时移势去真可哀，奸人心丑深如崖㉔。

西蜀万里尚能反㉕，南内一闭何时开㉖。

可怜孝德如天大，反使将军称好在㉗。

呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖㉘。

①浯溪：地名，在湖南祁阳西南，唐诗人元结在溪畔筑室而居。中兴颂：即元结于唐肃宗上元二年（761）撰写的《大唐中兴颂》，记述了安禄山作乱，肃宗平乱，大唐得以中兴的史实。碑文刻于浯溪石崖上，时人谓之摩崖碑。和：依照他人诗词的题材或体裁作诗词。张文潜：北宋诗人，名耒，字文潜，“苏门四学士”之一。张耒曾作有《读中兴颂碑》一诗。

②五十年功：指唐玄宗李隆基在位时间。玄宗在位实际四十四年，“五十年”为大约数字。

③华清：华清宫，在陕西临潼骊山。《唐会要》卷三十：“开元十一年十月五日，置温泉宫于骊山。至天宝六载十月三日，改温泉宫为华清宫。”花柳：一作宫柳。咸阳草：咸阳，秦始皇建都之地。唐刘沧《咸阳怀古》诗：“渭水故都秦二世，威阳秋草汉诸陵。”

④五坊：《新唐书·百官志》：“闲厩使押五坊以供时狩，一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”后人指不务正业之人为“五坊小儿”。斗鸡儿：《岁时广记》卷十七引《东城老父传》：“明皇乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊，索长安雄鸡，金尾、铁距、高冠、昴尾千数，养于鸡坊选六军小儿五百，使教饲之。”此指唐玄宗爱好斗鸡，玩物丧志。

⑤酒肉堆：批生活豪华。

⑥胡兵：指安禄山叛乱部队。安禄山本营州柳城胡人。史思明亦为胡人。

⑦逆胡：指安禄山、史思明。奸雄才：奸诈欺世的野心家。

⑧勤政楼：唐玄宗建，为明皇赐宴设酺之处。全称“勤政务本之楼”。

⑨披靡：溃败。

⑩传置荔枝：《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送数千里，味未变，已至京师”。由于骏马兼程急递，诸许多马因递送荔枝而累死。

⑪著碑铭德：撰写碑文铭记功德。陋：此指浅俗。

⑫子仪：郭子仪，唐代名将，唐玄宗时，累迁朔方节度使，平安史之乱有功，封汾阳王。光弼：李光弼，唐代名将。平安史之乱有功，授天下兵纪都元帅，封淮郡王。不自猜：一作“不用猜”。猜，此指被猜疑。

⑬天心悔祸：上天不欲重复其错误。

⑭夏商有鉴：一作“夏为殷鉴”。

⑮简策汗青：古时书籍由竹简编成，为便于书写和长久保存，则必须将竹简在火药味上烤干，炙烤时竹简出水如汗一般，故曰汗青。此简策汗青代指史册。

⑯张说、姚崇：二人均为唐玄宗时宰相。

⑰天宝：唐玄宗年号，公元742—756年。

⑱国老：告老退休的卿大夫。此指郭子仪、李光弼等平息安史之乱的功臣。

⑲妃子：指杨贵妃。

⑳虢、秦、韩国：杨贵妃三姊分封之地。

㉑羯鼓：乐器，以山桑木为之。状如漆桶，下承以牙床，以两杖击之。唐玄宗素喜音律，尤撤擅长击羯鼓，人称为“八音领袖”。方响：乐器。

㉒“春风”句：指明皇与贵妃击鼓作乐时，使得春风也不敢吹起尘埃。

㉓去天五尺：此极言其高。抱瓮峰：即瓮肚峰。

㉔奸人心丑：奸人，奸诈之人，此指李辅国等，心地险恶。

㉕西蜀万里：安史之乱时，玄宗逃至西蜀（今四川）。反：同“返”。

㉖南内：长安有大内、西内、南内三宫，南内即兴庆迷路，本唐玄宗听政处。安史之乱平息后，玄宗回到长安，肃宗信用李辅务国，迁玄宗于西内，故谓“南内一闭”。

㉗将军：指高力士，高力士于天宝七年（748）加至骠骑大将军。称好在：好在，好生，莫乱来。

㉘“奴辈”二句：意谓：人们只知道责备唐玄宗宠信高力士、引入杨玉环误国之罪，却不知道责备肃宗宠信李辅国、张后之弊。辅国，李辅国，玄宗时为阉奴，得肃宗信任，权势日益显赫。用事，当权。张后，肃宗皇后，与李辅国勾结专权，后为李辅国杀。

其一

五十年的功业风掣电扫，只留下华清宫的衰柳成阳道上的野草。

当年五坊供养了多少斗鸡儿，沉湎酒色不知道人会老。

忽然胡兵从天降，叛逆的胡人也是奸雄枭将。

勤政楼前跑胡马，踏尽珠翠，尘土也变香。

每战必败原因何在？传送荔枝马匹死光。

尧功舜德比天高，何必夸功写文章。

立碑颂徳真陋，还叫鬼神磨山岗。

子仪、光弼同心德，不降灾祸人心欢畅。

典籍史册现今都在，夏商朝的教训应记牢。

君不见当年的张说最诡诈，却中了临终姚崇的高着。

其二

君不见，天宝年流传的惊人兴衰，中兴碑上如今已经长满青草。

人们不知道有祸国的奸雄，只说平乱的成功尊功臣为国老。

是谁使杨妃从天而降？虢、秦、韩三国夫人都成为天娇？

羯鼓鸣方响奏，美妙的乐曲彻夜不断，连春风也不敢让生土飞飘。

安、史的姓名有谁知道，猛将健儿终年在安逸中死掉。

还想在高矗云天的抱瓮峰上，凿出“开元”两字自我夸耀。

时移势去真可悲，奸徒心计深险如山崖。

西蜀虽远万里还能回转来，南内大门一闭何时再能开？

可怜肃宗孝心与天齐，反倒要将军保驾宣旨称“好在”。

呜呼！奴辈不敢说：国、张后专权用事，只能说：长安春荠论斤卖。

这两首诗是李清照早年和张耒《读中兴颂碑》诗所作。据记载，张耒《读中兴颂碑》诗歌流传开来以后，在当时的影响非常广泛，黄庭坚、潘大临等诗人都有和作，李清照亦和作二首。这两首和诗一说作于宋哲宗元符三年（1100）作者十七岁前后，一说作于宋徽宗崇宁元年（1102）作者十九岁蔡京用事时。

在这两首诗中，李清照从大处落墨，深刻分析了唐朝之所以会发生安史之乱和唐王朝军队一败涂地的原因，即以唐明皇为首的统治阶级耽于淫佚，任用奸佞。唐玄宗登基之后，在相当长的一个时期内，唐朝仍处于“盛世”之中。然而当他骄奢淫逸，竭民力以快己欲时，其诸般功业也就一扫而空了（“五十年功如电扫”）。李清照在第一首诗中总结了这一历史的教训，同时指出，这一历史的教训，宋朝的人们应该很好的记取（“夏商有鉴当深戒，简策汘青今具在”）。在第二首诗中，李清照着重写了奸雄误国的危险。诗人指出，《大唐中兴颂》碑虽然歌颂了郭子仪、李光弼等兴国功臣，但元结对历史的经验教训的总结是不全面的，他“不知负国有奸雄，但说成功尊国老”。奸雄的危害之大是万万不可忽视的（“奸人心丑深如崖”），当年唐明皇，因战乱流亡西蜀，最后还能返回故都，可是被权奸人物所作弄，就没有重见天日的机会了（“西蜀万里尚能反，南内一闭何时开”）。

李清照这两首诗的政治批判锋芒十分尖锐，诗中不仅将腐化昏聩的唐明皇和诸般谄媚误国的佞臣一同作了鞭挞，总结历史的教训，而且影射了北宋末年腐败的朝政——君主荒淫无能，臣僚尔虞我诈。在外患日重的年代，李清照不能不深为如此败的朝政感到不安。她忧心忡忡，只有用借古讽今的方式来对当权者予以劝诚。从其深沉的忧国之思中，人们不难看到李清照那赤诚的爱国之心。所以说，这两首咏史诗，也是两首爱国之歌。全诗气势豪放，笔力雄健，充分显示了作者勇于批判现实的斗争精神。

南宋·周辉：语溪《中兴颂碑》，自唐至今，题咏实繁。零陵近虽刊行，止荟萃已入石者，曾未暇广搜而博访也。赵明诚待制妻易安李夫人尝和张文潜长篇二。以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？（《清波杂志》卷八）

明·陈宏绪：李易安诗余，除炙千秋，当在《金奎》、《兰畹》之上。古文如《金石录后序自是大家举止，绝不作闺阁妮妮语。《打马图序》亦复磊落不凡。独其诗歌无传。仅见《和张文潜语溪中兴碑》二篇……二诗奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。（《寒夜录》卷下）

清·王士禛：宋闺秀李清照，号易安居士，吾郡人，词家大宗。其集名《漱玉》，而诗不概见。兄西樵昔撰《然脂集》，采最博，止得其诗二句云“少陵世是可怜人，更待明年试春草。”此外了不可得。陈士业《寒夜录》乃载其《和张文潜浯溪碑》歌诗二篇，未言出于何书。予撰《浯溪考》》，因录入之。……二诗未为佳作，然出妇人手亦不易，知易安之逸篇乎？故著之。（《香祖笔记》卷五））

现代·王璠：诗中斥责明皇误国，招致离乱，抒发诗人怨烦，忧心如焚。托古讽今，寄意深远。简直与《离骚》的作者屈原同一胸襟。姑且撇开诗中的寄托与思想，就艺术表现方面说，这二诗与白居易的新乐府、秦中吟没有什么区别，都是尽善尽美的好诗。王士禛《香祖笔记》说“二诗未为佳作”，那是十分冤屈的。（《李清照研究丛稿·李清照的诗》）

李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。