更新时间：2021-12-13 07:03
玉卿嫂是一本舞剧，1988年9月香港舞蹈团应中国舞协的邀请赴京演出《玉卿嫂》并参加了1988年全国舞剧研讨会。
中文名称
玉卿嫂
外文名称
创作者编舞
舒巧、应萼定。重演排练：冼源、梁国城。作曲：叶纯之。舞台美术指导：黄锦江。灯光设计：王志强。
演出者主要演员
袁丽华、梅卓燕（饰玉卿嫂A、B），陈文彬、黄恒辉（饰庆生A、B），方红、沈瑞芳（饰金燕飞A、B），王林（饰满叔）。
乐队
指挥
演出大事记1988年9月香港舞蹈团应中国舞协的邀请赴京演出《玉卿嫂》和《黄土地》两部舞剧，并参加了1988年全国舞剧研讨会。1993年重排新版本舞剧《玉卿嫂》，再次于香港演出。新排本增加了编导华超。
青春与屈辱已随玉卿那抽鸦片而死的丈夫一同消逝，这个水仙般高洁的人，将她如火山溶岩的爱灌注于庆生，一个该如朝阳般迎接生命，却拖着病弱之躯的孤独年轻人。他接受玉卿嫂施予毫无保留的爱和困笼，就像两棵带着伤痕在荒漠中无奈交颈互缠的树，渴寻慰藉……可是由于年龄和感情寄托的不同，庆生移情于金燕飞，玉卿嫂为永远占有庆生，她杀了他。
两颗孤寂的心。
春节前，府邸之内。节日卷起欢乐的漩涡，落下的是惆怅。青春似雾，散去便无影无踪。用人们准备过年，忙乱着、调笑着，唯独玉卿嫂呆在房内惦念庆生，又感流年如水逝，对青春的追思悠然渐生（潜意识一）……满叔提婚，把玉卿嫂从遥远的幻觉中带回现实。
春节，庆生小屋。人性、人心本难捉摸，即使曾相印。如果有一个非人间，也许一切会释然。玉卿嫂和庆生约会，缠绵的双人舞舞出了爱、恨和怨。玉卿嫂深虑庆生病弱，会随时死去，潜意识却又对死亡有深深的感怀（潜意识二）：说不定那是一个静谧的灵界，爱情可以永恒凝驻？
元宵节，陋巷和庆生小屋。失去最后一丝温馨，繁华世界竟是荒漠一片。血泊中他们得到了什么？正当热闹欢腾的佳节，玉卿嫂却发觉庆生移情金燕飞，在她的心中，这世界顿成荒漠一片（潜意识三）。最疼爱的人带来最深邃的创痛，玉卿嫂失去了生命中唯一的凭藉。她杀了庆生，自己殉情死去。
《玉卿嫂》把民族的、芭蕾的和现代舞的三种因素融合在一起了。因此令人感到亲切而有新意，当然我是指既令人感到传统，又感到对现代派艺术某些原则和语汇的吸收。现代舞往往令人感到语汇晦涩难懂。《玉卿嫂》的成功之一是把具体和抽象、散文和诗结合得好，如庆生与玉卿嫂在小屋里打手、亲抚，这是很有生活气息的，也很动人，揭示了人物心灵的动作。我说是“散文”吧，而随着音乐的发展，舞蹈动作进入诗的层次，语汇开始抽象化，这种抽象恰是人物和舞剧编导自己的情感的深化与升华。（摘自1988年10月9日香港《新晚报》）形神兼备的佳作王麒
《玉》剧是形神兼备的佳作，以非常简练的手法铺展舞剧的“形”与“神”，开拓舞剧刻划人物心理、生理的深层内涵。整个舞台的各部门融汇一体，非常有创意。如玉卿嫂推掉房墙的舞段设计和道具的运用，序幕的大树以及两位主角清淡的舞段，大段刻划内心的交织的双人舞，都那样质朴、真实，又具有强烈的舞蹈性，更是恰如其分。在美学观念上是走到了中国舞剧的前列。（摘自《1988年全国舞剧研讨会座谈纪要》）舞剧《玉卿嫂》意念新欠成熟
编导者在强调民族舞蹈的基础上尝试渗入一些现代舞的概念。在《玉卿嫂》的第二幕，玉卿嫂与情人庆生约会的一场双人舞，有着简单的创意基础：对立之间的紧张、平衡和坠落或呼吸之间的收缩和伸展……这不是现代舞的特点吗？它表现二人的爱、恨和怨的矛盾。
编导者看来有意让舞剧来得浪漫一点。它的故事内容相当现实和近乎老套，但有些情节和舞蹈却有点超现实或浪漫。举个例，在第二幕中，玉卿嫂发现庆生移情别恋金燕飞，突感自己于转瞬间变老了。噫，舞台忽然多了四个假象，这几个假象有若一面镜子，显示玉卿嫂的老年，太可怕了。失恋、老年带来的荒漠，玉卿嫂真可怜。这比伊人照镜自怜要浪漫得多。（摘自1988年9月3日香港《晶报》）