淳于清太：字号失纪，湖南淳于氏一世祖，生于元末遭兵乱，家尽失其所在，唯避乱走蜀，太祖定鼎，言旋南归，迁湘阴县西乡，落业大施塘。遂世族于斯焉，后嗣子孙，不穷于所远，因以淳于清太为迁湘始祖。

淳于氏或是一个典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十五位门阀。淳于姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，将远古时的炎帝的后代人，封于州邑，让他们建立了州国。还同时封为公爵，于是州国的君主就称为州公。州国那地方，就在现今山东省安丘县。安丘县的东北边，至今还有个淳于城，这个淳于城，原来就是州国的都城。州国经一度亡国又复国，复国后就称为淳于国。再以后，淳于国的公族后代就以国名为姓了。淳于氏望族居齐郡（今山东省临淄县一带）。后来因徙迁，有的于河内郡为望族（今河南省西部黄河以北一带）。

今在山东省的龙口市，重庆市的南川县、万盛区、渝北区、北碚区、綦江县、彭水县，四川省的泸州市、广元市苍溪县、盐亭县、绵阳市、达州市、仓溪县，安徽省的宿州市，湖南省的岳阳市湘阴县，河南省的郑州市，吉林省延边朝鲜族自治州，北京市，贵州省凯里市等地，均有淳于氏族人分布。

战国时齐国文士。今山东龙口人！博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。

淳于越，战国时齐国博士，秦朝时曾任仆射(音púyè)。秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，他建议实行分封，认为“有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”，遭丞相李斯驳斥。

公元前213年是秦始皇在位的第三十四年。这一年为了庆贺秦王朝筑长城及得南越地，嬴政“置酒咸阳宫”——在咸阳皇宫里摆下酒宴，大宴群臣。

有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德!”——意思无非是说，以往的时候，秦国很小，亏得陛下您(始皇)大展神威，平定天下，改诸侯分封为郡县制，使人民得以久享太平。

周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分，但基本上也都是事实。不料，却引起了一个名叫淳于越的人的不满。

这位官拜博士(按，此“博士”系指学官名。《汉书·百官公卿表上》中说“博士，秦官，掌通古今”，秦及汉初，博士所掌为古今史事待问及书籍典守，与我们今天所说的作为学位之一种的“博士”是两个完全不同的概念——著者)之职的淳于越是个厚古薄今的专家，他与周青臣本没有什么矛盾，但当他听周赞美郡县制，贬低分封制，不知触动了哪根神经，奋然而起说：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣无辅拂，何以相救哉?事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣!”——意思是说，商周时代都因分封子弟而传国近千年，始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若一旦有篡夺齐国政权的田常式的人物出现，那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣!

字思明，南朝陈车骑将军。其先济北人，世居京师。父文成，仕梁为将帅，官至光烈将军、梁州刺史。淳于量少善自居处，伟姿容，有干略，便弓马。梁元帝为荆州刺史，文成分量人马，令往事焉。起家湘东王国常侍，兼西中郎府中兵参军。累迁府佐、常兼中兵、直兵者十馀载，兵甲士卒，盛于府中。荆、雍之界，蛮左数反，山帅文道期积为边患，中兵王僧辩征之，频战不利，遣量助之。量至，与僧辩并力，大破道期，斩其酋长，俘虏万计。以功封广晋县男，邑三百户，授涪陵太守。历为新兴、武宁二郡太守。

字益孙，东汉北海淳于人，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己以感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己的错误。

后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，誓要奋发，倾资财结交宾客，半月内遂得复仇，破贼樊文炽等。官终梁州刺史。

为唐李公佐著《南柯太守传》中的故事人物，叙述主人公淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。

唐代黄县人，淳于难之弟，武德年间随兄难入朝，因以佐命，官菜阳剌史、后宰相，封燕国公。

黄县人，隋时据守文登。唐兴降唐，文登遂升为州，以难为刺史，封晋国公。

山东人，汉代名医，仕齐为太仓长，世称为太仓公或仓公。少喜医术，后为人治病，决生死多验。文帝时，因故获罪，当处肉刑，其女缇萦上书，愿以身入宫为婢，代父赎罪，文帝悲其孝心，因废肉刑。

西汉宫廷女医，精于切脉，通晓医药，我国有记载的最早妇产医生。直接导致汉宣帝皇后许平君之死。

汉代名医淳于意之女，她的父亲医道很好，因被豪商诬告，判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京，上书朝廷，并自愿献身为奴，抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动，终于下令赦免其父，并废除了肉刑的法令。

齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

河内堂：以望立堂。

齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂、北海堂。

德感堂：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。

四言通用联

滑稽载传；

博士知名。

——佚名撰淳于姓宗祠通用联

上联典指战国时齐国学者淳于髡，以博学滑稽（能言善辩）著称。齐威王在稷下招揽学者，他被任为大夫，多次讽谏威王和相国邹忌改革内政。楚国攻齐时，他到赵国求援，得精兵十万、革车千乘，楚国因此而退兵。前后数次出使诸侯国，未曾受过屈辱。下联典指淳于髡的后人淳于越，官博士，以敢谏著名。

七言通用联

大槐国梦婚公主；

太仓长幸育女郎。

——佚名撰淳于姓宗祠通用联

上联典指唐·淳于棼，梦入大槐国为驸马故事。下联典指汉·淳于意为齐太仓长，尝得罪，其女淳于缇萦愿为官婢以赎父罪，文帝为之废除肉刑。

保障拜登州刺史；

昆弟皆隋季忠臣。

——佚名撰淳于姓宗祠通用联

上联典指唐·淳于难，隋末兵乱，与弟郎帅众保障，民赖以安，拜登州刺史。下联典指唐·淳于朗，武德年间随兄难入朝，因以佐命，后为宰相。

八言及以上通用联

保障拜登州之刺史；

昆弟皆隋季之忠臣。

——佚名撰淳于姓宗祠通用联

同上。上联典指唐·淳于难，下联典指唐·淳于朗。

学擅纵横，讽谏罢通宵之饮；

医传素问，缇萦有少女之贤。

——佚名撰淳于姓宗祠通用联

上联典指战国·淳于髡，滑稽多辨，宣王好隐，又好为长夜之饮，髡说之隐，并被听从。下联典指汉·淳于意，少喜医方术，尝得罪，其女缇萦上书请代父赎罪，文帝为之除肉刑。

山东蔚阳淳于氏家谱，著者待考，年代待考，现被收藏在吉林省吉林市。注：该谱为淳于髡家谱，篇幅为二百七十页，家谱通体为褐黄色，记载了齐国上卿并被称为“稷下怪才一代辩士——淳于髡”及其家族世系，内容的时间跨度长达两千七百十三年之久。目前，《中国家谱总目》中尚没未收入该谱，它很可能是一本非常有研究价值的孤本。

山东黄县淳于氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省黄县诸由观镇淳于村。

湖南湘阴淳于氏三修族谱，淳于氏阖族编修，清光绪辛卯年(公元1891年)首修木刻活字印本，民国二十四年(公元1935年)重修手写本，1988年再修计算机排印本。现被收藏在湖南省长沙市湘阴县淳于氏宗祠。

湖南湘阴淳于氏字辈：“清和世立贵大有为吉人高卓天必启之文光祖德后传礼诗家声克振守本典贻名扬显达功成学恩忠信孝义福庆允宜”。

山东黄县淳于氏字辈：“常怀家训宁守宪章，尔耕汝读益世永昌”。

重庆南川淳于氏字辈：“启天登世良仕德应朝堂富贵光宗祖科甲远名扬”。注：与淳氏同字辈。

四川达州、重庆彭水淳于氏字辈：“朝丹民们得远盛世福泽长登能加深庆”。注：与淳氏同字辈。

淳于氏一支字辈：“志道知仁义修孙必孝忠为人沾祖德四海永兴隆”。