该村历史遗存丰富，有古遗址、民居、宗祠、私塾旧址、碉楼、寺庙、墓葬、古井、驿道等。古遗址有4处，分别为禾窑口山遗址、大石寨山遗址、铁公坑山遗址和锦擎山遗址，均位于罗田水库库区，属新石器时代晚期并延续到春秋时期，遗物主要有陶片、石器。原址已经新建楼房，遗址无存。

该村传统民居为广府民居，现存60余间。其中二区28号民居较有代表性。该建筑坐北朝南，三开间两进布局，凹斗式大门，硬山顶，船形脊，碌筒灰瓦覆顶，门额有灰塑，砖木石结构、石砌墙裙墙角，清水砖墙。

村内现存代表性宗祠5座。陈氏宗祠，是燕川村陈氏总祠，始建年代不详，清光绪二十二年（1896年）重修，占地面积924平方米。宗祠坐北向南，为五开间四进三堂两横带后枕杠间布局，建造精美，布局严谨。大门两侧有对联“门环燕水；祠对麟峰”。中堂木柱有对联“颍水振家声肯构肯堂共沐古灵教泽；德邻绵世胄群昭群穆远承朝举宗风”。神龛前红砂岩石柱有对联“祠宇维新燕水源流滋大地；山川依旧麟峰日月照中天”。神龛有对联“燕翼绵长一脉三支承祖德；川流不息千秋万代荐宗功”，横批“祖德流芳”。后堂屏门石柱有对联“源洛阳本闽侯徙珠玑分布燕荷沙三派宗枝同竞秀；入枢密参政议擢科第友恭道适运一堂花萼永联辉”。1944年7月1日，广东人民抗日游击队东江纵队在此召开广东省第一个县一级抗日民主政权——东宝行政督导处成立大会，并将行政机关设于祠内。1949年至1982年，用作燕川小学校址。1999年3月，被宝安区人民政府公布为区级文物保护单位。2001年，辟为宝安抗日纪念馆主馆，是深圳市爱国主义教育基地。

处静陈公祠（俗称五房祠），始建于明末，清代重修，2006年重建，占地面积600平方米。宗祠坐西向东偏南，主体三开间三进。门匾“处静陈公祠”。祠旁为锦绣园，其前部原为见兰祖厅。大门两侧有对联“仁厚万世；义德千秋”，为旧联新书。中堂石柱有两副对联“处斯事事斯明明是明非明法典承吾祖德；静则思思则学学诗学礼学儒宗训我贤孙”“仁厚以居其心博爱以达其道高风昭万古；义德而存其志好施而见其量美誉著千秋”。后堂石柱有对联“承先启后维贤维德克振箕裘光阀阅；继往开来思敬思孝虔将俎豆荐馨香”。神龛有对联“宗承颍水源流远；裔衍太丘世泽长”，横批“百世其昌”。锦绣园大门两侧有对联“一道长廊留雅座；满园佳景佐清谈”。

守愚陈公祠，又名乡贤祠，始建于明万历四十二年（1614年），清代重修，2006年由燕川村委出资重建，建筑面积520平方米。宗祠坐西向东偏南，三开间三进。门匾“守愚陈公祠”。大门两侧有对联“乡贤世泽；督学家声”，为旧联新书。中堂石柱有对联“郭北绕芳林高树连云纵目远山浮翠黛；祠前临艺圃繁花簇锦凝眸近水映嫣然”。神龛有对联“太丘德望传香远；颍水渊源奕世长”，横批“百世其昌”。神龛石柱有对联“千年旧物鉴古证今又焕栋梁天降福；一代新人腾蛟起凤重辉祠宇地生香”。后堂陈向廷肖像石柱有对联“事功从学术做来进士世家长焕彩；道德由文章炫出乡贤祠宇永留香”。当地传说，古代人们经过该祠时，武官须下马，文官须下轿。

素白陈公祠，是陈氏分支祠堂，始建于清后期，2000年维修，建筑面积213平方米。宗祠坐西向东偏南，为三开间两进一天井布局。门额红石匾书“素白陈公祠”。原大门两侧有对联“素风朴厚；白日精华”。原中堂石柱有对联“溯聿肇鸿基前代燕翼贻谋祖德宗功绵世泽；看重光进列后人凤毛济美文迎武要振家声”。1928年2月23日，中共宝安县委在此召开第一次全县党员代表大会。1999年3月，被宝安区人民政府公布为第一批重点文物保护单位。2000年，深圳市和宝安区文管办出资维修后，建成中国共产党宝安县第一次代表大会纪念馆，是深圳市党史教育基地、爱国主义教育基地、党员教育基地，宝安区青少年爱国主义教育基地、廉政教育基地。

泽培陈公祠，是燕川村陈氏泽培公房分祠堂，始建于1916年，2001年重修，建筑面积403平方米。宗祠坐北向南偏西，为三开间两进右侧一跨院加前大院围墙布局。石门框上匾书“泽培陈公祠”。1944年7月东宝行政督导处成立后，作为领导机构驻地，现仍保留督导处主任谭天度等人办公室及住处。1999年3月，被宝安区人民政府公布为第一批文物保护单位。2001年，深圳市和宝安区文管办出资维修后，辟为宝安抗日纪念馆分馆，是深圳市爱国主义教育基地。

该村遗存的宗祠还有匠耕陈公祠、尚简祖厅、居简祖厅、兰轩祖厅、兰厅、介厅、洙潭祖厅、接溪祖厅、定初祖厅、清源祖厅、乐莘陈公祠、省庵祖厅、离门公厅、周停祖厅等，分布于村内各处。

私塾旧址现存7座，其中，大书坊曾是燕川陈氏最大的私塾。位于陈氏宗祠左侧，始建于清代，经民国时期及当代重修，建筑面积191平方米。坐北朝南，清水砖墙，木梁架，硬山顶，平脊。主要课室是两排长15米左右的房子，是燕川子弟就学的主要场所。现大书坊课室前面新贴瓷砖。其他如巽潮公家塾、秋亭公家塾、钦乾公家塾、伟俊公书塾、登元公书坊、莫景堂等规模较小，是支房系书塾。

现存1座碉楼，建于民国初期，三层，占地面积21平方米，坐北朝南，砖木结构。

寺庙以祥溪禅院最具代表性。祥溪禅院又名祥溪庵、和尚庵，位于燕川村东北角，原为白衣古庙，修建于明代，清康熙年间（1662—1722年）改建为佛教寺庙，清乾隆年间（1736—1795年）更名为祥溪禅院。2001年重建，总面积322平方米。该村明代进士陈向廷年少时曾写一联“千年古树为衣架；万里长江作浴盆”描述禅院景致。大门两侧有对联“佛旨幽玄传功德；禅机浩荡沾慈恩”。大殿有对联“佛殿辉煌人杰地灵千古迹；禅功浩荡民康物阜万家春”。院内供奉如来佛、观音菩萨、弥勒佛、韦驮尊天菩萨、土地神；立有4块碑刻，分别为清乾隆四十四年（1779年）的《重修祥溪禅院序》、清同治八年（1869年）的《祥溪庵重修序》、清光绪二十六年（1900年）《祥溪禅院田碑记》，此3块碑刻详述禅院兴废始末及其田亩和捐赠者等；还有2001年集资捐助名单碑刻。祥溪禅院遗址为宝安区不可移动文物。此外，该村还有禾花妈庙坛、石狗公庙坛、北帝庙、三界庙、龙女庙、文武庙等寺庙建筑。

村内尚有3口古井，均为圆形井口，圆形内壁，砖石结构，现仍在使用。

燕川陈氏先祖墓葬保存较多，主要位于村内圆头岭山、鹅公岭山及松山墓园。其中，七世祖陈彦辉、蔡氏合葬墓建于明永乐三年（1405年），占地面积87平方米。陈向廷墓始建于明天启元年（1621年），半椭圆形，墓堂右侧立有墓志，墓碑长方形，两侧有对联“贪狼原气复；文曲应循环”。以上两墓均于2004年8月被列为宝安区不可移动文物。除此以外，还有九世祖陈荣斌、文氏合葬墓，陈富斌、庄氏合葬墓，陈让、方氏合葬墓，龙坑山义冢等。

古驿道是2015年普查的新发现。该驿道以燕川村守愚陈公祠为起点，向北到达东莞大岭山，在康熙、嘉庆《新安县志》中称为“莲花径”。

燕川陈氏历代重视谱牒编修，留下不少有价值的家谱、族谱资料。明景泰元年（1450年），陈让主笔第一次修谱。明万历二十四年（1596年），陈大谏续修。进入清代后，燕川陈氏迅猛发展，支系繁多，出现多本私人私房所记家谱、系谱、房谱。民国初年，甘淡房修《民国燕川陈氏洙潭房谱》。1941年，有佚名抄本陈氏甘淡系并茂房《家谱》。1943年，有乡贤房《民国燕川陈氏国祐房谱》。1995年，陈俭燊修订松隐房二十一世镇汉房《陈门宗亲族谱》。同年，陈创业撰二十一世祖增富房家谱及手抄增富房旧谱。1996年，陈景仁撰竹峰房十八世相文房谱。同年，陈庆平等整理二十二世泽培房谱系。近年来，还有私人整理的接溪房陈本心家谱、兰轩房陈松芳家谱等。2011年7月，成立《深圳宝安德邻堂燕川陈氏族谱》五修谱编纂委员会，陈瑞明任主任，负责燕川陈氏五修谱的领导工作，聘请彭全民为主编，2013年12月完成。这是迄今为止收录燕川陈氏资料最多、入谱人数最多、最为翔实的地方谱牒，反映了燕川陈氏的历史风貌和世系源流。

每年农历八月二十三，在陈氏宗祠举行祭祖活动，这是燕川村最重要的宗族活动。当天，燕川、荷坳、沙井三大房宗亲代表齐聚陈氏宗祠祭祖。每年轮流由各村宗亲代表宣读祭文，燕川、沙井的醒狮，荷坳的舞麒麟现场助兴。

燕川村在民国时期流行“摆路”习俗。有的村民在离燕川村较远的地方耕种。在收割的时节，他们将稻谷挑回燕川，沿途有人摆糖水，供挑谷者喝。喝了糖水的村民要送些稻谷给“摆路”人。“摆路”也成为一种生意人的行当。此外，燕川村还有赛龙舟的习俗。

传统特色农产品荔枝、西瓜等较为有名。春节期间，村民均能自制茶果、油糍、割刀、薯生、薄撑、油角、松糕、寿桃、糖不甩、芋羹、咸煎饼、艾挞、鸡蛋角等特色食品。

南光高速S33线、广田路、松罗路经过该村。1965年通电，1970年通电话，1980年通自来水，1996年实现村道水泥硬底化，1998年通互联网。2015年，村里有燕山学校、标尚学校，各有9个年级，共98个教学班，在校学生4865人，教职工295人。有燕川幼儿园、博蕾幼儿园、祥纹幼儿园、燕罗（国际）幼儿园，在园幼儿总共1096人，教职工总共169人。村里建有篮球场、足球场、羽毛球场、游泳池、燕川公园、文化广场、天鹅山公园、星光老年之家等。另开设燕景华庭图书室，藏书1.5万册。