更新时间:2023-12-24 13:12
1.玉制的标准定音器。相传黄帝时伶伦截竹为筒,以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音,则依以为准。分阴、阳各六,共十二律,以材质区分有竹律、铜律与玉律,以玉律最为罕见,千年不得一遇。古人又以配十二月,用吹灰法,以候气。《后汉书·律历志上》:“候气之法……殿中候,用玉律十二。”《晋书·律历志上》:“ 武帝太康元年,汲群盗发六国时魏襄王冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候,清风乍远襟。”
2.指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑》:“甿谣响玉律,邑颂被丹弦。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》:“ 秦淮 丝肉中宵发,玉律抛残作笛钿。”
3.庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“愚人不能看深奥的书,见了一部小说,就是金科玉律。”
4.引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》:“黄裳蕴厚德,玉律俨清规。”
5.无射玉律。2019年1月,湖南省洞口县发现一支玉律,年代为西汉时期,是十二律中的无射律夏尺为律尺的说法,并可得出夏尺之长合今约25.66厘米,汉尺之长合今约23.09厘米,汉尺是夏尺的九寸,与黄钟律管等长。
自古以来,玉律一经发现,都被视作祥瑞的征兆,由皇家秘藏于内府之中,常人难得一见。新兴王朝在开国之初,都要根据古玉律制定新的乐律和度量衡的标准,以示皇权的正统地位。因此玉律不仅是乐器和玉器,还是礼器和度量衡的标准器,是王权的象征,更是传国之宝。