妈阁庙原称妈祖阁，在澳门半岛的西南面，俗称天后庙，建於1488年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞檐凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死後常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民商议，在现址立庙奉祀。

游人经过庙门及花岗石牌坊，走进庭院，循着山麓的石阶小径，拾级而上，即可抵达建於巉岩巨石间、就石窟凿成的弘仁殿。殿内四壁，雕刻着海魔神将，色彩斑斓，中央供奉天后。是妈阁庙各座建筑中历史最悠久者。

澳门的妈阁庙背山面海，景色清幽，历来香火鼎盛，紫烟弥漫，为游客必到之处。每逢“天后”诞辰和农历除夕，香火更甚，终年缭绕的烟雾，如蒸腾的祥和之气聚在山林庙宇之间，使人遐想起天上人间。

也称“大三巴牌坊”。位于大三巴斜巷的圣保禄教堂前壁遗址，是被列入《世界文化遗产》的澳门历史城区的核心文物。大三巴教堂1835年被火焚毁后，只留下石砌前壁。该壁形似内地的牌坊，因其历经风雨侵蚀而不倒，被人们视为“奇迹”，已成为澳门的标志。登上68级台阶来到大三巴牌坊，它曾是史称“濠镜十景”之一的“三巴晓钟”、也是1992年被评为“澳门八景”之一的“三巴圣迹”,。

初建于1580年。为传教布道，葡人在澳建了很多教堂，而建造时代最久远、最美丽、最著名的就是圣保禄教堂，它是当时东亚最大的天主教堂，号称“东方梵蒂冈”。先后遭3次大火，1602年重建，历经35年于1637年竣工，现在挺立的教堂前壁就是最后落成的部分。在370年前它就耗用3万两白银，可谓珍贵至极。在1835年遭遇的第三次火灾中，被烧的教堂仅剩这面前壁。由于“三巴”是葡文“圣保禄”（Sao Paulo）译音，形状与中国传统牌坊相似，故被称“大三巴牌坊”。

建筑结构和艺术：大三巴牌坊高约27米，宽23.5米，为意大利文艺复兴时期“巴洛克”式建筑。它共分5层，由上而下欣赏，顶部十字架下的三角形，象征着天父的召唤,第5层三角墙正中的鸽子铜像象征圣灵，周围由石刻日、月、星辰所环绕，象征着圣母童真怀孕刹那间的美景。第4层以耶稣雕像为中心，其两侧有象征其苦难救赎的浮雕，边沿有漂亮的弧形山墙。第3层雕塑丰富多彩，以中国牡丹和日本菊花环绕的圣母玛利亚雕像为中心，由内而外左右对称布有多组雕塑：6名身着白袍富有东方特色的奏乐修士石像，生命之泉与生命之树，附有“鬼是诱人为恶”中文的魔鬼浮雕与“圣母踏龙头”浮雕，葡式帆船与附有中文“念死无为罪”的骷髅浮雕，“球上之鸽”和交叉双箭与王冠雕塑，最外一组是中华民族传统文化艺术的象征动物狮子。第2层由10根毛茛叶纹柱头装饰的科林斯柱及3个窗口组成，窗楣上有7朵玫瑰花浮雕,柱间除两棵棕榈树浮雕外，在对称的壁龛中有4位耶稣会圣人雕像。牌坊最下层有3个入口并有10根涡卷纹柱头装饰的爱奥尼式柱子支撑着墙面，正中门楣上有“MATER DEI”（天主之圣母）字样，两侧门楣上有耶稣会“HIS”（人类救主）的浮雕徽记。栩栩如生的牌坊雕塑表达着两重意义：下两层长方形内的雕塑，主要反映耶稣会宗徒及传教士传教的当世活动；上3层雕塑则表达基督教三位一体（圣父、圣子、圣灵）的教义和圣母玛利亚的世界。澳门学者徐新先生说：“在那个年代的巴洛克建筑上，刻有中文字样的只有澳门圣保禄教堂”，“这一独特的以汉文解说雕像的现象本身，已显示出这一系列雕像与中国文化、宗教的渊源”。

在大三巴牌坊丰富的雕塑中，既有中国狮子、牡丹，又有日本菊花、葡萄牙帆船，还蕴含了多国文化要素，成为东亚最早传播西方文化的平台、中西文化融合的载体、中西合璧的建筑典范。今日大三巴牌坊虽已失去教堂功能，但仍是吸引游客的热门景点，且与澳门人生活息息相关。其长台阶是天然座位，牌坊是浑然天成的绝好背景，这里成为不定期音乐会和大型演出的舞台，也是新人拍摄婚纱照的绝佳地点。

大三巴牌坊附近，也是澳门旅游景点最密集的区域。从“大三巴”开始一路往下走，景点都在这附近，五分钟左右，可以到达澳门大约一半的世界遗产。如以大三巴牌坊为起点，五分钟之内，游客可以走到“澳门新八景”中的议事亭前地和福隆新街；如大三巴牌坊下的恋爱巷，因为浪漫的名字和高颜值的建筑物，吸引着众多游客拍照打卡。

已有300多年历史的普济禅院现还保存着明清南方庙宇的特色。这里初为反清复明志士聚居处，后为粤省文人雅士相聚地。此处还是1844年7月3日中美签订丧权辱国的《望厦条约》所在地，后扩展为望厦村。

普济禅院有近400年的历史，是澳门最大的禅院，“普济寻幽”当之无愧成为澳门八景之一。从外观看，禅院墙顶、屋檐均用琉璃瓦铺砌，正门顶上装饰有奇花、异草、游鱼、祥龙等祥瑞之物。走进院门，是一个宽敞的前院，主体建筑分为三殿，气势雄伟。主殿供奉着三尊金佛像、身长丈八，很有气魄。次殿是长寿佛像，取佛教普渡众生之意。第三殿，观音菩萨慈眉善目地端坐在木刻莲花台上，两旁分列着十八罗汉，全身贴金，各自做着一成不变的动作。

东望洋炮台位於东望洋山（松山）之巅，是澳门半岛的最高点，建於 1637 至 1638 年间。清代时山上广种青松，数年后满山皆是松林，东望洋山从此被称为万松岭，简称松山。

东望洋炮台原来主要用於防御外来入侵和作为观察站。炮台上的圣母雪地殿圣堂建於1626年。在最近的修葺中，在教堂内发现了华南地区罕见的壁画。这些壁画糅合了中西文化的特色，具有极高的艺术价值。

屹立在教堂侧的东望洋灯塔，是中国沿海地区最古老的灯塔，建於 1865 年。灯塔高 13 公尺，白墙红顶，雄伟挺拔。在晴朗的夜晚，澳门四周 20 里的范围内可以见到灯塔射出的灯光。

在附近，还可以见到台风讯号的标记。每当刮台风时，气象局就会在炮台上悬挂相应的台风讯号标记，提醒市民作好准备。

“卢园探胜”，指的是大炮台与松山之间的卢廉若公园。它原是1904年澳门大赌商卢廉若斥资兴建的私人花园，1925年才完工，1973年由澳门政府收购后重建为公园。1974年辟作公园。据称是港澳知名的以苏州园林及南方园林融汇一体的公园。亭台楼阁错落有致，曲径长廊景致迷人，假山怪石峥嵘百态，荷花松泉风情万种。卢园是澳门的一座江南园林式公园。园内亭台楼阁、池塘桥榭、人工飞瀑和曲径回廊分布有致，颇具苏州狮子林的格局。

澳门路氹灯红酒绿的金光大道，是访澳游客的必到之地。不过，隔着一条马路，隔着一片湿地，遮天蔽日的绿树丛中，静静坐落着五幢翠绿色的小洋房——龙环葡韵。

龙环是氹仔岛的旧名，龙环葡韵是指氹仔岛背后望德圣母湾一带的欧陆风韵。1847年据澳葡萄牙人向氹仔扩张，建立氹仔炮台，至1910年完全控制路环，澳葡政府在海岛的影响力逐步扩大，路氹葡式建筑不断兴建。龙环葡韵住宅式博物馆的前身氹仔职官住屋，就是在这个背景下出现的。在岩边碎石马路旁有5座1921年建造的一列葡式建筑物，原为澳葡官员的私宅，后改为“住宅博物馆”。馆中陈列许多中葡古旧家具及富有艺术价值的美术作品，从中可以窥见葡萄牙人的家庭风貌。

澳门龙环葡韵住宅式博物馆，位于凼仔海边马路，俗称澳门住宅博物馆，由5幢翠绿色小型别墅构成。这个建于20世纪初的葡萄牙式建筑群，是澳门八景之一。

“龙环”是凼仔100多年前的旧称，“葡韵”指葡国风情。1921年落成的5幢建筑，曾是葡萄牙高级官员的官邸，也是一些土生葡人的家庭住宅。1992年被评为具有建筑艺术价值的建筑群。

20世纪80年代，5幢建筑得到修复，被改建为博物馆。1999年12月5日对外开放的龙环葡韵住宅式博物馆，是以海边马路的五幢葡萄牙式建筑为主体的博物馆。这五幢建筑于上世纪20年代初落成，有的是澳葡政府高官的官邸，有的是土生葡人的家宅。后来政府将其收购并修复，其中3幢被改建为博物馆，分别为“土生葡人之家”、“海岛之家”及“葡萄牙地区之家”，另外两幢是“展览馆”“迎宾馆”。

说到“龙环葡韵”不能不提到澳门一个独特的族群——“土生葡人”。土生葡人是指葡萄牙人与其他种族通婚而在澳门繁衍的混血后代。葡萄牙人自明朝开始移居澳门，有不少家族已经在澳门生活了超过300年。土生葡人在澳门往往被简称为“土生”，他们通常信仰天主教，却又适应华人社会的生活习俗；他们自认为是葡人后裔，保持葡萄牙人的生活方式，却以澳门为家；他们自创的土生葡语，欧洲的葡萄牙人却听不懂；他们不是华人，却都会说流利的粤语。土生葡人在餐饮上甚至发展出一种“土生葡人菜系”，它既不同于中餐，又不同于葡萄牙餐，成为去澳门旅游必尝的特殊美食。

龙环葡韵住宅式博物馆前的露天广场，是特区政府和社团等举行各种活动的场所。澳门龙环葡韵住宅式博物馆现由特区政府民政总署管理。

黑沙海滩宽约1公里，沙细而匀，呈黑色，故有黑沙海滩之名。这里的海湾呈半月形，坡度平缓，滩面宽阔，可容万人踏浪和游泳，是澳门地区最大的天然海滨浴场。