更新时间：2023-05-13 11:01
清门相声，相声门派之一，其“清”字一般有两种说法：其一，所演曲目用语文雅，和浑门相声（荤节目）相对；其二，更多认为是表演者清高自傲，作艺方式属于自娱而非娱人，不靠此挣钱，不算卖艺。
代表人物有：钟子良、阿喇二、裕二福、陈子贞、高玉峰、谢芮芝等。
代表作品有《八猫图》、《穷富论》、《五红图》、《五行诗》、《窝头论》、《夸住宅》、《对春联》等。
清朝乾隆时期旗籍子弟演出的“全堂八角鼓”中有三人表演的逗哏，即相声的雏形。这在清人小说《风月梦》第十三回中曾有具体描述。清末时演变为一人或二人表演，俗称“清门相声”，而艺人的表演俗称为“浑门相声”。“清门”是满清八旗子弟中喜欢曲艺相声的票友们组成的门派，不以挣钱为目的，只是大家聚在一起热闹；但是，如有邀请演唱，必须正式下帖子请才能去，这叫“耗财买脸不要钱”。
“相声者，实滑稽传中特别人才也。其登场献技，并无长篇大论之正文，不过随意将社会中之情态摭拾一二，或形相，或音声，摹拟仿效，加以讥评，以供笑乐，此所谓相声也。该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语，数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣。”（见1908年出版的英敛之《也是集续篇》）
清末民初，“浑门”、“清门”相声合流，在发展中旁征博引，吸取了评书、莲花落、把式、古彩戏法等相关说唱部分，形成了说、学、逗、唱兼备的艺术形式。
清门相声始终在传统相声领域占有重要的地位。侯宝林先生在《相声技艺》中，曾只言片语地提到过清门相声：“（张寿臣）整理了大批相声使之成为“标准本”，而且吸收了许多“清门活儿”（清末票友的相声）。如《五红图》、《揣骨相》等…… ”另外，侯宝林先生还有个小注：“据我所知，‘清门活儿’还有《告示十条》、《十二辰》、《穷富论》、《洋药方》、《八大改行》、《都门记略》等。”。