汤应曾听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子宅兆旁边弹奏琵琶来祭奠她。从此以后，他变得癫狂放纵，天天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品(给士兵)。
汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的着落。