淮阴侯庙记

更新时间:2023-08-30 23:22

《淮阴侯庙记》是北宋著名文学家苏轼写的一篇记叙性散文、碑文。淮阴侯庙记碑在江苏省淮安市淮阴区码头镇韩信故里景区,立于淮阴侯庙前。

碑文原文

淮阴侯庙记

龙之所以为神者,以其善变化而能屈伸也。夏则天飞,动其灵也,冬则泥蟠[1],避其害也。当嬴氏[2]刑惨网密[3] ,毒流海内,销锋镝[4],诛豪俊[5]。将军乃辱身污节,避世用晦,志在鹊起豹变[6] ,食全楚之租[7],故受馈于漂母[8]。抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞六合[9] ,气盖万夫,故忍耻胯下[10]。洎乎[1l] 山鬼反璧[12],天亡秦族,遇知己之英主,陈不世之奇策,崛起蜀汉[13] ,席卷关辅,战必胜,攻必克,扫强楚,灭暴秦,平齐七十城,破赵十二万。乞食、受辱,恶足[14]累大丈夫之功名哉。然使水行未殒,火流犹熸[15] ,将军则与草木同朽、麋鹿俱死,安能太阿之柄[16] ,云飞龙骧,起徒步而取侯王。噫。自古英伟之士,不遇机会,委身草泽,名湮灭而无称者,可胜道哉。乃碑而铭之曰:

书轨新邦[17] ,英雄旧里。

晦露朝翻,山烟暮起。

宅临旧楚[18],庙枕清淮[19] ;

枯松折柏,废井荒台。

我停单车,思人望古,

淮阴少年,有目共睹,

不知将军,用之如虎[20]。

注释

[1]泥蟠:指蛰伏泥土中以避严寒之侵。

[2]嬴氏:统一中国的秦始皇姓嬴名政,故称为嬴氏。

[3]刑惨网密:秦统一后定严法,用酷刑,如《秦律》中规定:“弃灰于道者刑”。并保留了商鞅变法时期的醢刑、刖刑、黔刑等。

[4]销锋镝:秦统一后,把天下的兵器都加以没收,运到都城咸阳,铸成十二个巨大的铜人,置于皇宫前。

[5]诛豪俊:指诛杀六国的英杰之士,坑杀天下儒生。

[6]豹变:象豹文那样显著的变化。《易·革》: “君子豹变,其文蔚也”。刘峻《辨命论》:“视彭、韩之豹变,谓鸷猛致人爵”。彭、韩,指彭越与韩信,均以功封王。

[7]食全楚之租:食通饲,给人吃;租,租赋。垓下之战后,韩信被徙封为楚王,其封地约当战国后期楚国的疆域,故云其“食全楚之租”。

[8]受馈于漂母:据《史记·淮阴侯列传》载:韩信少年贫困,在淮阴城下钓鱼,有个漂絮的老妇人给他吃了十几天饭,后来韩信帮助刘邦取得天下,封为楚王,就拿千金报答她。

[9]六合:旧称淮阴市中。

[10]故忍耻胯下:有屠中少年拦住侮辱他说,你如果勇敢,就杀死我;否则上,就从我的胯下钻过去。韩信终于忍辱从其胯下钻了过去,引起一市人哄笑。

[11]洎:及、到。

[12]山鬼:此处指主山川之神。反璧:《左传》僖公二三年:“晋重耳(文公)至曹(僖负羁)乃馈盘飨,置璧焉。公子(重耳)受飨反璧”。反璧,即还其璧。后将谢绝或退还别人的馈蹭曰返璧。古代祭祀天地,以黄琮祭天,苍璧祭地,苍璧之于帝王,即隐喻江山天下。反璧即隐喻失去江山天下。

[13]刘邦初封汉王,都汉中。古代汉中属巴蜀地,故称蜀汉。韩信在汉中被刘邦拜为大将。

[14]恶足:怎么能够。

[15]此句的意思是:但是,如果使其象水行势衰而未消失,象火蔓延流动而犹熄灭。火熄灭,引申为军队溃败。

[16]太阿之柄:即太阿之剑。太阿亦作泰阿,古宝剑名,相传为春秋时欧冶子、干将所铸。

[17]书轨新邦:秦统一后,“书同文,车同轨”。“新邦”,淮阴县为秦统一后新置县,故云。

[18]宅临旧楚:淮阴县在先秦时属楚国,故云。

[19]庙枕清淮:淮阴侯庙在淮阴故城,淮阴故城位于古淮水与泗水交汇处的淮水南岸,古泗水又称清水、清河,故云。

[20] 据《史记·淮阴侯列传》:韩信功成名就,封为楚王后,对曾经侮辱过自己的淮阴屠中少年,不仅没有惩治,还封他为中尉,成为“用之如虎”的猛将。

写作背景

淮阴县故城(今淮阴县码头镇)最迟在唐代就有淮阴侯庙,用以记念大乡贤、汉代大军事家、淮阴侯韩信。唐许诨诗云:“刘伶台下稻花晚,韩信祠前枫叶秋。”到北宋年间,苏轼写碑记时,庙内已是“枯松折柏,废井荒台”。足资印证。苏轼在宦海中沉浮奔波,至少有十余次经过淮上,其诗中有“默数淮上十往来”句。其间,他与淮阴、楚州的文人建立了深厚的友谊。这篇碑记就是他在淮逗留期间,应淮阴官绅之请而写的。

作者简介

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

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